华夏文明的起源于古埃及有关系吗
时间：2017-05-13 17:25:28 作者：azg168 祥安阁风水网
中国的一切起源，从华夏文明开始，而对于华夏族是黄河地段的最早的居民，而对于祖先就是黄帝和炎帝所争夺部落引起的战争，而有人说，华夏文明的一切起源却是和古埃及有关系的，而你们又是如何认为的呢，一起来看看华夏文明的起源于古埃及有关系吗到底如何吧。
对于华夏文明的起源
华夏文明源自大地湾文化、裴李岗文化、龙山文化、仰韶文化，华夏族父系Y染色体主体是O3及其支系，母系线粒体单倍群主要为M7c、F 和B4。六千年前，华夏族学会了种植小米的农业技术。粮食渐渐充足，不再像游牧民族那样缺乏食物，使得华夏族的人口很快的增长。于是华夏族开始为生存空间而扩张，向四方的其它民族掠夺土地，土地的争夺也发生在华戎之间。但是对华夏族更有吸引力的是东方适于农作的肥沃土地。[8]
根据史书记载和考古发现，华夏族是黄河流域的最早居民（现代分子人类学也有证明），华夏先民早在8000年前就在黄河流域建立了大地湾文化（甘肃天水一带）和裴李岗文化（河南新郑一带）。又于7000年—5000年前在北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带建立了仰韶文化。再于距今约4600-4000年在分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省地区建立龙山文化。
华夏先民分为大大小小许多个部落，活跃于黄河中下游。其中比较著名的首领有太昊（伏羲）、少昊（白帝）、颛顼（黑帝）、黄帝、炎帝（赤帝）、帝喾（高辛氏）、祝融、伯益、舜帝、尧帝。其中炎帝和黄帝为共主。华夏族在黄河流域留下众多的文明遗址。
华夏族的祖先黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝部落战败，并入黄帝部落，炎黄联盟初具雏形。华族从而占据了中原，开始创造华夏文明。在中原更东的山东一带，还有许多小部族，被称为夷，曾经在东方有一个夷国，被商朝灭掉，后来东方就被叫做夷，开始并无贬义。到周朝时期开始“文化”，“东方曰夷”，又称为“东夷”，有“东夷，西戎，南蛮，北狄”，统称“四夷”。
后来炎黄部落联盟在涿鹿之战中打败了东夷集团的九黎部落联盟首领蚩尤，把联盟势力扩大至今日的山东境内。后又以炎帝部落和黄帝部落为主体，与山东境内的东夷部落组成了更庞大的华夏部落联盟，华夏族源基本固定。公元前2070～前256年黄河中下游华夏族先后建立了夏朝、商朝、周朝。
公元前221年，秦朝的统一结束了自春秋战国以来群雄割据的局面。华族的扩张目标又指向了长江以南更广阔的百越之地。“南取百越之地，以为桂林象郡”。秦末民变中赵佗趁机割据岭南建立南越国，汉朝灭掉了已成为藩属南越国，终将广大南方并入华夏直接领土，汉人的足迹到达南海之滨。
汉族于先秦时期自称华夏，从汉朝开始又逐渐出现“汉”的自称。因此，华夏族有了另一个名字：汉。但原先的称谓“华夏”并没有消失，而是与“汉”这个称谓一起使用至今。二十世纪之前使用得最多的称谓是”华夏人“。比如汉朝多以”华夏人“自居，而明朝即以“汉人”自居也以“华夏人”自居，两个词为同义词。总之，汉族和华夏族作为整体族称是自从汉朝到现在最普遍的。
古埃及与华夏文明的起源真的有关系吗
随着经济的发展和文化的繁荣，中国看待世界的视角更广阔，看待历史的眼光更久远。在此背景下，古埃及文明以其独特的身姿吸引着中国人的目光，而“一带一路”战略也给中国与埃及的经济和文化合作提供了良好契机。2016年1月21日，***主席访问埃及，在当地启动了2016中埃文化年活动。尼罗河畔中国灯笼高挂在卢克索神庙石柱上的画面，拉近了两个古老文明的心灵距离。
与早年只能从书本和影视中去了解古埃及的金字塔、狮身人面像和木乃伊不同，现在普通中国游客可以亲临现场去感受卡纳克神庙等古埃及遗址的雄伟和精美，由此带来的震撼可能颠覆他们对远古文明的认知。比如，很多人亲身造访后才发现，备受推崇的古希腊文明，可以在古埃及文明中找到源头。不过，在对古埃及成就的惊叹和赞誉之余，很少中国人会想到，古埃及或许与华夏文明存在着千丝万缕的联系。
扑朔迷离的夏朝历史
在两河文明，埃及文明，印度文明和华夏文明等世界主要古代文明中，华夏文明最为年轻。虽然华夏文明后来茁壮成长，但其成熟期比其他几大古文明要迟千年乃至几千年。古埃及五千多年历史都有章可阅、有物可证。相比之下，华夏的三皇五帝并非信史，特别是中国史书上第一个朝代夏朝的历史更是扑朔迷离。
中国的考古学已相当成熟，能证实商的历史，却无法确定夏的存在。仰韶、龙山、红山、石茆、河姆渡、良渚等遗址可能与华夏文明源头有关，但并不能确认是夏文化。二里头也只是疑似夏文化，其身世依然不清。中国典籍中有关夏朝历史的记载细致入微，事件跌拓起伏，人物栩栩如生，俨然是确有史实。那夏的故事到底发生在哪里?华夏文明的源头乃至中国人的祖先又来自何方?对此，中外各种学说层出不穷。
十七世纪，德国耶稣会士柯切尔(A.Kircher)，根据中文与埃及象形文字的相似性，论述中国人为埃及人之后裔。十八世纪，法国汉学家德经(Joseph de Guignes)认为，中国之文字、法律、政体、君主，甚至于政府中大臣及整个帝国均源自埃及，而所谓中国上古史即埃及史。
1894年，法裔英国人拉克佩里出版《中国古文明西源说》一书，以当年考古成果为基础，根据天文历法、科技发明、语言文字、政治制度、历史传说的相似性提出，中国文明源于两河流域的古巴比伦文明，汉族于前2200年左右从西亚迁入中原。清末民初，这一学说在中国广为流传，一度为中小学历史教科书普遍采纳。北京大学史学系的朱希祖和陈汉章等人则从各种角度对这一学说进行了系统性批评。之后，中华文明乃至中国人独立起源和演进的学说逐渐成为主流。
有趣的是，同样的事实采用不同的表述都可能激发完全相反的情绪。比如，就概念的拓扑结构和逻辑关系来说，假定中的“中国人源自古埃及”与“古埃及文明由中国人祖先所创立”两种表述几乎等价。但前者却可能被视为是对民族自尊的打击，而后者却可能被当成是突显民族优越性的意淫，尽管这两种引起相反情绪的表述背后的假想情景几乎一样。
这也说明，以表层的语义来判定文明起源论述并作出情绪性反应毫无必要。其实，更进一步，以任何假想的动机论来指责文明起源的研究都毫无意义。任何一个学者，不论出于何种动机来研究文明起源，只要能尊重事实，不断挖掘证据并合理推断，那都值得敬重。其实，对历史事实更全面和深入的揭示，往往是不同理念的学者相互对比和竞争的果实。
古埃及学在德国、美国、英国和法国等西方国家已是非常成熟的学科。比如，拥有古埃及专业的大学，在德国有14所，在美国有7所。但在中国，只有个别大学的世界史专业才有埃古及史分科，研究古埃及史的学者更是屈指可数。虽然最初提出古埃及和华夏文明关联性乃至传承性的是西方学者，但这类学说在现代西方学术界早已式微。这可能是对之前学说论证缺陷的过度反应。再者，随着研究专业的细化，能够同时深入了解古埃及和古华夏的学者也凤毛麟角。尽管如此，一些西方学者依然对中国学者参与研究古埃及给予厚望。比如，根据2016年1月3日《东方早报》的报道，德国海德堡大学古埃及学家杨·阿斯曼在上海接受采访时就曾言：
“我曾多次说到中国与古埃及的相似之处，比如，都曾采用象形文字，又比如，文化记忆常常由部分社会精英来塑造和传承。在我看来，欧洲人对埃及学的研究，其实是两个完全不同的文明传统之间的对话，对欧洲人来说，埃及学研究有点像好古博学之人凭着兴趣所参与的一种游戏。但是，你们中国人不一样，中国学者如果从自身文明的角度去研究埃及学的话，由于这种文明上的相似性，你们很可能看到许多欧洲学者注意不到的事实，提出许多欧洲学者想象不到的问题。我想，中国学者应该好好利用这样一个优势。”确实，基于某些可知或不可知的原因，西方学界未能关注或提及古埃及与中国之间一些明显的相似之处。
中国考古学界也对古埃及兴趣日浓。2014年6月，中国第一位古埃及学博士夏鼐有关古埃及串珠的博士论文在时隔65年后正式出版。根据中国社科院考古研究所所长王巍的介绍，埃及迄今为止共开展了200余项与国外学术机构的合作发掘和文物保护项目，其中没有一个是与中国合作的。但随着中埃文化年的启动，这种状态将改变。根据2016年1月21日新华社报道，中国的考古学家有望走进埃及，对埃及神庙和祭祀庙合作开展考古工作，这将成为中埃文明交流史中新的里程碑。
不同研究者通过文化比较和历史考证都发现，古埃及与华夏文明存在很多相似性。除了前述历史序列和文字等的对应外、两者在图腾崇拜、生死观、造字传说、政治传统等诸多方面的契合不胜枚举。可以肯定，华夏文明不是孤立于世界之外，而是从史前就开始被世界影响又同时影响着世界，而古埃及可能是这种联系中关键的一环。在夏的存在迄今无法被中国本土考古证据证实，同时古埃及和古华夏之间的相似又难以用巧合来解释的情况下，埃及和中国这两个古老文明到底存在何种联系，激起人们无限遐思。
但要真正探究这种联系，揭开历史的谜团，那还需要中国的大学和研究机构系统性的参与，而不只是民间学者的努力和两国学界之间零星的合作。具体方式可以包括，设立一些相关的专业，培养更多的人才，以及更广泛地参与国际交流。随着中国经济地位和文化意识的上升，中国文明起源的议题会吸引更多的注意力。对任何一种文明来说，对过去看得越久，对未来也会看得越远。探究中华文明的源头，涉及历史中国的自我定义，更将促使人们进一步深入地思考，中华文明从哪里来，又将到哪里去。
关于华夏文明起源的观点
关于华夏文明起源的官方说法一直是我们有着五千年的灿烂文明。但事实上是，商以前的历史一直是不被国际学界所认可的，夏的存在连我们自己都难以找到确切的证据的。原因就是我们没有发现能够支撑其存在的文字或是青铜器。如果只从商算起，我们的五千年文明就只剩下3000年，与另几个文明古国一下子比起来就矮了一大截。我们的官方这时只好语焉不详的将夏以前的文明归为神话时代。
国家在上世纪九十年代花了一个多亿搞的夏商周断代工程也颇少说服力，因为二里头那几个土堆确切来讲也更像是一个部落，而非文明。文字和青铜器都没有，只有几个陶罐。说是夏都也太寒碜了。
直到去年的时候看了罗灵杰同学的《跨越三千年的因缘》一书，终于找到了一个逻辑上环环相扣的解读方向。那就是商以前的历史，是存在的。而考古发掘一直找不到，是因为找错了地方。因为这些关于华夏祖先的记忆中的历史并不是发生在现在的中国版图境内！由此鄙人开始查阅了大量相关的资料和著作。其中包括兵策儒剑兄的新浪博客，还读完了西琴的地球编年史第一部。鄙人有了自己的一套关于先周历史的观点和见解。说实话，一开始接受这一切时对我的历史观也是一种撕心裂肺的感慨。但接受的同时又感到一种先知者的喜悦，哦，原来我们的祖先是这么来的，一切并不是什么神话！
看到这里，如果有想扣又是一个韩国人之类的帽子的，请绕道吧，这是一个讨论贴。也是一个分享贴。但不是一个口水贴。
在这个大致观点可以归结为我华夏文明为异地发源的观点里。
首先要说的是2个最古老的文明，苏美尔人和古埃及人。
先说古埃及人，古埃及文明鼎鼎大名，堪称现代的文明的启蒙，也是西方文明的老师。研究古埃及最多的也是西方学者，而我们对这个文明的注意，可能也是这几年随着走出国门的国人越来越多，才重视起来。罗灵杰同学也是一个因为做外贸而留意到古埃及文明跟我们的相似处而独立思考的80后，在这里赞一个。
西方人对古埃及文明兴趣极大，主要是因为古埃及文明是希腊文明的启蒙老师。很多我们知道的古希腊哲学家和艺术家按照我们今天的话来说都是在古埃及留学过的。古希腊文明师从古埃及文明是有据可查的。
然而古埃及人竟然不是白种人！关于古埃及人种的问题至今还争论不休，虽然美国政府和现在的埃及政府都对很多古埃及法老的木乃伊做过检测，但结果却没有公开过，而且现在埃及政府已经禁止了外国机构对古埃及法老木乃伊的检测。这里有个很恶俗的典型案例，就是，法国一家机构对著名的图坦卡蒙的面部复原，复原出来一个接近白种人特征的又不是白种人，结果有点像闪族人的面貌
关于类似的例子很多，给人一种欧洲白皮不愿意相信自己的文明导师竟然是黄种人的即视感。
以致很多古埃及雕塑被毁-----鼻子被人为敲掉。
但还是看得出那一尊尊雕塑的黄种人特征，就如此贴的视频所示。他们就在那儿，他们是什么人种在鄙人看来简直就是秃子头上的虱子，明摆着的。
当然，如果古埃及人仅仅是跟我们长得像还不够，证据链要能环环扣起来。还有两个基本要素，历史和文字。而在这方面的证据链条研究上，兵策儒剑兄是我非常佩服的一位大咖。各位有兴趣可以看看他的微博。
古埃及人使用的首先是象形文字，象形文字的特点是，无论经过多长时间的演变，构成每个造字的各个偏旁部首的象形含义是不会有太大变化，这里面的玄机给了我们寻找证据链条的有利依据。
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