白族结婚习俗有何特色
大理的白族，他们举办的婚礼时十分隆重而热闹。下面就来看一下白族的结婚习俗吧！
白族结婚习俗有何特色
大理白族结婚习俗
白族的婚礼常常随着居住地域的不同，存在很大差异，但是都办得十分隆重而热闹。大理白族的婚礼，实际上在结婚的前一天就已经开始了。这天晚上，男方家的天井里燃起算火，屋里屋外挤满了人，白族的民间艺人被邀请到婚礼上演唱“大本曲”和“吹吹腔”，三弦声锁呐声响成一片，里里外外充满了欢乐气氛，艺人们更是倍展其能，这就是白族的婚前踩棚习俗。另外一种形式：
新郎到了新娘家门口。吹鼓手们便停止吹打。这时，新郎从衣服口袋里掏出三个蜡丸似的东西，一个接一个向门前的石墩上甩去，随之就听到三声震天动地的巨响。这种蜡丸，原来是自制的土炸弹，是迎亲时用来壮声威的，硝烟弥漫中，迎亲的队伍被迎进女家。 新娘在哭泣，流露出一种惜别之情。当锁呐再次吹起时，新娘的哥哥已将新娘背出门外，让新娘踏上去婆家的路程，一路上少不了乐队伴奏和迎亲者对新郎新娘的调笑。
迎亲队伍来到男方家门口，新娘还是由哥哥或弟弟背着，快步跑进新房。为什么这样着急呢？因为按照白族的习俗，新娘来到男家时，那些参加婚礼的小孩是最难对付的，他们往往会蜂拥而上，一边朝新娘撤米花，一边争着用手去掐新娘，这是为了吉利。 即便是掐痛了、新娘也不能发火。不过新娘也早已做好了准备，紧急处。她会拿出一把剪刀来自卫，胆小的孩子还真不敢上前，只有这样才能安全进入洞房。也有的白族地区，迎亲队伍刚一进门，新郎新娘就像参加百米赛跑似的，争着跑进洞房抢枕头，据说谁先抢到枕头，就预示着将来谁当家。
进入洞房后，新郎新娘要喝辣椒酒。酒本来就辣，再加上辣椒，很难下咽，在白族语言里，“辣”与“亲”的发音相近，酒加辣椒意味着亲上加亲，新郎新娘共饮辣椒酒，表示亲亲热热。有的地方还将辣椒末撒进火盆里，辣烟四起，呛得人们喘不过起来。新郎新娘吃喜面时，也要放很多辣椒。
白族婚礼上吃“东坡肉”的习俗更特别。肉是用红曲米染的，事先用麻杆串好，放在碗里让新娘吃。新娘用筷子去夹，一夹就是一串，根本无从下嘴。这时又是新娘早已预备好的剪子起作用，新娘乘人不备，迅速拿出剪子递给新郎，新郎将麻绳剪断，使闹新房的人的阴谋不能得逞。
白族的婚礼始终都有唢呐伴奏。新娘进门时吹“接新娘调”；客人来时吹“迎宾调”；新郎新娘拜堂时吹“一杯酒”、“仙家乐”、“蜜蜂过江”等曲调，这些曲调体现着白族的聪明智慧和艺术特色。
白族结婚习俗之掐新娘
白族的婚礼常常随着居住地域的不同，存在很大差异。但是都办得十分隆重而热闹。大理白族的婚礼。实际上在结婚的前一天就已经开始了。这天晚上，男方家的天井里燃起算火，屋里屋外挤满了人。白族的民间艺人被邀请到婚礼上演唱“大本曲”和“吹吹腔”。三弦声锁呐声响成一片，里里外外充满了欢乐气氛。艺人们更是倍展其能，这就是白族的婚前踩棚习俗。
第二天才是正式的迎亲日子。这一天新郎在伙伴们的陪同下，前往女家迎接新娘。临出发前，人们把新郎拥进屋里，在一阵锁呐和锣鼓声中，新郎的哥哥手捧一朵用红绸子扎的绣球，走到新郎面前，深深作揖，并将绣球搭在新郎的左肩上。紧接着又一阵吹打，将新郎送出大门，让他到女方家去接亲。
新郎到了新娘家门口．吹鼓手们便停止吹打。这时，新郎从衣服口袋里掏出三个蜡丸似的东西，一个接一个向门前的石墩上甩去。随之就听到三声震天动地的巨响。这种蜡丸，原来是自制的土炸弹，是迎亲时用来壮声威的。硝烟弥漫中，迎亲的队伍被迎进女家。
新娘在哭泣，流露出一种惜别之情。当锁呐再次吹起时，新娘的哥哥已将新娘背出门外，让新娘踏上去婆家的路程。一路上少不了乐队伴奏和迎亲者对新郎新娘的调笑。
迎亲队伍来到男方家门口，新娘还是由哥哥或弟弟背着，快步跑进新房。为什么这样着急呢?因为按照白族的习俗，新娘来到男家时，那些参加婚礼的小孩是最难对付的。他们往往会蜂拥而上。一边朝新娘撤米花，一边争着用手去掐新娘。这是为了吉利。
即便是掐痛了、新娘也不能发火。不过新娘也早已做好了准备。紧急处．她会拿出一把剪刀来自卫。胆小的孩子还真不敢上前。只有这样才能安全进入洞房。也有的白族地区，迎亲队伍刚一进门，新郎新娘就像参加百米赛跑似的，争着跑进洞房抢枕头。据说谁先抢到枕头，就预示着将来谁当家。
进入洞房后，新郎新娘要喝辣椒酒。酒本来就辣，再加上辣椒，很难下咽。在白族语言里，“辣”与“亲”的发音相近，酒加辣椒意味着亲上加亲。新郎新娘共饮辣椒酒，表示亲亲热热。有的地方还将辣椒末撒进火盆里，辣烟四起，呛得人们喘不过起来。新郎信念吃喜面时，也要放很多辣椒。
详解白族的结婚习俗
白族婚姻共有三种形式：一是嫁女儿到男方家，这种形式占大多数；二是招姑爷上门，这种情况主要是女方父母没有儿子，即使有也是痴憨病残等，所以招姑爷上门。上门的姑爷必须改换为女方的姓氏，再由女方长辈从新取名；三是“卷帐回门”的形式，即男女双方家虽有兄弟，但年龄太小，父母年迈，只好“卷帐回门”来赡养父母和照顾年幼的弟妹，等弟妹长大结婚后，男方这才带着妻子回到男方家生活，这三种婚姻形式由来已久，至今沿用。
白族维系一夫一妻制，同性同族不通婚，订婚要测算生辰八字，财礼较厚重。现在随着时代的发展有很大的进步、改进，但至今还保留着古老的风俗习惯。男女经过自由恋爱或经人介绍，相互了解后谈成情侣。男女双方经过一段时间交往，双方基本确定婚姻关系后，告知父母，经父母双方认可，男方家请一媒人名正言顺的提上礼物到女方家求婚，先要姑娘的“生辰八字”。各方面的情况基本满意后，第二次来女方家正式“磕头”订亲。订婚时，男方要择吉日，给女方家送聘礼，有公鸡一只，喜酒两瓶，糖、茶、盐、面条、粑粑外另加一只猪膀蹄、布料、首饰订婚礼钱。要带“六”字，意在有福有禄。男方家订婚一行人到女方家大门口，先点一封鞭炮，女方家招待过茶饭之后，小伙子恭敬地给女方家所有人传递一轮香烟，媒人便向女方家长辈和至亲讲明来意，正式把婚定下来。同时，小伙子和姑娘还要互赠礼物。如：小伙子送给姑娘一块手表或玉手镯，姑娘送给小伙子亲手织的毛衣或绣花鞋垫。
结婚办喜事这一天，要选黄道吉日，一般双日，仪式非常隆重。男方要在正喜日之前，请人搭好彩棚。并在结婚正喜日前一天晚上，要邀请村寨中的民间表演队来表演。还请人来吹唢呐。唢呐是白族人民十分珍爱的民间吹奏乐器，广泛应用于白族地区的生产劳动、婚丧喜庆、戏剧舞台、民间风俗社交集会和宗教礼仪场合。唢呐是由一杆空心黄洋木管，管上钻7个洞，管上端安个芦苇哨，下端安个铜喇叭制成的，早在明末清初，古老的“吹吹腔”就在洱源盛行，白族村寨逢年过节都要达台唱戏，以唢呐为主的吹打艺人便应运而生。
第二天，即正婚之日，从早上起便开始摆宴席待客，当来宾开始品尝果酒时，新郎在一个陪男的陪同下，跟唢呐吹奏起“龙上天”乐曲，一桌一桌的给客人们敬酒。在唢呐声中迎亲。到了女方家门口唢呐手要用力高声吹奏“蜜蜂过江”、“大摆队伍”、“迎亲调”等内容欢快、热烈的乐曲6次，女方家才由几位年长的男女亲戚出来招呼迎亲的人进门。然而有趣的是，迎亲的人刚要迈进门，就被女方家的几位长辈拦住路，用出几副对子或是几个意想不到的问题等来刁难新郎。人们把这一习俗称为“路考”。这一问一答不仅要灵机应变，而且还要讲究要诀，对答如流和有风趣，显得很有学问。若哪一方一下子反应不过来；常常会引起一阵阵爽朗而又充满喜气、欢乐的笑声。
迎亲的人进们后，女方家便有4个或6个小男孩逐一给他们敬献苦茶、甜茶、回味茶。然后由媒人(或新郎)给女方家父母、兄嫂、长辈敬酒。女方父母给媒人小孩披一道红彩。这时，新娘要大声哭起来，人们把这哭称为“哭嫁”。一般是先哭父母，后哭兄嫂、弟妹。在去新郎家的路上，有的地方新娘是坐轿或骑马，在欢快、激越的唢呐声中上路。迎亲的队伍还没有回到男方家，早已有男方家的长辈们在门口相迎。准备进门前，新娘要跨火盆(有辟邪的作用)才能进门，然后举行结婚典礼，拜天地，拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。入洞房时，新郎、新娘都要抢先坐在床头，谁先坐上床表示谁先当家，如新郎、新娘一齐坐到床上则预示今后夫妻平等相处，互敬互爱，接着喝交杯酒。举行完婚礼，男方家用白族八大碗大宴宾客。晚上还有认亲仪式，长辈则给新娘见面钱。同辈们则闹新房。闹新房时在火盆上放点辣椒面，表示越辣越亲。新娘拿出从新娘家带来的喜果、炖梅、雕梅、蜜饯，大家边吃边说笑，直到深夜。
第二天是新娘梳妆打扮，头上插上绸子花和簪，吃过早饭和新郎一道回娘家送米糕、喜果子。结婚后的第一个街天，新媳妇则要去赶新街，一买柴火，取招财进宝之意；二买鲜鱼，取年年有余之意。赶新街买菜的钱由新娘的私房钱支出，晚饭则由新娘进厨房做“谢客饭”，三亲六戚吃了晚饭才各自回家。至此，婚礼结束。
读过此篇文章的网友还读过：
☑ 诗经中的婚俗民俗文化
☑ 中西婚俗差异你都知道吗
☑ 门巴族的习俗与婚俗
☑ 结婚80年是什么婚,中国结婚纪念日第八十年钻石婚
☑ 结婚70年是什么婚,中国结婚纪念日第七十年白金婚
☑ 结婚60年是什么婚,中国结婚纪念日第六十年金钢钻婚