易经九古代农业生产掠影(2)

时间:2011-10-22 15:06:00 作者:azg168 祥安阁风水网

      九二:牵复,吉。

  九二:牵着牛车返回,吉。

  牵,联系九三爻辞看,当是指“牵舆”。

  九三:舆说辐,夫妻反目。

  九三:车脱落了车,夫妻反目。

  舆,车子,帛书《易经》中就是作“车”字。说,通“脱”,就是脱落的意思。辐,通“”,连接车身与车轴的部件。

  车子脱落车,车厢、车杠、车衡等与车轴、车轮脱离,不再是一个整体。同样,男女夫妻组成一个家庭,夫妻分离,这个家庭也就破散了。这里的“舆说辐”有可能是写实,也有可能是比兴“夫妻反目”。

  因为脱落车,车子瘫痪,不能继续赶路,忙中出错、急中添乱,夫妻二人相互抱怨,反目相向。

  六四:有孚,血去惕出,无咎。

  六四:心中诚信,小心谨慎地行动,没有过错。

  血,通“恤”,忧愁。惕,警惧。去、出,同义连用,指行动。《论语•为政》载孔子语说:“人而无信,不知其可也。大车无(ní),小车无(yuè),其何以行之哉?”其中所说的“”、“”都是车杠与车衡之间相互连接、固定的销子,是车子能够运行的关键部件,在此比喻诚信。车子没有、不能运行,人没有诚信也无法行动。车子没有、不能运行,脱落车也是如此。因此六四爻上承九三爻要求“有孚”,心中诚信,处事谨慎,方可“无咎”。

  九五:有孚挛如,富以其邻。

  九五:一贯保持诚信,因邻居的帮助而富裕。

  挛(luán)如,系连的样子。心怀诚信,一向以诚信待人,乐于助人,而他人也报以诚信,因此说“有孚挛如”。车子脱落车不能运行,而车上又满载农作物,夫妻二人无能为力,关键时刻邻人前来帮忙,重新安装上车,农作物因此可以及时运回家而免遭淋湿霉烂,因此说“富以其邻”,《象》说“有孚挛如,不独富也”,从一个方面反映了古代农业生产中互助协作的精神。

  上九:既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几望,君子征凶。

  上九:雨已经下过,雨已经停止,还可以继续运载(农作物)。妇人占问危险,月亮接近圆满,君子行动凶险。

  既,已经。雨,用作动词,下雨。处,停止。尚,还。德,通“得”,可以、能够。几,接近。望,月近满圆。

  阴气经过不断地蓄积,达到一定的程度,与阳气中和而成雨,雨过天晴,又可以继续运载庄稼,因此说“既雨既处,尚德载”。

  日为阳、月为阴。阴气进一步蓄积,有超过阳气的趋势。反应在月亮上,月亮接近圆满。引申到人事领域中,月为阴,象征妇人;日为阳,象征丈夫。物极则反,月满则亏,因此告诫说“妇贞厉”。阴阳二者彼此消长,月亮接近圆满的时候,意味着阳气衰微。阳又象征行为的能力,阳微表明不具备行为能力,因此又说 “君子征凶”,《象》说“君子征凶,有所疑也”,这有点结合月相而占的味道了。其实,阴阳本为一对平行的概念,阴消阳长、阳长阴消都是正常之事,男女之间也是平等的,爻辞说“妇贞厉,月几望,君子贞凶”反映了一种尚阳抑阴、男尊女卑的观念。

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