《红楼梦》的林黛玉身世好吗

　　《红楼梦》中的林黛玉，给人的感觉就是一种病娇女，而也是有着常见的妒忌和愤怒，而对于与贾宝玉之间的共同理想兴趣爱好转变成了一种爱情，对此《红楼梦》的林黛玉身世好吗到底如何？下面一起来看看吧。

《红楼梦》的林黛玉身世好吗

　　林黛玉的身世与命运 

　　林如海与贾敏的女儿，因母亲去世，又无亲生兄弟姊妹作伴，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。林黛玉出身于钟鼎世家，书香之族，祖籍姑苏，家住扬州。先祖曾世袭列侯，父亲林如海乃是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史；母亲贾敏是贾母的女儿，贾政的妹妹。“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的，林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”的尊贵，又不乏“书香之族”的高雅。林如海四十岁时，仅有的一个三岁之子死了，因膝下无子，只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉，爱如珍宝。黛玉从小聪明清秀，与诗书为伴，但父母让她读书识字，“不过假充养子之意，聊解膝下荒凉之叹。”母亲去世后黛玉进京，与宝玉一同深得贾母关爱。不久父亲病故，她便长住贾府，逐渐与宝玉相知相爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了。林黛玉最后泪尽而逝。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得几回见！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。黛玉天生丽质，心较比干多一窍，病如西子胜三分，却又作出“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日葬”的诗句，为何？就是因为太注重细节了吧，到头来竟在无奈中香消玉殒，留下千古遗愿。其中有诗暗示"玉带林中挂".红颜薄命啊! 

　　《红楼梦》林黛玉的清贫家世

　　《红楼梦》的读者对林黛玉的贫穷一定印象深刻，堂堂两淮巡盐的千金小姐在母亲病故后，投奔外祖母家时只带了两个仆人，一个极老，一个极幼，皆不得力。寄居贾府连个燕窝粥也要靠“情敌”薛宝钗“赠送”。这种大悖世情的写法当然逃不过众多读者的慧眼。秦钟够穷了吧，临死还惦记着他老父留下的三千两银子。清旧红学家涂瀛在《红楼梦问答》中认为王熙凤、贾琏合伙窃取了林家的遗产，理由是七十二回贾琏发急说“……这会子再发个三二百万的财就好了”，“再”字十分可疑，王熙凤因此献出“调包”计害死林黛玉，以免后患。近人在涂说基础上，进一步“发掘”，指控贾府挪用了林家的巨额财富，建了大观园，理由是书中唯一提到的五万两银子对建造方圆三里半大的大观园来说简直是杯水车薪。王熙凤虽然不是什么好人，贾琏也是个“油锅里的钱也要捞来使”的人，但据此完全确定仍嫌单薄。二十六回，林黛玉被晴雯误拒于怡红院门外，自叹“如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如今认真淘气，也觉没趣”。四十五回，林黛玉、薛宝钗互诉衷肠时，黛玉又对宝钗说，“你如何比我，……又不沾他们一文半个，要走便走了。我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。” 是否黛玉不谙世事，对自家的经济状况一无所知呢？也不是，六十二回，林黛玉对宝玉说“我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今不省俭，必致后手不接。”林黛玉并不如我们平常认为的那样，只会作诗，也在为日后成为“宝二奶奶”作些必要的准备。甲戌本第三回的回目为“金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉”，侧批“（收养）二字触目凄凉之至”！。蔡义江先生在他的校注本的前言中说“对仗通俗稳妥……可见为雪芹亲拟无疑。至庚辰本被人改作‘贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都’，词生句泛，黛玉寄养外家孤立无援的处境全然不见，可谓点金为铁”。可见黛玉的孤苦无依是作者的原意。

　　既然林黛玉来自苏州，我还是觉得从苏州寻根较好。苏州的李煦和曹家的密切关系毋庸多言，官职两淮巡盐，也曾接过康熙皇帝的御驾，弄得留下一大笔亏空，据雍正元年六月十四日总督查弼纳奏，“李煦亏空共银三十八万两，查过其家产……京城地产，以之抵补外，尚亏空二十五万一千五百二十三两余”。也因李煦为皇八子胤禟买女子有党附之嫌，结果雍正一上台，就拿李家开刀——抄家，曹家于雍正五年抄家。抄家后，林黛玉还能“豪富”吗？这并不表明苏州李家确有一个“林黛玉”，曹雪芹这样写，是借这段“荒唐言”来曲折地点明他家的社会关系，吸引“好事者”前来刨根问底，“根由虽近荒唐，细按则大有趣味”。如同他借江南甄家的四次接驾来暗示曹家的家世。事情并不复杂，周老是拥“湘”的，近年来对林黛玉更是厉声斥责，几十年来一心一意要把“史湘云”送进贾宝玉的房中去，无暇他顾。如果林黛玉“姓”“李”，可能史湘云就“姓”不成“李”，也就很难成为脂砚斋，“夫妻”著书说也难了，这可能妨碍了他的视角。猜测之言，周老勿怪。

　　在《红楼梦》的正文中，我们很难找到林黛玉“寒素”的原因。这个特例是否能说明，在红学研究中，回归文本不能忽视考证、版本学、探佚，更不能因为“繁琐”而丢开它们。否则，就有可能向涂瀛一样，爱屋及乌，连《红楼梦》中疏漏、缺陷也要说成曹雪芹匠心独具，“故作罅漏，示人以子虚乌有也”。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，在那些十分明显的“荒唐言”之后，是否有后人难以察觉的“一把辛酸泪”呢？还是解一下“其中味”。

　　望知者勿笑我落入“曹贾互证”之窠臼。  推荐阅读：蜥蜴人阴谋论的说法  

　　林黛玉是谁

　　林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角，金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。

　　林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、贾宝玉同住。后来又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉与贾宝玉青梅竹马，由共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩，同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜 。无奈在封建礼教压迫下，林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝 推荐阅读：人体漂浮术原理  

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