独龙族的历史文化

　　独龙族，比较独特的习俗之一，就是纹面女，那么关于纹面女大家知道原因吗？独龙族的历史根源又是怎样的呢？相关的独龙族历史文化方面又是如何？下面一起来看看吧。

独龙族的历史文化

　　独龙族的历史分析

　　僳族自治州的贡山独龙族自治县西部的独龙江峡谷两岸,北部的怒江两岸,以及相邻的维西僳僳族自治县齐乐乡和西藏自治区察隅县察瓦洛等地。此外,缅甸境内也有不少独龙人居住。与僳僳族,怒族,白族等代代交好.他们保持着“路不拾遗,夜不闭户”的良好社会道德风尚,绝少发生盗窃现象。史籍称之为“俅人”。 

　　过去,独龙人没有统一 的族称,往往以其居住的地区或河流作为自己的名称, 如“独龙”、“迪麻”等。“俅人”、“俅曲”、“曲人”是汉族对他们的称谓。新中国成立后,根据独龙人民自己的特点和意愿,正式定名独龙族。根据分子人类学的检测,独龙族是中国境内和汉族血统最为接近的民族。

　　独龙族有自己的语言,无文字。过去多靠刻木结绳记事、传递信息。独龙语属汉藏语系藏缅语族,与贡山怒语基本相通。 

　　独龙族自古生活在崇山峻岭之中,条件恶劣,交通闭塞,所以社会发展较为迟缓,生产力水平低下,新中国成立前后仍保留着浓厚的原始公社制残余。经济以刀耕火种的粗放农业为主,采集和狩猎还占有相当大的比重。 

　　独龙语中“门租”是对各种民间曲调的统称,而“门租哇”则是对歌手的称谓。独龙人常用舞蹈和歌唱来表达喜怒哀乐和生产、收获、狩猎、建房、婚庆等事件,民歌曲调质朴淳厚,节奏自由多变,风格独特,许多神话和故事都藉由“门租”而世代流传。妇女还曾有文面之俗。住房多为木房或竹房。唯一的节日是过年。过去无固定时间,多在农历腊月举行,节期长短也不一样。独龙族地区北接西藏自治区的察隅县,东倚海拔5000米的高黎贡雪山,西南与缅甸接壤。曲折延绵的独龙江水奔腾呼啸在崇山峻岭之中。这里冬季大雪封山,夏季多雨而潮湿,南北走向的地形以及受印度洋热带季风的影响,使当地的植物生长和气候变化都呈现出垂直分布的显著特性。

　　独龙族的民族历史

　　独龙族的族源及民族的形成，时至今日还没有较为清楚的脉络及线索，但从语言系属上来看，作为汉藏语系藏缅语族的独龙族，应当来源于氐羌族群。归纳其民族内部所流传的传说，则主要有两种：一认为独龙族是土著民族。二认为独龙族最初居住在怒江一带，后因出猎偶然来到独龙江河谷，看到这里不仅有宽阔的猎场，而且还有较为平坦的台地，便陆续迁居至此，并逐步由北向南发展。在独龙族约15个氏族中，有8个氏族的传说都说来自怒江。而且从语言以及过去曾有过的文面习俗等文化特征来看，独龙族与贡山的怒族也很相近。近年来大多数学者认为后一种说法比较可信。推荐阅读：德昂族的历史文化 

　　独龙族独特的风俗——纹面女

　　北邻西藏自治区，西邻缅甸联邦共和国的云南贡山独龙族怒族自治县，是我国人口较少的少数民族之一的独龙族的唯一聚居区域。这个高黎贡山下，独龙江畔，有半年时间因大雪封山而与外界隔绝，总人口仅6000余人的民族有着较为古老的独特的纹面习俗，女孩长到十二三岁，由会纹面的女性长者用竹签蘸烟锅水在脸上画出将要纹刺的图案，一手用一根长有硬刺的老荆棘，对准脸上的图案，另一手用小木棍不断敲击荆棘，从上至下地依图案刺戳脸庞，再用锅烟灰或一种深色的草汁揉擦刺纹，让汁液渗入皮下，待一周愈合去痂之后，一个靛青色的蝴蝶图案就永留脸上，一生不褪。至1967年，独龙族妇女纹面习俗被彻底废除。据了解，现在独龙族纹面女只有不到40人在世，其中年龄最大的超过100岁，最年轻的纹面女也已53岁，平均年龄73岁。随着时间的不断推移，古老而神秘的纹面女最终将消失在滚滚历史长河中。 

　　独龙族的纹面习俗古已有之，在《新唐书》中称其为“纹面濮“，《南诏野史》称其为“绣面部落”，至清末民初记载更多，在《云南北界勘察记》中记载：独龙江上游一带“女子头面鼻梁两颧上下唇均刺花纹，取青草汁和锅烟揉擦入皮肉成黑色，洗之不去。”独龙江下游一带“女子纹面，只鼻尖刺一圈，下唇刺二三路不等。”《滇缅北段未定界境内之现状》中记载：“女子……满脸皆以刺小孔，涂以黑色，使成花纹以为美观。否则必然人所笑耳。” 推荐阅读：怒族的历史文化 

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