高山族的服饰特点是什么

　　高山族的服饰特点是色彩鲜艳，以红、黄、黑三种颜色为主，高山族的服装用麻布和棉布作料。下面是有关高山族的服饰特点是什么的相关文章，快来看看吧！

高山族的服饰特点是什么

　　高山族服饰特点有哪些

　　台湾高山族传统服饰色彩鲜艳，以红、黄、黑三种颜色为主，其中男子的服装有腰裙、套裙、挑绣羽冠、长袍等，女子有短衣长裙、围裙、膝裤等，除服装外，还有许多饰物，如冠饰、臂饰、脚饰等，以鲜花制成花环，在盛装舞蹈时，直接戴在头上，非常漂亮。

　　台湾高山族传统服饰色彩鲜艳，以红、黄、黑三种颜色为主，其中男子的服装有腰裙、套裙、挑绣羽冠、长袍等，女子有短衣长裙、围裙、膝裤等，除服装外，还有许多饰物，如冠饰、臂饰、脚饰等，以鲜花制成花环，在盛装舞蹈时，直接戴头上，非常漂亮。因为在台湾高山族看来，饰物不但美观，而且还是一种身份的象征，这也是我国古代百越族的传统，高山族在古代以裸为美。仅以幅布遮阴，毛皮围腰。但接触汉文化以后，逐步形成男穿长衫女着裙，讲究服饰美。衣服除兽皮、树皮外，多用自织麻布并加彩纹装饰。男子衣饰类型，北部常见无袖胴衣、披衣、胸衣、腰带；中部常见鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常见对襟长袖上衣、腰裙、套裤、黑头巾等。女子衣饰类型包括短衣长裙和长衣。

　　风格——各具特色

　　台湾高山族九个族群的传统服饰各有特色。如排湾男人喜欢穿带有刺绣的衣服，用动物的羽毛做装饰物，女子盛装有花头巾、刺绣长衣、长袍；阿美人有刺绣围裙，男人有挑绣长袍、红羽毛织披肩；布农男人以皮衣为主，女子有缠头巾、短上衣、腰裙；卑南人以男子成年和女子结婚时的服装最为华丽漂亮。

　　鲁凯人的传统服饰色彩鲜艳，手工精巧，是台湾高山族服饰中的佼佼者。在节庆的时候，鲁凯男人们戴上漂亮的帽章、佩上华丽的上衣，格外精神，女人们穿上挂满珠子的礼袍或裙子，非常漂亮。瞧，这位鲁凯姑娘从上到下披披挂挂，再加上一顶厚重的帽子，全身重量马上就多了二、三十斤，真是美女难为啊。

　　泰雅人的服装可分为便装和盛装。平时劳动穿便装，十分简单，妇女的服装大都是无领无袖无扣的筒衣。节庆时穿盛装，还要加上许多的装饰品，有趣的是，泰雅男子的饰物比女子还要多。

　　人数较少的赛夏人的服饰也很有特色，最吸引人的一种叫“背响”的饰物。“背响”也称“臀饰”，只在举行祭奠或舞蹈中使用，形状大小好像背心，上窄下宽，彩绣着各种花纹，下面缀着流苏和许多小铜铃，穿戴时背在背上，跳舞时响成一片，煞是好听。推荐阅读：满族的服饰特点是什么

　　高山族--服饰特点介绍

　　高山族的服装用麻布和棉布作料。式样各地有异。男子穿披肩、背心、短褂，包头巾，裹腿布。有的地区用藤皮和椰树皮制成背心。妇女着有袖或无袖短上衣及自肩向腋下斜披的偏衫，带围裙，着裤子或裙子。妇女长于染织各种彩色麻布，在衣襟、衣袖、头巾、围裙上饰精美刺绣。还有贝壳、兽骨等磨制各种装饰品。

　　高山族服饰主要特色

　　高山族配饰

　　额饰，男子所用。有两种制法。一是以厚布为地，缀以贝珠；另一是以烧珠条相间穿缀，束于额际与帽沿。

　　冠饰，男子所用。台湾曹部族的冠饰在皮帽上插上数根羽毛。泰雅部族是在藤制或熊皮制圆顶小帽圈下沿缀贝纽而成。排湾部族善制鹿角冠与豹牙冠。阿美部族善制羽冠与花冠。

　　砍刀，金属工艺品。流行于台湾省高山族地区。形制多样，长短不一。刀把和木制刀鞘制作精致，装饰别致，有的雕刻整条蛇纹，有的将人纹并列配置，或配以点、线、三角等几何形纹饰，有的镶贝饰。男子佩挂腰间，既是生活用具，亦作装饰。

　　胸饰，流行于台湾省各地高山族民间。有两种制作样品。一种是胸带，以草或布料编成，上缀以宝贝，下悬链袋。另一种是胸链，以贝珠、玻璃珠、烧珠、珊瑚穿缀而成。缀线长可绕颈三四周后垂于胸前。男女胸饰制法相似。

　　高山族的身体毁饰

　　过去在高山族各支系中普遍存在着身体毁饰的习俗，如拔毛、凿齿、穿耳、束腹、纹身等。40年代中期以后，这些习俗逐渐趋于衰退，但其残余影响还在。

　　拔毛，指的是拔除体毛，有的支系是男性拔除，有的是女性拔除，有的是男女皆拔。男性用竹片夹子拔，女性以细麻线绞拔，有的甚至以火炭燎烧，并不觉得痛苦。

　　凿齿，是在十二岁至十六岁时，拔掉左右两个门牙或两个犬齿。有的直接用小铁棒抵在牙上用石头敲掉欲拔之牙。有些无拔牙缺齿习俗的支系，愿将牙齿染成黑色，以黑齿为美。

　　穿耳，尤以排湾人与阿美人的男子最为突出。他们耳垂穿孔较大，一般用铅盘，贝壳和竹管做耳饰，并将琉璃珠用丝线连在雕有花纹的竹管一端，结扎在脑后的头发上，来防止摆动掉落。

　　束腹，是一些支系男子的特殊习俗。束腹带是用厚竹片弯成的，两端钻孔，穿麻绳以勒紧，勒扣在后腰。从十二三岁起直到五六十岁停止，昼夜都紧束在腰腹，以使胸部和腿部肌肉发达健康。

　　纹身，各支系具体情况不同，有的男纹女不纹，有的女纹男不纹。有的以纹身为美饰，有的以纹身为勇武的象征。受原始宗教的影响，认为纹身可以得到祖先灵魂的保佑，去灾免祸。除纹身外，还有纹面的。无论以什么方式毁饰身体，其共同的目的都是为了美观、勇武、联姻、纪功、尊贵。

　　艺术种类

　　黥面。黥面标志成年和战功，主要流行泰雅人、赛夏人与平埔人。泰雅男子刺额部中央，斩敌有功加刺颐部中央；女子刺额部中央和颊部从口角上下斜贯耳轮下，文饰多为短棚线纹。赛夏人男子刺额部中央和上下颌，女子刺额部中央。平埔人女子待嫁时刺两颐，如网巾纹，名“刺嘴箍”。?2.文身。原住民除阿美人、雅美人外，普遍爱好文身。动机出于成年、美观、驱邪与武功等，南部族群还以文身表示地位尊贵。文身年龄一般选择青春期，部位因族而异。便如泰雅人文身5部7处，包括面部额、颐、颊处，胸部两乳之间，腹部(限男性)、手腕上方以及足胫处；赛夏人文身2部3处，包括面部额、颐处，胸部两乳之间(限男性)。鲁凯人、卑南人文身包括胸部(限男性)、手肘至腕间、手背(限女性)和足胫处(限女性)；排湾人文胸、臂、手处、邹人与布农人文手，平埔人甚至有“遍体雕青”者(《稗海纪游》)。?

　　文身图饰大体归纳两类，一类以曲线体现动物花纹，有人头、人像纹等，主要标志武功和尊荣；一类以直线、斜线组合几何图形，如三角纹、曲折纹、兰圆纹、叉纹、网纹、菱形纹等，一般表示图腾信仰。此外，十字纹象征花卉、太阳或眼睛等。文身选择秋冬季节，请文身师占卜施术，属守禁忌。?

　　穿耳。原住民普遍流行穿耳。古代时尚少女“最喜男子耳垂至肩，故竞为之”。穿耳在幼年或少年阶段进行，“贯于竹节，至长，渐易其竹而大之，待耳孔大如巨环，垂肩上”(《番社采风大大图考》)。女子也“耳穿五孔，饰以米珠”。一般在冬季，反复穿刺施术。?

　　凿齿。凿齿流行中、北部族群，年龄最早八九岁至二三岁，一般在十五六岁。男子拔去左右门牙，也有拔去门牙、也有拔去门牙、犬牙各2枚。凿齿初衷标志成年，“女以嫁皆缺去前上一齿”(《临海水土志》)；此后表示爱情专一，“男女俱折去上齿各二，彼此谨藏，以矢终身不易”。凿齿一般选择冬季。?

　　染齿。染齿流行东、南部族群。一般自幼以嚼食槟榔，采涩草与芭蕉花涂染牙齿，直至齿黑如殷。相传染齿是为美观与固齿。?

　　除毛。原住民普遍流行拔面毛、胡须、腋毛、阴毛、平埔人甚至有头发之外“五毛尽去”。动机出于爱美与清洁。?

　　束腹。阿美人、平埔人等男子“自孩孺即箍腰，至长不弛”(《台海使槎录》)。“箍腰”以藤、竹编织，如“编五色篾束腰至胸”。束腹动机除了猎战奔驰需要外，主要追求体形健美以吸引女性。此外，台东阿美少年流行在手上点炙为疤，以示勇敢。?推荐阅读：塔塔尔族的服饰特点是什么

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