岭南园林文化

　　在生活中，我们常能听到人说这里充满了浓浓的岭南文化气息。那么岭南文化是什么呢？下面先来看看关于岭南园林文化是怎样的吧！

 岭南园林文化

　　岭南园林的发展历程

　　岭南，系我国南方五岭之南的概称，其境域主要涉及福建南部、广东全部、广西东部及南部，位于欧亚大陆的东南边缘，处于低纬。北有五岭为屏障，南濒南海，多山少地，河网纵横，受着强烈阳光的照射和海陆季风的影响，具有优良的气候条件。北回归线横贯境内，由于受惠于季风的调节，这里仍然是山清水秀，植物繁茂，一年四季郁郁葱葱，呈现出一派典型的亚热带和热带自然景观，被誉为南国风光而驰名中外。由自然景观所形成的自然园林和适合于岭南人生活习惯的私家园林，也不同北方园林的壮丽，江南园林的纤秀，而具有轻盈、而具有轻盈，自在与敞开的岭南特色。据历史记载，岭南园林始建于南越帝赵陀(?──前137年)，效仿秦皇宫室园囿，在越都番禺(今广州)大举兴宫筑苑。现存的九曜园，其前身就是仙湖遗迹，把岭南的皇家宫苑推上了顶峰，尔后随着割据政权的衰亡，岭南皇家园林也就销声匿迹；但随着岭南社会经济的逐步上升、文化艺术的发展和海内外日益频繁的交流，岭南园林逐渐呈现越来越浓厚的地方民间色彩。

　　岭南园林的分类

　　按归属类型分，岭南园林有皇家、私家、公共园林等。皇家园林有南越王的四台、闽越王的桑溪、南汉的西御苑、闽王的西湖水晶宫等。南汉药洲的九曜石仍存于广州的九曜园中，九石是刘王命犯人从江南的太湖、灵璧和三江购得的。而私园有广东的四大名园、广西的雁园、福建的菽庄花园、台湾的四大名园等。岭南园林中保存最好的是番禺的余荫山房，建筑上的灰塑门楣、英石堆山、规则池岸、木雕洞罩、廊桥组合都是岭南园林的典范。公共园林有惠州西湖、桂林七星岩、福建清源山、台湾龙湖岩等。

　　岭南园林按布局类型分，有庭院式、自然山水式、综合式等。庭院式是岭南园林的特色，其小巧堪与日本古典园林相媲美，几乎所有的私宅、酒家、茶楼、宾馆皆建筑庭院园林，如东莞可园、广州白天鹅宾馆、海口华侨宾馆等。

　　地域类型分，岭南园林有广东园林、广西园林、福建园林、台湾园林、海南园林等。广东园林是岭南园林的主流，它以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的缓顶宽檐和碉楼冷巷、装饰的三雕三塑、色彩的蓝绿黄对比色、桥的廊桥、植物四季繁花为特征。广西园林以自然山水与历史文化的积淀为特征，表现于石林、石峰、石崖、石潭、壁刻之中。海南园林以自然山水中的海景、岛景、礁景、滩景为山水特征，草顶、鱼饰、朴素为建筑特征，椰林、槟榔、三角梅等为植物特征。各个园林中堆山都用珊瑚石，大东海以它砌坡，海洋公园以它砌门，五公祠以它堆山。福建园林以礁石、塑鼓石为山水特征，以起翘正脊、海波脊尾为建筑特征，正脊龙雕、鱼草山花和石刻石雕为装饰特征。台湾园林以灰塑石山、咕?K石山和模仿福建名山为山水特征，以闽南建筑为建筑特征，以平顶拱桥为桥特征，以灰塑或砖雕瓜果器具漏窗为装饰特征。

　　岭南园林的文化特征

　　岭南园林文化有因自然而上升的文化，有因人工而积淀的文化，前者可归结为海岸文化和热带文化，后者可归结为远儒文化和世俗文化、享乐文化和商业文化、开放文化和兼容文化、贬谪文化和务实文化。

　　由自然而上升为文化的方面，在前面“岭南园林地理历史”一文中已经讲过，如建筑的高活动面和高柱础与水涝和湿气的关系、缓屋面与台风的关系、宽檐廊与多雨的关系、高墙冷巷与高温的关系、龙形、鱼形、水草、龟、蛇、芭蕉主题与装饰的关系、塑鼓石与海礁的关系、崖瀑潭局与自然山水的关系等等，可资利用则模仿自然之物之景，有弊有害则千方百计通过设计回避或化害为利，如古榕遮荫、椰林通风、敞厅纳凉等。

　　远儒文化是岭南学者对岭南园林文化最精辟的阐释，如果说江南园林和北方园林的儒意较浓的话，岭南园林的儒家意味则很淡。岭南人远离政治中心的忤逆和反叛表现于古典园林建筑梁架的不规范和现代园林文联匾对的不重视，另长期处于南疆的蛮夷之族的传统造就了武家文化，表现于清代园林的碉楼形式和近代园林的“肥胖”立面和简朴粗柱。远儒性从品味上看可说是俗气，即世俗文化，它是岭南文化的主流，特别晚清以后，北方的政客官僚、江南的文人骚客、岭南的商家豪富成为三大地域园林的创作主体，岭南园林中的空间实用性及园宅一体的设计就是它的表现。

　　“拼命工作，尽情享受”是岭南人的人生观，他们不重视政治和意识形态的逻辑性，而重视直观和感性，于是，园林中的景观富于形象、情节、趣味和猎奇，舍得旅游是岭南人的享乐文化特点，这也是该地主题公园门票最贵却一直游客爆满的原因之一。岭南园林与商业的结合非常紧密，园林与茶楼、酒家、宾馆、度假区结合，把景观费用纳入衣食住行之中成为不成文的习惯，更有直接靠收取门票而生存的主题公园之风亦从岭南刮起，世界之窗投资7亿，开业仅100天就回收2.8亿，充分说明了岭南纯商业园林的火爆。

　　岭南园林的开放性、兼容性和多元性最早表现于南越国皇家园林对中原园林文化的全盘吸收上，到了清代，古典园林中大量用花色玻璃，形成与江南和北方两地迥然之别，另外，陈济堂公馆和张维立的立园那样的西欧式园林建筑、龙岩中山公园的俄罗斯园林建筑、草暖公园和云台花园的西洋规划布局，以及古典园林中大量的满州窗都是开放和兼容的表现。因开放而富有开创意识的特点也表现在对于新的园林形式的大胆尝试，锦绣中华原计划落地于上海，但江南人对新的园林形式抱有怀疑的态度，以至于与首家主题公园失之交臂。

　　贬谪文化和务实文化源于历代受贬于此的正直官员爱民如子，与民同乐思想与行动的统一，古代的岭南开发较晚，从秦开始，统治者多为北来贬官，三国的虞翻建虞园，苏轼修惠州西湖、海南载酒堂就是明证，韩愈在潮州游北城山水时说：“所乐非吾独，人人共此情”，林票在辟潮州西湖时说“一以祈君寿，二以同民乐，三以振地灵起文物”，都表达了开拓务实、勤政爱民和与民同乐的思想。园中的景点如谪官湖、超然亭、逍遥亭、望野亭、勿幕亭、吏隐亭、望阙亭、六如亭等都表达了悲观厌世的情绪。

　　岭南园林的植物文化

　　第一大类型是王室园林。可能大家现在很难看到，但是如果大家有机会到南越国，现在出土的宫殿里还是可以看出当年王室的园林可见一斑。从南越国前202年至111年，南越帝赵佗在公元前240-137年，效仿秦皇宫，大举兴宫筑苑，现南越国御花园还可以看到，有石渠、流水、凉亭、植物。所以，我们岭南的园林是有王室园林的，曾经非常辉煌过。

　　第二类就是私家园林。刚才我们说过广东的四大名园，虽然它的面积较小，但是很具地方风韵，独具一格。

　　第三类是公共园林，像云台花园、越秀公园、草暖等公园等等，政府建筑物，平民游览。商业园林包括白天鹅这类的，有饮食文化、休闲文化、园林文化结合。

　　第四类是寺庙园林。大家知道寺庙园林里面的植物种类就不一样，为什么我们到庙宇里面就看到菩提榕、鸡蛋花、无忧树，它是有它的文化内涵的，有宗教文化的内涵。

　　大家知道岭南园林始建于南越帝赵陀（前137年），效仿秦皇宫室园囿，在越都番禺（今广州）大举兴宫筑苑。那么，现在我们看到的九曜园，它前身就是古代仙湖遗迹，就是把岭南的皇家宫苑推上了最高峰。尔后随着割据政权的衰亡，岭南皇家园林也就不复存在；但随着岭南社会经济、文化艺术的发展和海内外日益频繁的交流，不断的发展，岭南园林逐渐呈现越来越浓厚的地方民间特色的色彩。

　　大家有没有去看过广州九曜园的遗址？九曜园是五代南汉干亨三年（919年）建立的，非常古老，有千年遗址在这里，历史上西湖或仙湖。湖中建洲，位于广州西湖路与教育路交界的南方剧院北侧。现在还有当年那么辉煌的属型在那里，如果大家没有去看那很遗憾。当年就在这里大兴土木，建造皇家园林。建都广州的南汉王朝在这里开凿出西湖药洲,大兴土木,建造皇家园林。现在还保存着“九曜园”,园内有一方水池,面积约300 m2,著名的“九曜石”就在这个地方,如今剩有遗石五座,散处池中和池边,是珍贵的历史文物。

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