土族的文化特色
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土族的文化特色
土族特色民俗活动：波波会
“波波会”是土族传统的民俗活动，每逢农历二月二、三月三、四月八等日子，青海互助县的许多土族乡村都要举行“波波会”，时至今日，每年的“波波会”仍香火旺盛，法鼓不停。“波波”为土族语，意为法师作道场。俗称跳神。
青海省互助县土族不仅信仰藏传佛教，而且信仰从汉地直接传入的神（袛）。供奉神（袛）的寺庙每年都要举行酬神祭祀活动，一些地方没有固定寺庙，也要搭起帐篷神庙进行祭祀，届时要请“波”来作道场。“波波会”的主要仪式有：竖幡、跳神、招魂、放幡、卜卦等。在神殿前竖高10米的幡杆，埋地60厘米深，寓意为三十三天界和十八层地狱。用黄表和彩纸剪贴的云纹、水浪、万字纹、连环套等花样长幡和长线，挂在杆头，垂落于地，幡杆顶端横置两齿叉，叉尖各戳一个大馒头。因幡绳端拴着包有五色粮食、红枣、花生、水果糖、硬币等物的“粮蛋子”。
“波波会”的高潮是最后一天，作道场时把所有供品拿到广场上，煨桑、上香、点灯、磕头祷祝。然后由大法师领班，其余法师随其后，手举法鼓，身穿法衣，头戴法冠，齐敲鼓点，高颂祷词，左族右转，前移后挪，还做各种动作。法师跳神一般约二三小时左右。随后大法师还要做法招魂，把一小瓷瓶勾倒，意为勾来一童男魂酬神。
所以每到“波波会”时节，群众都给男孩佩戴一个装有蒜、五色粮、五色布的小红布袋，以免被勾掉魂。放幡时，众人围观抢“粮蛋子”和杆头馒头，得馒头者生“状元郎”，得“粮蛋子”者可禳灾避祸。人们还撕一点幡纸，作为孩子冲邪时用。推荐阅读：门巴族的名人有哪些
土族语言文化
土族人口有159，426人（1982）。土族语属于阿尔泰语系蒙古语族。主要分布在中国青海省互助土族自治县和民和回族土族自治县。土族语与国内同语族的蒙古语、达斡尔语、东乡语、保安语、东部裕固语（裕固族土族语的一种语言）在语音上有明显的对应关系，在词汇上有大量的同源词，在语法上有很多共同的语法范畴及其形式。词在重音落在末一个音节上，保留着一些古音和古词，汉语借词较多，语法形式简单等。
土族语有十种词类，它们是：名词、代词、形容词、数词、动词、副词、后置词、助词、连词、叹词。前六类为实词，其中名词和代词中的人称代词有数、格、领属等语法范畴，动词主要有祈使式、陈述式、形动词、副动词等语法形式，副词没有统一的语法标志。其余四类则属虚词，只与实词结合表示各自的语法意义。土族语的语序是主语—宾语或补语—谓语，定语和状语均在被修饰成分前头。
土族语有两个方言：互助方言和民和方言。土族语语音系统中主要包括元音和辅音。元音有单元音和复元音；辅音也有单辅音和复辅音，复辅音除个别外只出现在词首。土族语虽然也有元音和谐，但一般仅存在于词干内部。土族于1979年设计了以拉丁字母为基础的文字方案。
土族原本没有本民族文字。1979年，有关研究人员在调查研究的基础上，根据土族本民族的意愿，创制了以拉丁土族服饰字母为基础，汉语拼音字母为字母形式的土族文字方案。其字母的书写法与汉语拼音字母一致。基础方言为互助方言，并以互助方言中的东沟语音为标准语言参参点。
1981年开始在互助方言区试行。1986年进一步推广使用。经过实验推行，土族文字在诸如扫除文盲、记事、记帐、传递信息、搜集整理民族民间文学、普及科普知识、进行汉语教学等方面，日益显示出其积极作用，并得到土族人民的承认与欢迎。目前，土族文字已进入学校，小学低年级开设土族语文课。
土族禁忌文化
1、土族忌讳过中秋节。中秋之夜人们要朝月亮撒一把草灰。但是现在的土族人也随着大众过起了中秋节，土族地区的月饼是土族群众自家蒸出来的，又大又圆，花样繁多，月饼上的花纹五颜六色，别具一格。
2、土族忌讳吃驴、骡、马、狗肉。到土族人家作客。
3、忌讳到牲畜圈里大小便。
4、同时忌讳数主人家的牛羊，认为这会影响畜群的发展。
5、上炕就坐时忌讳坐到主人家的枕头、被子上。
6、土族还有忌门的习惯，如生孩子、安新门、或家中有重病人时，要在大门旁边贴一方红纸，或在大门旁煨一堆火，外人不得进入庭院。
7、年轻妇女的卧室不得随意进入，不能同未婚姑娘开玩笑。
8、佛堂、大殿内忌吸烟、吐痰、乱翻乱摸和大声喧哗。
9、忌从僧侣的跪垫和其他物品上跨过。
10、对酥油灯打喷嚏和咳嗽。
11、佛堂里转经轮时，必须从左向右，不可逆转。
12、寺院附近禁止打猎和随地大小便。推荐阅读：怒族的名人有哪些
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