景颇族婚俗文化
景颇族的人们对于在结婚之前都会有着自由恋爱的方式，而这些也是景颇族所拥有的一种独特恋爱方式，对此景颇族婚俗文化到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。
景颇族婚俗文化
景颇族婚嫁习俗
有的地方，新娘将要进入新郎家时，新郎家大门口要栽上香蕉树，意味子孙后代昌盛。同时还要栽上甘蕉。意味着新生活节节甜。在喧闹声中，新郎拉着新娘的手，通过香蕉和甘蔗林、喜字桥进入洞房。
景颇山下聚集着一群景颇族男女青年，朦胧的月光中，他们或吹箫或唱歌，情绵意笃。这种热闹场面，当地人叫"串姑娘"（一种求爱方式）。
其实，"串姑娘"是景颇族青年一种极好的自由恋爱方式。青年人到了一定年龄，利用假节日，走亲访友，劳动社交场合，都可以沟通心灵，表达自己的爱慕之情。
"串姑娘"到一定阶段，男方便请"勒脚"（男方媒人）到女方家提亲，一旦女家同意这门亲事，双方便选定良辰吉日，举行婚礼。
景颇族婚礼，有的在下午举行。枪鸣三声，迎亲的队伍回来了。走在队伍前面的（勒脚）肩扛一只红木箱，另一个是"长统"（女方媒人）用背篓背着新被褥，中间是伴娘们簇拥着新娘。新娘上身穿无领黑色斜襟短衣，浮面套着银泡闪亮的大披肩。下围红底绣花筒裙，脚穿皮鞋，羞羞答答，不言不语，来到了一道路障前。
原来景颇族举行婚礼，有个传统习俗。新娘在将到新郎家的路上，要越三道路障。事先，由村子里的孩子们拾来树枝、竹条、旧篱笆等，设置障碍，并分工把守。第一道路障，由一群女孩子把守。这时迎亲队伍中的"长统"走出来，郑重其事地倒出竹筒里的水酒给小姑娘喝，并送上一些喜糖和喜钱，但姑娘们仍不满足，一个劲地喊："不准新娘过！"正当"纠缠不休"时，伴娘们簇拥着新娘从另一头越过了路障。第二道路障，由一群男孩子阻拦。第三道路障是一些三四岁的娃娃。不同的路障有不同的解决方法，但有一点，都是对新娘的一种良好祝愿。 推荐阅读：藏族婚俗文化
景颇族传统婚礼简述
景颇族结婚介绍
新娘在将到新郎家的路上，要越三道路障。事先，由村子里的孩子们拾来树枝、竹条、旧篱笆等，设置障碍，并分工把守。第一道路障，由一群女孩子把守。这时迎亲队伍中的"长统"走出来，郑重其事地倒出竹筒里的水酒给小姑娘喝，并送上一些喜糖和喜钱，但姑娘们仍不满足，一个劲地喊："不准新娘过！"正当"纠缠不休"时，伴娘们簇拥着新娘从另一头越过了路障。第二道路障，由一群男孩子阻拦。第三道路障是一些三四岁的娃娃。不同的路障有不同的解决方法，但有一点，都是对新娘的一种良好祝愿。 推荐阅读：黎族婚俗文化
景颇族婚嫁礼仪
新婚夫妇“干脱总”
景颇人的结婚仪式比较复杂。结婚的那天，新娘到男方家，新婚夫妇喝过“交杯酒”后，则要由男方家长向新娘讲述家史。随后，则由新郎的母亲将一只项圈套在新娘的颈上，然后到屋内火塘边休息。傍晚，新娘要先洗澡，并且亲自用容器从河里盛清水、置于室内，由董萨(巫师)念经后，将两个鸡蛋放入盛有清水的容器中，如鸡蛋沉入水底不动，则认为吉祥。午夜，新婚夫妇还可以约上青年男女到“公房”或村外恋爱的场所进行最后一次公开的“干脱总”。届时，新郎和新娘都可以同他们已往的情人进行最后一次的“恋爱”活动。次日清晨，新娘带上新做的粑粑回娘家去酿酒，新郎得等到酒酿好后，才能接妻子回家。
洞房门前种蕉蔗
在部分景颇族地区，还有一种种香蕉和甘蔗的习俗。在新娘将要进入新郎家时，新郎家大门口要栽上香蕉树，以预示子孙后代昌盛。同时还要栽上甘蔗，意味着新生活节节甘甜。然后，新人们在众宾客的喧闹声中，手拉手通过香蕉和甘蔗林进入洞房。
婚前漫步过“草挢”
景颇族的婚礼各地大致相同，但也因居住地域不同而稍有差异，有些地方的景颇人结婚时，至今仍沿袭一种新娘漫步过“草挢”的习俗。“草挢”，景颇语叫“棒棒呵”，实际上是一个长约十尺宽约尺许的草堆。草堆旁边放有大小不一的石块。“草挢”是新娘过门前特意布置的。新娘到男方家村寨后，先由两位盛装的少妇迎出村寨，一左一右，小心翼翼地上前搀扶，径直走到已布置好的“棒棒呵”面前。遇到“草挢”，两位少妇即撒手不管，让新娘独自从草挢上走过。只要走过“挢”头，新娘就算是男家的人了，而且意味着新娘在家是一个勤劳能干的姑娘，到了婆家也必将继续保持勤劳能干的本色，成为一个勤劳贤淑的好媳妇。走过“棒棒呵”之后，新娘由先前的两位少妇搀扶着，走到竹楼前，坐到新郎父母的对面，与新郎同坐一排，接受寨中父老长辈们热情洋溢的祝贺。之后，新郎端上一小竹杯米酒，送到新娘嘴边，让新娘一饮而尽。新娘也随之端上一小竹杯米酒，送到新郎嘴边，让他一饮而尽，之后整个仪式结束。
读过此篇文章的网友还读过：
☑ 婚俗文化的定义你知道吗
☑ 藏族人的婚俗文化是怎样的
☑ 傣族的婚俗习惯独特吗
☑ 你所不知道的中国古今婚俗的差异
☑ 新娘新郎结婚前一天的婚俗
☑ 藏族奇特的婚俗