德昂族的历史文化

　　德昂族有个别称，叫茶树之子，为什么这样说？因为德昂族人嗜茶，那么关于德昂族的相关历史资料方面，大家知道多少？德昂族的历史上的变迁又是如何的？下面一起来看看吧。

德昂族的历史文化

　　独特的茶树之子——德昂族

　　“德昂”，作为一个单一的民族名称，在我国史籍中出现的比较晚，直到清代，乾隆《东华录》、王昶《征缅纪闻》及光绪《永昌府志》诸书才单独有了记载，称他们为“崩龙”，解放后沿用了这个名称。现在根据本民族意愿，并报请国务院批准，自1985年9月起正式更名“德昂”。

　　“昂”，是本民族自称。在他们的语言里，“昂”具有“山崖”、“崖洞”的意思。据他们的古歌所称，德昂先民最早是住在崖洞里的，“昂”似乎包含着他们对先民住居崖洞的历史的记忆。德昂族曾是一个人口众多、有很多支系的民族，根据老人们的追忆，这些支系有：汝旺、汝果、汝娥、汝竞、汝本、汝波、汝别牙、汝买阿、汝昂、汝康、汝腊、汝王、汝科、梁、干得别列、汝不列、汝不峨、汝不冬、汝孟丁、汝孟得丁、汝格若等。现居住我国境内的多数是汝不列、梁、汝买阿。他们有自己的民族语言，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，其中德昂语又分“不列”、“汝竞”、“汝买”三种方言，但是没有代表自己语言的文字。

　　德昂族的相关历史变迁

　　德昂族是中国西南古老的少数民族之一，源于古代的濮人，与哀牢有密切的关系。早在公元前2世纪就居住在怒江两岸，是开发保山、德宏一带较早的民族。史书记载的茫蛮部落就是德昂族的先民，隋唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”，他们先后臣服于汉、晋王朝及南召、大理国，元以后成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇、汉、傈僳、傣等民族交错分寨杂居，主要从事农业生产。从古时候起，饮茶就是德昂族人的一个嗜好，因此他们善于种茶，家家都栽有茶树。过去在居住地区受到其他民族的歧视，被看作是低下民族，解放后改变了这种情况，和其他民族一样有了平等的地位。解放后统称崩龙族。在本民族的要求下，1985年9月经国务院批准改称为德昂族。 推荐阅读：基诺族的历史文化

　　嗜饮浓茶的德昂族

　　德昂族嗜饮浓茶，亦善于种茶。几乎每家每户都栽种茶树，素有“古老的茶农[/b]”之称，擅长编制竹器和草排(用野生茅草加工成盖房的材料)。

　　茶是德昂族最重要的饮料。尤其是成年男子和中老年妇女几乎不可一日无茶，而且好饮浓茶。喝茶时，常常将一大把茶叶放入一个小茶罐里加水少许煎煮，待茶呈深咖啡色时将茶水倒在小茶盅里饮用。由于这种茶非常浓酽，所以一般人喝了极易兴奋、彻夜难眠。德昂人在劳累之后煮一罐浓茶，喝上几口，立刻精神倍增。

　　茶不仅是德昂人日常生活中的重要饮品，在他们的社会生活中也有着非常重要的地位。德昂人讲究“茶到意到”。宾客临门，必先煨茶相待;走亲访友和托媒求婚时，必以茶为见面礼;若有喜事需邀请亲朋光临，一小包扎有红十字线的茶叶便成了“请柬”;如两人产生矛盾时，有过失的一方只要送一包茶，就可求得对方的谅解。

　　由于茶叶的这种特殊地位和作用，因此，德昂人家家户户都习惯在房前屋后、村头寨边栽上一些茶树。推荐阅读：塔塔尔族的历史文化

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