客家婚嫁习俗
在我国，不同的地方有着不一样的地方风俗，有着不同的地方婚嫁习俗。那么你知道客家婚嫁习俗是怎样的吗？下面我们就来看看以下文章吧！
客家婚嫁习俗
客家婚嫁习俗是怎样的
1、说媒。过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。
2、看妹子。男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。
3、写庚帖。双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来，如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家。
客家一旦有媒人上门提亲，第一件事就是考察男女双方的“八字”是否相合。按照客家传统的婚姻观：合，则令后子孙康健，恩爱同心白头借老；不合，则家境不宁，妻离子散，家庭解体，因而它是婚姻能否成功的先决条件。八字又分“草八字”和“红八字”。草八字，是指媒人最初向女家讨取的八字帖，由于多书于草纸上，故称“草八字’。另外还有一种用嘴说的，称作“口八字”。两者都不属于正规的八字帖。“红八字”则不然，它是将男女双方的八字写在很正规的红纸封套内，表示两家正式定亲。
客家合八字，是请专门的“八字先生”进行查看和确定的。
解放以前，客家另有一种合八字的土办法，即不通过“八字先生”的查看，而直接由男家把双方的八字装入碗中，放于水缸之内，缸口用盖封严，经一日夜，再揭开看视。如果二碗相偎相倚有并蒂之势，那么说明这对新人的八字相合；反之，则不然。男家讨取女方的八字帖后，通常要和自己的八字帖一起，双双压于家中神龛的香炉下，让家中的天地神灵和历代先祖再作考察。若八字合不来，家中便会出现某种不祥的预兆。当然，以上这些都属旧的封建礼俗，早已为现代客家人所摒弃。另如“父母之命”、“媒妁之言”、“门当户对”等陈旧观念，也不再作为客家人择偶的重要标准。
4、编红单，也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。
5、定亲，也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。
6、看家方，即女方到男方去看家庭。时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。
7、送日子。婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。
8、过礼。过礼是在结亲的当天上午（或前一日）进行，也就是由男女双方互相交换结婚礼物。首先由男方选年轻健壮的男子数名，作为前往女家的送礼之人。这些人装扮洁净，相貌英俊。礼物多为用红墨水点染过的花生、鸡蛋、核桃，以及一个完整的猪头和数十把挂面。关干猪头，客家人有专门的顺口溜述说它的好处：“猪头扁尖，换你屋里的大毛辫。”女方回礼实际是娘家的陪奁和嫁妆，这些回礼勿需自送，就由男方的送礼之人顺便带回。
客家人婚嫁有那些风俗习惯
客家人婚嫁，谨慎繁复。客家儿女订婚，结婚十分讲究，即使男女双方十分熟悉，也必须有父母之命，媒妁之言，无媒不成婚，先由媒人“介绍”，然后“看家”。看家一般由女方“家长”亲自出马对男方及其家庭明查暗访，紧接着“会面”，男女双方约定在自己都认为合适的地方碰头，第一次近距离相互考察，男女双方仅以少量的财物互为“手记”，再就是“看人户”，一般是女方的母亲带领姑娘姐妹，几人、十几人不等，到男方直接查看家底。这期间，男女双方均无异议，且无破败（财产、人员、牲畜等损失）就算正式订婚了。订婚后，一般不立刻成婚，还要经过一段时间的相互考察，如男方要求结婚，应主动提“开口鸡”向女方表白。正式举行婚礼时，男女双方设宴，亲朋好友竞相到场，以示祝贺。女子出嫁的头天晚上，要坐歌堂或哭嫁，第二天临行前要烧钱化纸拜别祖先，喝“离娘汤”，再次聆听母亲的教诲，这叫“出亲”，然后由姑娘、叔伯、婶娘、姐妹、弟兄、哥哥、嫂嫂陪同前往男方，这叫“送亲”，出亲要选良辰吉日时。到男方须跪拜高堂，夫妻对拜。结婚时，男方要写“期书”、“家先书”、“满门书”、“亲家书”，女方要写“回门贴”，以“知晓九族”、“列祖列宗”。而且男方须择“吉日”为新娘“开脸”，即用丝线绞断脸上的“苦毛子”，寓新娘婚后苦根断绝，幸福美满。
客家人的婚嫁习俗趣谈
炎陵县的客家人，太多数是在清朝顺治至乾隆期间，从福建，广东，江西等地迁徙而来的客家人。他们除了保持客家方言外，婚嫁上也保留客家人的一套习俗。
在以轿子为交通工具的年代，客家人们婚嫁喜事中有配轿对们习俗，即男方派轿子到女方接新娘时，要在轿门上贴上半边对联，女方出亲前，得把轿对的下联配上后，才能鸣炮出亲[意为成双配对]。倘若女方到了该出亲的时候还配不出轿对的下联，那末吹鼓手们就去吹请一次，女方主人就得打发一次红包，所以吹鼓手们也希望男方的轿对上联出得难度太一点，他们可以多捞几次红包。为了应付配轿对，女方事先就会恭请本族中的读书良郎担任司翰一职以免到时配不出下联，不仅多出了红包，还出了本家族的丑。女方家族中的读书人也乐意去邦忙，乘机可以显露一下自已的文才。
早年，笔者曾听长辈讲过配轿对的故事，说的是一张姓与叶姓联姻，当时张姓出的轿对上联是；
张清河旗擎清道鼓奏河岳旗鼓张张迎淑女；
在这上联中，把张姓的姓，张姓的堂名[清河堂]分别嵌入轿对的上联之中，而且一连用了三个张字。据说女方的司翰先生感到棘手,吹鼓手们巳经是三吹三请,还没有想出个头绪来.这时司翰先生口踱着方步,信步来到太门口,只见嫁妆中一油漆梳妆台上摆有两面圆镜,圆镜上贴着剪纸的红花绿叶,这位司翰先生顿生灵悟,转身捉笔飞快写下了轿对的下联;
叶南阳镜挂南窗花插阳台镜花叶叶照良人
女方主人太喜过望,即令放炮出亲.
再是哭嫁,即将出嫁的客家姑娘,在男方接亲的人来到女方家后就开始哭嫁.哭嫁是新娘子在即将离开娘家时向亲戚朋友诉说难分难舍的心
情.哭嫁得即兴编词,因人而异.音调低沉婉转悲切,太有长歌当哭的韵
味.这时新娘的长辈或亲友们,就要拿上数额不等的现金或贵重的纪念品送给新娘.客家人把哭嫁得来的钱物称之为’’哭脸包’’,是姑娘所有的私房钱.但哭嫁仅限于出亲前这段时间,.所以有的姑娘为了多捞几个’’哭脸包’’,就约好她的伴娘和女友邦助她去寻找她的亲戚供她哭嫁.一个村庄里谁哭嫁得了多少’’哭脸包’’也是妇女们喜欢议论的一项内容.现在客家人聚居的地
方基本还保留了这一习俗. 推荐阅读：客家人的习俗
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