布朗族的文化艺术
布朗族的人们在生活中的艺术中也是包含了很多不同的文化艺术，而这些都是各个民族所有的一种文化，对此布朗族的文化艺术到底有哪些？下面一起来看看吧。
布朗族的文化艺术
布朗族民间艺术特征
布朗族妇女善于纺织，多在闲暇时间进行。纺织原料有棉花、苎麻和葛线麻等数种，以纺织棉布为主。
这些布用来缝制上衣、筒裙、背带、布袋、裹脚布等。纺织品种有斜纹布、平布和彩锦。布的质地厚实耐穿，深受本族人喜爱。有的地区，人们多半使用水平织机，纺织技术更进了一步。
近十年来，由于价廉物美、品种齐全的化纤纺织品大量销售，传统的纺织技术受到了冲击，一些布朗族妇女已经不纺纱织布。
染色
布朗族的印染技术比较单一，所使用的染色原料是自家栽种的"蓝靛"和各种野生植物。根据所需颜色采用不同的植物，如染蓝色取自"蓝靛"，染黄色取自"黄花"汁。制作靛墨的程序是用水把蓝靛的叶、茎泡化，捞去渣滓待其沉淀。染布时，再配上一种树皮，一起置于铁锅熬成蓝汁，然后将白线或白布放入锅中，反复熬煮几次即成蓝线或蓝布。
制茶
布朗族妇女既是采茶能手，同时也是制茶能手。她们用土法制作的散茶、竹筒茶、酸茶很有地方特色。
布朗族的手工艺
布朗族的手工艺水平虽然不高，但他们的竹编、纺织、染布、制茶等均带有浓郁的本民族色彩。
竹编
布朗族居住地盛产竹子和藤篾，家庭用具、生产工具多偏爱竹制品。每一个布朗族成年男子都会编织各种竹器，如篾箩、饭盒、簸箕、篾席、背篓、篾桌、针线盒等。这些手工艺品多数自用，剩余的拿到坝区市场进行交换。也有少数人以编制竹器为生。布朗族男女都会编制盖房用的草排。
纺织
工匠
布朗族有木匠、铁匠和银匠。以木工居多，能解板、盖房，制作桌椅板凳和织布机，但技术不高。铁匠能制造简单的铁农具，银匠也能打制一些银饰品。
布朗族艺术音乐文化
打歌
保山地区施甸县布朗人(濮满)在祭龙活动或结婚佳期都要举行“打歌”。“打歌”也是边唱歌边跳舞的意思。“打歌”之前先要选出一个能歌善舞、娴于交际的“打歌头”，由他主持歌舞晚会。届时庭院中安置几张方桌，桌上陈设猪头、松子、葵瓜子、酒等类东西。“打歌头”将猪头抬起，边唱边绕桌三转，然后把猪头放在桌上，燃香三柱插于猪鼻内，众男女即在乐器声中翩翩起舞，边唱边跳“大翻身”、“小翻身”等舞蹈。伴泰乐器有芦笙、小三弦、竹笛等。众人在“打歌头”的带领下直跳到东方发白，兴尽方散。
布朗族男子喜欢练武术，六、七十岁的老人在武术场上也照样可以飞舞腾跃，不减当年武艺。主要的武术有“景歪”(长刀舞)、“景纳”(木棍舞)、“景歪纳”(双人舞)、“景款堕”(甩棍舞)、“景弟”(拳术舞)等等。这些武术往往又与舞蹈揉合为一体，刚健有力，动作迅速利索，充分体现出布朗人的勇敢的精神。
布朗族的民间歌舞
布朗人非常喜爱歌舞，每逢结婚、迁新居、过年过节或劳动之余，年轻人都爱载歌载舞，兴味盎然。布朗山一带的歌曲分为说、宰、生、缀四调，巴达一带的歌曲分为说、宰、生、缀、同曼等五调。各类曲调不变，唱时可随时变换歌词的内容，能在不同场合表达不同的感情。
说调
由小三弦伴奏，唱起来激越而抒情，富有青春的活力，一般用以歌唱热烈的爱情。
空调
这是一种对歌调，往往天南地北地对唱，唱生产、爱情、故事等等。
生调
由小三弦伴奏，一般是唱风俗、爱情和劳动的愉快。
缀调
一般是在喜庆时喝，唱历史、颂词、故事或爱情等。
布朗人常是歌和舞结合在一起。在西双版纳的布朗族男女青年流行跳一种圆圈舞，跳舞开始，姑娘们即围成一个圆圈，双膝微微地一起一伏，柔软的双手在肩两侧或前或后轻盈翻舞，边舞边向反时针方向移动；同时，一群小伙子就在圈内作有节奏的虎步跳跃，少顷他们又分散到姑娘面前与姑娘轻声对唱，然后男青年们又聚拢，作虎步跳跃状，如是地反复循环多次。跳舞时，伴以象脚鼓、钹、小三弦等乐器。此外，还有采茶舞、猴舞、癞蛤蟆舞、蜡条舞等等。
跳歌
墨江的布朗族人们在逢年过节或者是婚娶佳期都要举行"跳歌"的文娱活动。所谓跳歌"，就是又跳舞又唱歌的意思，因步法的不同又有"二则歌"和"三则歌"的区别。"三则歌"的跳法是大家围成一个圆圈，面部向着圈内，舞蹈开始时先向右转，一个跟着一个向前移动六步，然后向后转身倒退三步，当退至第三步时屈膝，同时，身体稍向后倾，挺胸挺腹，足跟提起，这样就算结束"三则歌"的第一轮全部舞蹈动作。以后再按上述步态循环地跳下去。
"二则歌"是向前六步，后退两步，其余动作与"三则歌"一致。跳舞时有乐器伴奏，由一人或者是数人弹着优美动人的小三弦曲调，舞蹈者随着音乐的旋律边歌边舞。
新年到时，洼墨寨的布朗族人们事先就发出通知，邀请外寨人来一起“跳歌”，在间隙时间也常常有两寨人集体赛唱歌，谁输了谁就得出猪头请客，在一阵生动诙谐的对唱以后，人们又继续“跳歌”，往往通宵不散，难解难分。推荐阅读：保安族的文化历史
布朗族传统民间艺术
编制福箩首先用26根宽箭篾起底来固定框架，再用边篾按一压一的方式依次往上编织，竹编者将一直重复着穿压、收压的动作，使边篾条与箭篾框架牢固的压在一起，循序渐进，最后以背梭花来收口封顶。编制这样一个整箩所需边篾48匹。在竹编老人的手中，一条条篾条，尤如一片片锦帛上下跃动，然后依次整齐到位的排列起来，娴熟的手法和成型的规整让我们赞叹不已。
为了使竹箩更美观，在编制过程中，会在箩身中部用篾条隔开，并编加上空心花样；最后用光滑的宽篾条做提手和用四根大而均匀的龙竹尖锯成四根脚，再把它们编入箩身，并用藤条穿锁固定在箩身上，这样使编制成的竹箩就显得更为好看，同时四个圆柱脚也起到放置时平稳的作用。编制这样一个竹箩，一般需要三天才能完成。
简单考究的竹编工艺，精美的竹编用具，象征着布朗人的智慧，蕴孕着布朗族的神奇，见证着布朗人远古至今与自然抗争，生存的一种胜利。
布朗族手工艺——竹编
布朗族在长期的历史演进过程中，传承发展了内涵丰富、魅力独特的民族文化、古朴的民风习俗和传统工艺。
走进布朗人家，常可见到精致美丽的、用竹蔑编制的竹桌、竹凳等竹编用品，从这些简单而实用的日常生活用品中，我们不难看出布朗族在长期的生产劳作中，积淀了厚重的历史文明和聪明智慧。
竹编
是一种流传于布朗族、傣族民间的古老手工技艺，制作过程简单却较为考究，从破、削竹蔑片、竹蔑条到竹器编制成型全靠手工完成。
手工竹编工艺，是布朗族先辈们在长期的生产生活中，积淀并传扬的一种独特的手工技艺。用竹子编制的桌子、凳子还有箩筐等生产生活用具成了布朗族人家不可或缺的日用品，同时编竹器也就成为了布朗族赖以生存的手艺之一。据说，在以物换物年代，一个提箩就可换满满的一提箩谷子。由于竹编的实用、耐用而且美观，人们需求量较大，使这小小的竹编工艺，在历史的进程中，也曾有过典胜辉煌。布朗族竹编款式繁多，大到竹桌、竹凳、花腰背箩；小到刀篓、饭盒、漏勺、竹盘；还有用于缅寺拜佛的福箩、竹桌、腊条盒等等，样式美观、经济耐用。
勐库镇公弄村民委员会是个布朗族聚居的村寨，过去编制竹器较为盛行，现如今，由于编制竹器是个较费工时的活计，编制竹器的人家已所剩无几了，而今年61岁的刀跃荣老人对编制竹器情有独钟，依然专着地传承着这一古老的手工技艺，他编制的竹器花样多，结实耐用在村里乃至村外都是有名的。我们有幸鉴赏到了他编制竹器的过程。
编制上好的竹编福箩，竹子很是关键，需要专用的羊毫竹，而公弄村也仅仅是有竹编人家自家栽种的几丛。
砍回的竹子就可直接用，首先把竹子破开成条，再将竹条均匀的打成细条，然后把细竹条加工成竹篾，加工竹蔑刀法很讲究，削篾刀不能太快也不能太钝，用一只手稳住刀，另一只手持篾子往后拉，全靠手的力度来控制篾子的均匀厚薄。 推荐阅读：布朗族的文化历史
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