怒族建筑特点

　　在怒族，很多人们都会建筑干栏式的竹楼，对于怒族建筑上的文化意义上也是比较重要哦，对此怒族的建筑特点到底如何？下面一起来看看吧。

怒族建筑特点

　　怒族建筑风格

　　怒族民居的房屋多为干栏式竹楼，木楞房和土墙房，石头顶房。干栏式竹楼俗称“千脚落地”营建时，在在挖平的地基上凿洞后竖上数十根柱子，中间系用三根撑天柱，在木桩上铺设木板或者竹篾笆。柱子四周均用篾笆捆勒加固。一楼底层用于关养家畜；二楼铺以篾笆或长料板住人；再在横梁顶部铺上篾笆或木板，用于存放谷物和其他用具。房顶均用茅草或木板覆盖。这种房舍一般不设窗口。整个房屋为长方形，分堂屋和卧室。堂屋中间置一大火炉，火塘上设有铁三脚架或石三脚，主要用于煮饭，取暖和接待客人。木楞房的营造有两种，一种就是楼式木楞房，即以圆木横架垒墙后在墙上铺一层木板或篾笆，再在木板篾笆上架上木垒墙，用木板或茅草覆盖房顶。此楼式木楞房上层为居住下层为蓄厩.另一种是落地木楞房，即在挖平的地基上直接营造的一层木楞房。石片顶房是用当地出产的一种风化岩石破成石片盖顶，是一种别具一格的房子。而土墙房则是在较平缓的地方打好石脚后，四周舂上土墙，并以墙抬梁，用草或木板盖的房

　　怒族传统民居建筑的文化意义

　　一、传统民居的文化意义

　　建筑以空间为直接对象，不仅是时代的写照，也是艺术、文化和科技发展高度集中的体现。建筑作为一部反映特定时空范围内民族文化特点的“百科全书”，深刻体现了一个民族的道德观、群体意识、和谐精神等伦理思想、宗教信仰、民族心理和价值观念。怒族的民居实际上是一种同生产生活实践相结合、同自然地理环境相协调、同民族传统文化相包容的居住文化模式。

　　（一）文化功能的动态分析

　　建房是怒族的一件大事，建筑过程中的民风民俗展现了怒族的传统文化。建房主要包括五个步骤。

　　1、选地与占卜。怒族主要居住在海拔1500～1800米的山腰台地或江边较平缓处。房屋选址一般靠山面水。新房选定地基后，先由祭师占卜，方法多种多样。据匹河乡的怒族老人李卫才和村民讲述，在匹河一带主要有以下四种占卜方法。一为玛瑙卦，即用两个玛瑙扔在地上，看正反面，一反一正表示不吉利，两正或两反则代表吉利，可以建房。二为鸡蛋卦，即打开鸡蛋看蛋黄和蛋白，如果内有异物是不吉利的象征，不可建房。三为镰刀卦，即在镰刀上拴绳子，如果绳子不动为不吉，反之则为好。四为粮食卦，即在地基四个角上挖洞，分别放入三颗稻谷，三天后看谷子是否被老鼠所食，没吃可以建房，吃了证明这块地不好，如果建房全家将会人丁不昌、五谷不收、六畜不旺。最后一种方法在贡山查腊一带也被当地的怒族人普遍采用。

　　2、备料。传统民居采用松木为主要材料，建盖耗时长久。每年从8月底到9月初开始备料，到年底才能开始建房。有的人家要花两、三年的时间才能备齐所有材料。怒族对“木”有着特殊的感情，他们认为这是上天的恩赐，不可亵渎。每座山有山神守护，有的树是神树，祖先的神灵居住在上面，不可随意砍伐、侵犯。因此，砍树前必须进行祭祀活动，把水酒撒在树上，以驱邪赶鬼，祈求神灵保佑。

　　3、建房。每年12月到次年1月是建房的最佳时期，开春以后雨水多不适宜修建。建房时要看日子，鼠日不可建房，因为在十二生肖中怒族人对鼠的印象最差。在查腊和老母登，两地的怒族都有“一家建房，全体帮忙”的传统。 

　　建房这天全村人都会来帮忙，如果材料不够，村民们还会根据自己的能力捐出一些。主人家除了备齐材料外还要煮酒，招待来帮忙的乡亲。当天，在木匠指挥下，大家把新房主体构架所需的柱、梁、椽、门框以及地板、作墙壁用的圆木或木板、盖顶的房头板或石片、夯围火塘土的木框架、火塘上的祭架等一一制好。然后平地基、立桩柱、上横梁、铺地板、留出火塘位置、立中柱、搭墙、上房梁、盖顶。在这一过程中，立中柱和上火塘架时要进行念鬼活动推荐阅读：锡伯族建筑特点

　　怒族的建筑民居特色

　　单体房屋空间体现的文化功能

　　（1）井干式建筑

　　在这类建筑中，怒族人对“木”的特殊感情延伸到对房屋的人性化认识上。在查腊，每一家的房子都有自己的名字。房屋建好当天就要取名。有的根据房屋周围的地理环境取名，如果周围石头很多就叫做“石头房子的主人”；有的则根据房子周围的花草树木取名。怒族人认为房屋的窗户是眼，门是嘴，房顶的四角是耳。

　　每间房屋都有明确分工，堂屋和卧室通常连成一排。堂屋是全家人生活和活动的主要场所，所以面积较大，约20～30平方米，高度约2.5～3米，少数富裕的人家建得更大。每间房屋在面对怒江的方向上开有两扇边长30厘米的方形窗户，不仅能适应当地寒冷、空气湿度大的气候条件，在过去还能有效防止熊、狼等凶猛动物进入家里的危险。怒族对门向的选择十分讲究。阿龙有句俗语：“门向日出方向，开门靠山，吃穿不愁。” 

　　因此其门向多选择对准雄伟的山峰或朝北。查腊村的门非常矮，一般1.2～1.5米高，0.8米宽，门槛比较高，通常0.5米。这样的设计即使把小孩关在家里也爬不出门去。还有一种说法，客人进门时如果磕到头表示好运，如果磕到脚表示坏运气，主人出门时如果磕到头表示不吉利，磕到脚则表示吉利。

　　火塘是堂屋中的一个重要元素，几乎所有生活都围绕它进行。怒族对火塘十分重视，火塘的位置要对山形 

　　才是吉利的象征。火塘绝对不可以对水沟，否则一家人就会没有吃穿。火塘通常建得很大，夯围火塘的木框架边长约1～1.5米，整个火塘几乎占据堂屋近1/4的面积。火塘距离两边的墙大约1米，老人的床就在火塘边上。床上方的墙上挂有狩猎时捕获的兽头或羽毛、弩弓、怒刀和熊皮箭包。如果老人过世，床的位置就改堆放酒桶。火塘上方有一个祭台，下面绝对不可以坐人。旧时新房建好以后，要先把弩弓和刀挂好，人才搬进去住。   推荐阅读：佤族建筑特点    

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