佤族的历史文化

　　大家知道佤族的历史相关文化是怎样的吗？佤族是我国的少数民族之一，那么关于佤族的历史方面大家知道多少？了解多少呢？相关的风俗历史方面又是如何？下面一起来看看吧。

佤族的历史文化

　　佤族的历史和文化探秘

　　反思佤族历史文化的研究，应当说成绩显著但研究空间依然很大。例如，如何以云南文化史为主轴，确立佤族及其先民(濮人)所创造的文化之历史地位；古滇文化、哀牢文化究竟与佤族及其先民有何联系；百濮族系与百越族系的古文化特质有何差异；佤族与东南亚“u”形化带的关系如何等。对上述问题的探究，显然必须具有广阔的学术视野、具备多学科理论整合的能力。过去，传统的学科分工亦影响了学者的研究视角，民族史学家关注的是汉文古籍中的相关材料，重心是对这些材料的梳理、辨析并在此基础上作出某种学术判断。因此民族史学家很少关注各民族中现今仍存活的古文化样态或文化要素，大多不会去进行田野调查。而民俗文化学家则注重田野调查，关注活形态文化，但大多又缺少娴熟运用古文献资料的功力，往往忽视民俗文化事象的动态结构及历史性特征。如果再加上学术视野的褊狭，

　　不能从更大的时空范围内审视某一民族的文化或文化事象，就势必“只见树木，不见森林，既难以辨别泾渭，又难以追根溯源。因此，要脱出孤立地就某一民族文化研究某一民族文化，只停留于浅层描述之窠臼，民族历史文化研究者就不仅要具备宏观研究的视野，还应将相关古文献资料、活形态资料结合起来，用多学科整合研究的理论与方法去审视、探寻某一民族的历史文化。当然，在少数民族历史文化的研究中，已经涌现出了这样的学者。

　　令人高兴的是，长期从事佤族历史文化研究的段世琳先生已在不断的实践中努力探索一条将古文献资料与存活的文化资料相结合，并辅以考古学、语言学、民俗学、民间文艺学等学科的理论和方法而对佤族历史文化进行研究的路径。

　　佤族历史和文化

　　佤族文化(语言、经济、衣食)：佤族有自己的语言和文字。佤语属南亚语系孟高棉语族，分“巴饶克”、“阿佤”和“佤”三种方言。旧时的佤文是英国传教士为传播基督教而编制的，比较粗糙。新中国成立以后，党和人民政府为其创造了新文字。 佤族经济以农业为主。喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。 推荐阅读；普米族的历史文化 

　　佤族的风俗习惯

　　佤族的村寨多建在山坡或小山巅，房子随山势而建，不拘方向，由高而低。一个村寨的规模，大者上百户，小则十几户，一般在百户上下。从用材上说，主要有竹木结构和土木结构两种。从建筑样式上说，主要有“干栏式”楼房和“四壁落地房”两种。沧源、西盟、孟连、澜沧、双江的佤族以竹木结构为主，为“干栏式” 建筑，一般分上下两层，上层住人，下层无遮挡，用作畜厩或堆放农具杂物。佤族在修建房子时有互助的习惯，一般当日即可建成。大头人和有钱的人可以建“大房子”，其标志是在房上设特别的木刻，墙上挂有象征富有的带犄角的牛头骨，形式和陈设则和普通住房相同。室内有主、客、鬼三个火塘，主火塘供煮饭用。镇康、永德的佤族，其住宅多为使用土坯、砖、瓦修建的四壁落地房，也分两层，上层住人，下层放农具杂物。

　　佤族以稻谷（大米）为主食，也食用小红米、玉米、豆类。肉类以家养的禽畜为主，有牛、鸡、猪等，农闲时猎取野猪、麂子、九节狸、野鸡、鸟类等食用。蔬菜品种众多，有竹笋、青菜、黄瓜、冬瓜、辣椒和野菜等。佤族的饮食比较简单，普遍食用烂饭，一般日食两餐或三餐。过去，佤族在吃饭时大都用手抓食，现在都用筷子和勺。佤族喜欢喝酒，将小红米煮熟拌入酒药发酵，约半个月后将其放在竹筒内掺入冷水，即成水酒。佤族有“无酒不成礼，说话不算数”的说法。还喜欢饮苦茶、吸草烟和嚼槟榔。

　　佤族的服饰各地不同。西盟佤族传统的男子服装，是无领短上衣，裤子短而肥大，用黑色或红色的布缠头，青年男子颈部多以竹圈或藤圈为饰。女子穿黑色无领短衣，下围直筒折裙，头戴银箍或篾箍，以银项圈和多串料珠为胸饰，腰部和颈部戴若干藤圈，还喜欢戴多个银镯和大耳环。沧源佤族的男子服装，是圆领对襟上衣，裤子短而肥大，用黑色或红色的布缠头。女子以长发为美，戴银或铝制的耳饰和项圈，穿圆领窄袖右衽开襟短衣，胸饰有银泡数排，下穿直筒长裙，有多种花纹。永德、镇康的佤族服饰与当地的汉族服饰基本相同。

　　道路是村寨内部人们相互沟通和对外交往的重要设施。佤族村寨由于受经济发展水平的影响和自然地理环境的限制，村寨内的道路多不够完整，呈不规则状，完全随房屋排列变化自然形成，多为土路、乱石路，坎坷难行。从寨子“永”走出去的道路，一般有3至4条，依各寨进出方便而定，多为羊肠小道。

　　尊敬老人是一切民族的道德规范，佤族也不例外。佤族格言“格拉那格拉扬”意为“孝敬是礼”，反映了佤族重要的道德规范。佤族以尊重长辈、孝敬老人为荣，尊重老人的言谈、行为。若老人失去劳动力，儿女们则负担赡养费用，或代为劳动生产。老人死后，也有送终之礼。推荐阅读；仫佬族的历史文化 

　　读过此篇文章的网友还读过：
　　☑ 历史上双手断掌的男人命运怎么样 男人双手断掌意味着什么
　　☑ 历史上八字纯阳的女人命运如何详细解析
　　☑ 带有浓重历史感的古代帮派名字大全起名技巧
　　☑ 中国历史名将你认识哪几个
　　☑ 历史上多尔衮和孝庄的关系真相到底如何
　　☑ 元宵节历史价值和意义