达斡尔族婚俗文化
达斡尔族对于在结婚的时候，都是不管送亲的车子从哪些地方来的，都要必须绕过道来继续走的，对此达斡尔族婚俗文化到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。
达斡尔族婚俗文化
达斡尔族婚嫁习俗
年老者留下引路徐徐进村。这时，迎亲家中不论男女老少，均按男左女右的形式在院庭内排列迎候。按传统习惯，不论送亲车从哪个方向来的，都必须绕道改变路径，从西方沿着日出方向到男方家的大门口停车，意为使新娘迎日出方向进婆家大门。其中还有两个说道：“一是当送亲车进屯后，如果经过水井，提前都要派人用红布盖住井口，意为防止新娘的魂灵坠入井内出不来；二是一旦送亲车在日落后才到达男家时，男家要在大门的西侧悬挂一面镜子，以象征太阳还没有落山。
诸事就绪之后，开始以装烟的形式认亲。先由男女宾仪分别向男女宾客介绍男方家的主要成员与近亲长者，由男方父母再次向送亲的宾客敬“接风酒”；之后，上茶点，主要是奶茶、糕点，还要上一些“瓦特”、“霍热勒格”、“西热格勒”、奶皮、奶油等。再后，乃是摆设迎亲宴了。迎亲宴的座席与宾客进屋上炕的座位不变，但均坐于首位，陪客的于下首左右相陪。坐在下席的陪客人叫“嘎吉日钦”，坐右下席的陪客人叫“巴日钦”。每桌专设一“考布尔金”——一名服侍之人，负责斟酒、上菜饭、用刀切肉。宴席开始，先上酒、肉。各席所上的手把肉是有差别的。大霍都古与界霍都古的席桌上，上“瓦奇”，即猪尻背骨节肉；呼珠热霍都古的席桌上，上“瓦奇达热莫”，即上猪尻背的第三节的骨节肉；大华达与界华达的席桌上，上“达勒”，即肩胛骨节肉；呼珠热华达的席桌上，上臾吉，即猪后尻骨节肉’；车夫等人的席上，上“宝日托斯”，即肘子肉。但各席全搭配上些其他骨节肉，如肋骨、脊椎骨等骨节肉。酒、肉席之后，再上菜与饭。
当送亲车到男家的大门外时，除新娘和少妇外，其余送亲人均下车、下马，在傧相的引领下徒步进院，新娘是在鞭炮声中坐车直接进院下车。但为了防止鞭炮惊吓马匹与事故，一般是在大门外将马解下来，由人把车拉进院庭东侧停放。于是由两名年轻媳妇给新娘戴上红面纱扶下车来，在送亲少妇陪伴下，左右搀引脚踩红布垫直到上炕为止，新娘的脚不能踩土，立于宾主之队列之侧。这时，由男方父母在房门外斟满两盅酒，向送亲的宾客依次行敬酒礼，称之为“进门盅”。敬酒礼毕，由男女宾客引导，以先女后男的顺序，请送亲宾客进屋，女宾坐南炕，男宾坐西炕，车夫等人坐北炕的形式就位。随后，在两名年轻媳妇的搀扶下，引导新娘进屋。新娘进屋时，不得使其低头，要昂头前行；上炕时，不能脚踩炕沿，要面朝窗户背朝北，盘腿端坐。然后重新梳洗装扮。推荐阅读：藏族婚俗文化
达斡尔族传统婚礼简述
达斡尔族婚礼习俗
达斡尔族结婚介绍
在达斡尔族的民间，青年男女要想结为伉俪，首先要经过媒人搭的喜桥。有意思的是，媒人去提亲搭桥时，头上要戴一顶帽子，帽子右边挂一块儿红布条，手里还要拎着"提亲酒"。别人一看这种装束，就知道是到女方家提亲说媒的媒人。媒人第一次去女方家提亲，往往得不到明确的答复，因为女方家必须经过一番认真的考虑。所以，媒人至少还得去第二次才知分晓。假如女方家认为这门亲事值得考虑，女方的父母就要对未来的女婿进行一番必要的"考察"。此后，未来的新郎官要跟随父母到女方家去两次，接受未来的岳父岳母的考核，如同过去应考的秀才。 推荐阅读：黎族婚俗文化
达斡尔族婚嫁礼仪
结婚要置办酒宴，食品和菜肴必须丰盛，特别是在迎亲时，如果沿途碰见行人，不论是否相识，都可分得一份酒肉和点心。结婚仪式后，主人要以炒犴鼻和手把肉等上等菜肴待客。
男女青年订婚后，男方要送女方家马、牛、羊和酒，称为“大礼”。这一天姑娘要躲起来，不见未婚夫。婚礼前一个月，男方还要送一次小礼，礼品主要是衣、物，这时未婚夫妇才可以见面，并在一起吃“拉里”和挂面。在察恩特宴上，未婚夫要向女方父母及其他长辈敬酒、磕头，正式认亲。老人们则赠给未来的姑爷钱、钱搭子等礼物。席筵上双方还要互致传统的祝词。
在达斡尔族的婚礼中，送亲人包括男傧相“花大”，女傧萝相“活多沃”和新娘的弟辈“库吐鲁”。当送亲人陪护着新娘到达男家后，新郎家要对送亲贵客格外加以关照，未进门，便先敬“进门盅”，进屋后又要设“接风酒”，可谓细致入微，唯恐慢怠礼不周，但宴席间“花大”们往往还是故意横桃鼻子竖挑眼，“库吐鲁”们则一边吃喝，一边偷酒杯、筷子、碗碟等藏在身上，借以捉弄姐夫和陪客。
因为达斡尔人认为，酒杯是为新郎新娘准备的量粮食的斗，碗碟是盛粮食的箩筐，都是不可缺少的生活用品。因而席后男方发现少了东西，便开始搜查，搜出便罚“偷”酒杯者喝酒一杯，“偷”碗者喝酒一碗，第二天，送亲人准备打马回程时，也伺机“偷”走几个酒杯、碗碟，待新郎带酒追来，才肯归还。
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