基诺族的宗教信仰是什么

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基诺族的宗教信仰是什么

　　基诺族的宗教信仰

　　基诺族过去盛行祖先崇拜，相信万物有灵。巫师有两种，一为“布腊包”，一为“莫丕”。遇有灾祸降临，请巫师杀牛、猪、鸡、狗祭鬼神。巫师会比较简单的占卜术，并兼行草医。“卓巴”、“卓生”（村社长老）主持重大的祭祀活动时，往往举行剽牛仪式。基诺族的节日很多、主要有“祭大奄（龙）”、“火把节”、“新米节”租过年。过年时间不固定，一般由“卓巴”、“卓生”决定，当“卓巴”擂响（打鼓）时，就意味着新时代的来临，全寨男女老幼就涌到“卓巴”、“卓生”家旁边载歌边载舞，欢庆新年的到来。

　　基诺族现有人口1.8万余人，主要聚居在景洪市的基诺山区，其余分散在景洪、勐海的一些地方。基诺族尊敬长老，每个村寨都有一个”卓巴“（寨父），一个”卓生“（寨母）管理村社事务。

　　基诺族宗拜太阳，在基诺人的背心上，绣有太阳的图案，能分辨村寨的主要饰物枣背包上，也绣有太阳的图案。太阳鼓是基诺族的重要法器，太阳鼓舞是基诺族最具有代表性的舞蹈。太阳鼓的正面似一轮太阳，鼓身插有17根木管，象征太阳的光芒，基诺人在除夕敲之，据说能带来吉祥。人们从生活的各个方面，都反映出对太阳的虔诚和崇拜。

　　过年或祭祀时，家家都要宰杀畜禽置酒备肉，以传统的剽牛活动最为隆重。祭祀活动还有烧地祭、尝新节和吃谷魂，每次祭祀一般都要杀猪、宰狗。狩猎祭要按猎获物的大小、凶猛程度分为三个等级，祭祀的规模也根据等级的不同而有所区别，所有猎物必须在祭祀后才能食用。

　　太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器，每个村寨一般有两面，即公鼓和母鼓。基诺族视太阳鼓为神灵的化身、村寨的象征，认为它能保佑全寨人丁兴旺、五谷丰登。平时将其供放在卓巴和卓生（地位仅次于卓巴的另一长老）家里，任何人均不得随意触摸、敲击。只有卓巴宣布过年时和过年跳大鼓舞时，以及某些特定的场合才能敲击。推荐阅读：朝鲜族信仰什么教 

　　基诺族的宗教信仰简单介绍

　　基诺族的原始宗教观念是万物有灵，但祖先崇拜居于重要地位。巫师有两种——“布拉胞”与“末丕”，“末丕”在生产生活和婚丧病灾、节庆仪式时的祭祀活动甚多，但一般只有杀鸡、杀猪祭鬼的资格，他代表的鬼小于“布拉胞”。而“布拉胞”能主持剽牛仪式，他代表的鬼神享有杀牛祭的资格，而且担任“布拉胞”的正式仪式必须杀牛，这也是基诺族中最大的仪式之一。“布拉胞”的巫术高于“末丕”，有其独特的占卜术。这两种巫师不仅熟悉原始宗教活动，而且往往巫医并行，兼用草药治病。他们既是熟知习惯法和历史掌故的人才，许多人又是著名的歌手，即长篇史诗的传播者，因此，在没有成文史的原始社会，基诺族巫师实际上成了民族文化的继承和传播者，在基诺族农村公社中发挥着重要作用。

　　巫师有“布拉胞”与“末丕”两种。平时生产生活、婚丧病灾、节日庆典的仪式祭祀由“末丕”主持，但“末丕”只有杀鸡、宰猪祭鬼的资格，他们代表的鬼小于“布拉胞”。而“布拉胞”代表的鬼神享有杀牛祭的资格。“布拉胞”的巫术高于“末丕”，并有其独特的占卜术。这两种巫师不仅熟悉原始宗教活动，而且往往巫医并行，兼用草药治病，其中许多人既是熟知习惯法和历史掌故的人才，又是著名的歌手和长篇史诗的传播者。推荐阅读：独龙族信仰什么教 

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