仡佬族的宗教信仰是什么

　　仡佬族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。仡佬族的宗教与他们的生活有什么关系呢？仡佬族信什么教呢？下面是有关仡佬族的宗教信仰是什么的相关文章，快来看看吧！

仡佬族的宗教信仰是什么

　　仡佬族宗教

　　仡佬族及其先民在历史上广泛地存在着万物有灵和灵魂不灭的观念意识，其信仰崇拜主要表现为以自然 崇拜、祖先崇拜和鬼神崇拜为内容的原始宗教。仡佬族认为天地山川、风云雷雨、日月星辰、金石草木 等万物皆有灵，供奉“牛王”、“树神”、“山神”、“苗神”、“灶王”等。各地区仡佬族普遍在农 历三月祭山神或树神。除每逢年节时要祭祀外，在天灾病痛时，还要烧香、烧纸钱敬供，以祈求消灾除 病，丰收平安。

　　祖先崇拜是仡佬族原始宗教信仰的重要内容，广泛渗透于仡佬族的社会、生产和生活各领域。

　　在仡佬族民间祭祀活动中，以祭祖为最多。年节要打糍粑祭祖；拜神树也要祭祖；吃新节要摘新庄 稼祭祖，以祈福禳灾。在祭祀方式上，仡佬族有的是在家里堂屋内设置神龛；有的是在灶房内放置一块 木板或在堂屋贴上“古老先人，地盘业祖”的字幅以作祖先的神位；有的则以村寨附近的小山作为祭祀 祖先的地方。

　　贵州遵义一带的仡佬族，有一种独特的祭祖仪式，就是杀老人猪。当地祖辈相传，凡遇疑惑，心境不宁 ，村寨上出现异常现象，就要杀“老人猪”。杀猪时必须在天黑时进行，不能让人看见，猪毛全都烧掉 ，用反手搓成的一根套猪的绳索，又叫“阴绳”，也要烧掉，其意是交给祖先。然后，将猪内脏分成肝 、肚、舌、蹄、心等数类，盛在大盘内祭祖。全家人吃猪肉时，不准说话。三天之内，不准陌生人进屋 。可见崇拜祖先，虔诚之至。

　　明清以来随着仡佬族社会历史的变迁，受到汉族、彝族、布依族等民族的 宗教信仰的影响，仡佬族的宗教与佛教、道教交织杂糅。贵州道真仡佬族地区曾有大小寺庙六七十所， 信神崇佛较为普遍，每年二月十九、六月十九、九月十九称为“香会”，当地民众成群结队前往寺庙进 香“拜观音”。解放以来，随着科学文化的发展，移风易俗，除敬祖传统尚浓外，打醮求神等活动渐次 减少。 推荐阅读：怒族的名人有哪些

　　仡佬族的宗教信仰分析

　　仡佬族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。仡佬族认为万物有灵，供奉“牛王”、“神树”、“山神”、“灶王”等。除每年逢节要祭祀外，在天灾、病痛时，还有烧香、烧纸钱敬供。祈求消灾除病，丰收平安。

　　仡佬族崇拜祖先，敬供办法和仪式，各地有所不同。有的地区在家里堂屋内设神龛；有的地区在灶房内放一块木板或在堂屋帖上“古老先人，地盘业祖”的字幅，表示祖先的位置；也有的以村寨附近的小山作为祭祖先的地方；或在灶前默念祖先的名字，进行祭祀。在仡佬族祭祀活动中，以祭祖为最多。年节，要祭祖；拜树节，要祭祖；吃新节，摘新祭祖。仡佬族信奉的祖先有蛮王老祖(农神)、竹王(建立夜郎国的民族英雄)、宝王(财神)、狐狸祖婆(正安县石井乡仡佬族冯氏所信奉)、蜘蛛神(贵州凤冈大都乡杨、王、岑、李姓认为蜘蛛曾拯救过祖先性命，故敬之)等。

　　仡佬族有本民族专司祭祀、祈福求寿、退鬼、超度亡灵的巫师，对其称呼各地不一。水城仡佬族称“巴磨”，关岭仡佬族称“濮菲”，普定仡佬族称“果珠”，安顺、平坝仡佬族称“纳汗”，遵义、务川、道真仡佬族称为“道土”或“端公”。

　　仡佬族还受佛教、道教影响，兼收并蓄，各种宗教互相渗透混杂。

　　仡佬族的宗教有什么

　　仡佬族宗教，中国仡佬族固有的宗教。该族除少量分布在云南、广西外，绝大部分呈点状散布在贵州省内，与汉、苗等族杂居。宗教观念受到其他民族明显的影响，但本民族固有宗教信仰，仍占重要地位。

　　风俗习惯

　　每逢农历新年，家家都要祭祖。除夕准备酒菜，正月初一清晨鸡啼时，即开大门放鞭炮“接祖”。从除夕至正月初二，油灯要通宵不灭。初二晨起，各家在井边烧纸点香，然后挑井水回家煮饭向祖先献祭。初二下午，全寨男子敲锣打鼓,带锄头、镰刀等农具,集中于寨边路口,按长幼顺序排列下跪“送祖”。送毕,就地“抢吃”豆芽。然后回寨聚集于某一家（每年轮值）喝酒、吃食。农历七月辰日，以稻根、嫩玉米、豆、辣椒等供奉祖先，并搓稻草绳若干根,和纸钱一起烧供,称为“吃新”。为祈鬼神保，农历七月申日，请一老人在寨后栽苦楝子之类的树一株，并在树枝上满挂小块糯米粑，然后再以鸡、豆腐、酒、菜等供祭，祈求五谷开花不落，结果不损，大获丰收。

　　黔中地区，祈求人畜兴旺则同正月唱地戏驱鬼合并举行。地戏题材多取自《三国演义》、《说唐》、《杨家将》等。扮演者头戴面具，背插将旗，手持刀枪，锣鼓伴奏，边唱边跳，以驱邪魔，祈求人畜平安。

　　婚丧仪礼

　　婚丧仪礼繁多。丧事须请“鬼师”主持。死者入棺时，口含碎银（或银元），手握纸钱。仪式开始，置米一升于灵桌,点燃香烛,插于米上，烧化纸钱于锅中。鬼师作法为死者“开路”。接着，大女婿捧猪肾，二女婿捧木雕灵位，其余人等持香，从右至左,又从左至右,连续反复绕棺三圈。再以雄鸡一只、小鸡三只、小猪一头献祭，鬼师念祝词,以示由幽灵携去阴间享用,称为“做好尽”。然后，杀雄鸡，再绕棺一周，丢鸡于门外，发丧上山安葬。

　　婚娶时，新娘要在两位姑娘陪同下，撑红伞，带历书、铁锁、五谷以及盐和茶叶等物，步行上路。到夫家时，将带来各物置于堂屋神龛之上，跪拜祖先神灵。此时，新郎及其亲属均须回避，不得与新娘见面。他们认为见面过早，日后易生口角，难于和睦相处。婚后不育者，要请寨内多子女的老年夫妇一起祭神，并以长石板一块搭于寨旁的沟坎上，祈神送子，称为“搭桥”。孩子二三岁时，父母要在屋后栽一株竹子，祈求保长命，称为“栽花树”。推荐阅读：门巴族的名人有哪些

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