基诺族民居特点

　　基诺族民居都是喜欢以丘陵地带期间，而基诺族的人们都是喜欢聚居的，对此基诺族民居特点到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。

基诺族民居特点

　　基诺族民居有哪些特点

　　基诺山地处无量山脉南沿的丘陵地带，是云南省乃至我国动植物资源最丰富的地区之一，而基诺族也因在此聚居而得名。

　　基诺山上的村寨都建在饮水方便的山坡和森林砍伐过后的空地上，村寨掩映在茂竹密林深处，村寨间又有广阔的森林相连。传统的草房极像孔明帽，相传建房的形制就是孔明教的，亦属古代干栏式结构。

　　上世纪70年代后，基诺山建房的形制和傣族的差不多，屋面坡度大，出檐长，几乎盖住墙身，有的还在一侧挑出披檐，增强了侧墙的防雨和隔热功能，房顶也换上了水泥波浪瓦。建房木料用去皮杉木，房屋不设窗户，只在火塘上面的屋顶留有通风口。底层不围栏，方便堆放农具杂物，圈养禽畜，楼上为居室。木板楼梯旁设竹编晾台，供洗衣晒物。室内用竹篾片隔间，进门为客房，火塘在一侧，是家人就餐、待客的地方。火塘上方用藤子悬吊一方形竹篾片，用来烤干粮食和湿柴。里间是主人卧房，几代人同堂，按辈份分隔而居。

　　云南省景洪市勐旺乡的基诺族村寨是上世纪80年代兴建的。民居形制也吸收了傣族建筑的样式，为纯木结构的干栏式房屋，居室宽敞，有单独间壁的火塘间。底层只放杂物，猪圈和木板粮仓单建，与住房隔离。近几年基诺新村的民居在保留传统形制的基础上，都用了新型建材，更加美观、坚固了。

　　基诺族民居特色在哪

　　基诺族住房一般为干栏式竹楼，茅草覆顶，多是一个小家庭住一竹楼，包括一个父系家庭的全部成员。房屋因经济条件规模各有不同：单身汉、寡妇或较贫穷者多为一层的平房或小柱子的楼房，房屋较窄小；富裕人家多建大柱子的楼房，房屋间架较高，宽敞舒适。

　　人住竹楼上，楼下养牲畜及堆放杂物。房屋一般建在较平坦、背风、距水源近，便于饲养猪鸡牲畜，便于打扫卫生的地方。建房地址初步选好后，太阳落山时，插上“达溜”（一种用篾编成的神器）。

　　晚上建房的家长做到好梦，认为可以在此建房；若做恶梦，认为不可在此地建房。若梦中的情景不清晰，第二天还要插上“达溜”。这样的仪式可以举行3次，上山砍木料前一天，要杀一头小猪、一只鸡，请毛丕（巫师）祈祷。然后上山砍一棵顶上带着叶子的树，拿回来作椽子，还要扎一捆篾、一把茅草供在老屋后。请寨父寨母和巫师吃饭。

　　第二天请村社的老人上山选树，先杀狗祭树神、森林神之后，砍两棵祭神时杀黄牛和剽水牛时拴牛的柱子。房梁、房柱砍够了，晒在山上，然后请亲朋好友们帮忙割草，扎草排。

　　山上的房梁、柱子凿眼后，众人帮着抬回寨子，挖好地基，盖房就正式开始了。立柱子时要杀狗，柱坑里要放竹鼠的头骨、狗的脚趾，还要把狗血涂在柱子上，以求驱除恶鬼。立柱必须在太阳落山前进行，以免人影被埋在柱洞内。柱洞内要埋些槟榔，3块芋头和3块生姜，3个达溜和3块铜。立柱那天要举行隆重的祭祀仪式，杀猪、鸡、狗祭神，把血涂在东南柱上，还贴上狗毛、鸡毛。请巫师念经，请求地神保佑房主人清吉平安。新房建成后，举行上新房仪式。

　　基诺族民居是对自然环境调适的结果，是适应自然、利用自然、礼敬自然、天人合一的“人化自然”。基诺族民居蕴含的“天人合一”思想，首先表现在人与自然的和谐统一。

　　一、适应自然的优化模式。竹楼底层架空，全然开敞，做摆放杂物和圈养牲畜之用，人居楼上。这样有利于防范毒蛇猛兽对人的侵袭，有利于防止潮湿地面和水汽蒸发对健康的损害。

　　二、利用自然的人为空间。在生产力低下、经济落后、交通不便、地理环境封闭、毒蛇猛兽阻隔的条件下，基诺族民居建筑既不可能也无必要到别的地方搬运建材，基诺山丰富的森林资源为基诺族民居准备了足够的材料，木头、竹子、茅草、滕条应有尽有，全是“自然的馈赠”。

　　三、礼敬自然的精神家园。基诺族的信仰决定了人们虽然靠山吃山，但从不随便向自然索取，更没有“征服”自然的狂妄自大，繁多复杂的祭祀活动充满了礼敬自然的情怀。从砍伐木材到上新房活动结束，不但要剽牛献给死去的家长，还要杀猪、杀鸡、杀狗祭祀，尤其不可少的是必须杀狗祭树神。

　　四、加工简单，自然天成。基诺族民居不仅完全就地取材，而且完全保持了原材料的本色，是原汁原味的乡土建筑。材料的美是一切美的基础，基诺族民居的美首先就在于天然去雕饰。简单的竹楼整栋都可以用竹子建成，这大概也是基诺族民居称做“竹楼”的原因。

　　五、绿色环保，自然亲和。基诺族民居建材完全取于自然，对环境不会造成丝毫污染，老化的竹木材料可以做柴烧，即使随便丢弃，也会很快腐化消失，完全回归自然。

　　六、飘逸隽秀，生态适形。竹木建成的基诺族民居，与砖瓦房和钢混建筑相比，轻盈飘逸，乃至整栋竹楼都可以移走，这是与山坡地形相适应的产物。房屋重量轻，不会对地基造成太大压力，因而不会造成地质灾害。

　　七、人化自然，浑然一体。在那里，自然、房屋、人、社会浑然一体，房屋也像植物一样，从地里“长”出来，迎着太阳，从属于自然环境，是那个环境的一个优美部分，是地面上一个基本的和谐的要素，它给环境增加光彩，而不是损害它。

　　八、共生共荣，天人不相胜。基诺族，被誉为“太阳之子”、“鼓声催生的民族”，事实上，还是当之无愧的“自然之子”。基诺族先民们谨守着“人鬼分家时的诺言”及利用自然的种种禁忌和“伦理”，始终过着简朴的生活，从而维持了人与自然的长久和谐。 推荐阅读： 俄罗斯族民居特点    

　　基诺族传统民居特点

　　一是适应自然的优化模式。竹楼底层架空，全然开敞，做摆放杂物和圈养牲畜之用，人居楼上。这样有利于防范毒蛇猛兽对人的侵袭，有利于防止潮湿地面和水汽蒸发对健康的损害。

　　二是利用自然的人为空间。在生产力低下、经济落后、交通不便、地理环境封闭、毒蛇猛兽阻隔的条件下，基诺族民居建筑既不可能也无必要到别的地方搬运建材，基诺山丰富的森林资源为基诺族民居准备了足够的材料，木头、竹子、茅草、滕条应有尽有，全是“自然的馈赠”。

　　三是礼敬自然的精神家园。基诺族的信仰决定了人们虽然靠山吃山，但从不随便向自然索取，更没有“征服”自然的狂妄自大，繁多复杂的祭祀活动充满了礼敬自然的情怀。从砍伐木材到上新房活动结束，不但要剽牛献给死去的家长，还要杀猪、杀鸡、杀狗祭祀，尤其不可少的是必须杀狗祭树神。

　　四是加工简单，自然天成。基诺族民居不仅完全就地取材，而且完全保持了原材料的本色，是原汁原味的乡土建筑。材料的美是一切美的基础，基诺族民居的美首先就在于天然去雕饰。简单的竹楼整栋都可以用竹子建成，这大概也是基诺族民居称做“竹楼”的原因。

　　五是绿色环保，自然亲和。基诺族民居建材完全取于自然，对环境不会造成丝毫污染，老化的竹木材料可以做柴烧，即使随便丢弃，也会很快腐化消失，完全回归自然。

　　六是飘逸隽秀，生态适形。竹木建成的基诺族民居，与砖瓦房和钢混建筑相比，轻盈飘逸，乃至整栋竹楼都可以移走，这是与山坡地形相适应的产物。房屋重量轻，不会对地基造成太大压力，因而不会造成地质灾害。

　　七是人化自然，浑然一体。在那里，自然、房屋、人、社会浑然一体，房屋也像植物一样，从地里“长”出来，迎着太阳，从属于自然环境，是那个环境的一个优美部分，是地面上一个基本的和谐的要素，它给环境增加光彩，而不是损害它。

　　八是共生共荣，天人不相胜。基诺族，被誉为“太阳之子”、“鼓声催生的民族”，事实上，还是当之无愧的“自然之子”。基诺族先民们谨守着“人鬼分家时的诺言”及利用自然的种种禁忌和“伦理”，始终过着简朴的生活，从而维持了人与自然的长久和谐。

　　可以说，基诺族民居没有现代建筑的“大壮”与美仑美奂，而是与周围环境的“适形”。材料合一、造型合一、色调合一、心灵合一、人与自然合一，与大自然共生，繁茂的森林使民居得以生生不息  推荐阅读：普米族民居特点 

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