关于门巴族的结婚习俗

时间:2015-08-03 13:42:04 作者:azg168 祥安阁风水网

  在门巴族,年轻男女谈恋爱比较自由,在门巴族的年轻男女想要结婚,包办虽然是父母之类做主,但是同时也要征得子女同意才行,那么大家对于门巴族的结婚习俗了解多少呢?下面让我们一起来看下有关门巴族的结婚习俗到底有哪些吧。

 关于门巴族的结婚习俗

  关于门巴族的结婚习俗

  门巴族独特的婚俗

  独特的"三道酒"

  门巴族婚礼,十分热闹而又别具特色。当婚期确定后,男家便酿酒做饼、杀猪宰牛,紧张地做婚礼的各种准备。结婚之日,男家早早就派出了迎亲人:能说会道的"噶尔东"(媒人)、迎接新娘的"巴萨"(意为伴郎,由一未婚男青年充任)和"朗朗"(伴娘,由一同新娘年龄相当的女青年充当),还有二名男家的亲戚,他俩一人迎请新娘的舅舅,一人迎请女方的其他客人。按门巴族的习俗,新郎是不亲自来迎亲的。他们一行人到了女方家,-一向新娘父母及亲戚献哈达,敬酒,道吉祥,然后催促新娘启程。是日,新娘梳妆打扮,头扎五色彩辫,戴上巴尔嘎帽(门巴人所戴的用红黑省围相间制作的缺边小帽),身着红省图饱、腰系白围裙,胸前佩戴"考乌"(吉祥护身盒)、珍珠、松石等饰品,背上披一张小牛皮(这是门隅门巴族妇女特有的装束),显得十分端庄美丽。迎亲时,男方不仅派出了专人,还要在迎亲途中摆三次酒迎接新娘及女方客人,这便是颇具特色的"功羌松"--"三道迎接酒"。

  为什么男家要如此周到接待女方家客人?原来,门巴族有一个古老的习俗:婚礼期间,女家客人有至高无上的权威,他们常常借故滋事,挑剔男家,一旦有机可乘,就制造事端,搅乱婚礼,直到男家赔礼道歉,敬钱献物,方才罢手甘休。因而婚礼期间,男家必须小心侍候,才能平安无事。"三道酒",是婚礼过程的第一关,能否顺利通过、经受住女家的刁难,直接关系到整个婚礼的成败。敬酒人都是经过挑选的能言善辩、精明能干之人,他们分三至四人一组在途中恭迎客人。

  第一道酒摆设在新娘家的村口。当迎亲队伍过来时,早已恭候在路旁的敬酒人赶忙迎上前去,笑容可掬地问候:"尊贵的客人,一路辛苦!"说着,便献上一碗甘甜的米酒。酒碗边抹有三块象征吉祥的酥油,酒壶上挂有洁白的哈达,可谓话语动听,美酒醇香,接待热情,是无可挑剔的。可是女方客人却置之不理,黑沉着脸,摆出一副高高在上的样子,不肯接酒。这时,有经验的敬酒人不慌不忙,脸上挂满笑容,夸赞新娘的美丽和客人的富足与美德,另一人则唱起了优美的萨玛酒歌,捧酒献给客人。盛情之下,女方客人无话可说,脸上露出了满意的笑容,高兴地喝了所敬的酒,这一道酒便顺利通过。

  第二道酒是在半途摆设,由另一批专门选定的人恭迎敬献,第三道酒在新郎家的村边敬。若"三道"都顺利通过,婚礼则成功在望。

  详解门巴族的罕见"换衣"习俗

  新娘一行人到达新郎家时,等候在门边的几位姑娘忙将新娘和客人迎进新屋,人座后,酒女们立刻献酒,边敬酒边唱悠扬的萨玛酒歌。待新娘喝完一碗洗尘酒后,"伴娘"便带新娘入室,帮助新娘把从娘家穿戴来的衣服首饰全部脱去,从内衣到首饰里里外外换上婆家的一套东西。换衣可谓是干净彻底,大有使新娘脱胎换骨、重新做人的意味。这一习俗是奇特而罕见的,十分耐人寻味。我们知道,在人类婚姻发展史上,氏族外婚时期最初是男到女家的走访婚,实行"从妻居",母权占支配地位,世系从母系计算。随着男子在生产中的作用和社会上的地位的逐渐提高,男子便从妇女手中夺权,由此而发生了"人类所经历过的最激进的革命之一"(恩格斯语)。"换衣"的目的十分明显:进了婆家门,穿上婆家衣就是婆家人,这正是历史上由"从妻居"向"从夫居"过渡时期男子所采取的斗争方式的残留,是男子借换衣的方式来建立和巩固自己的地位。门巴族婚礼上的换衣习俗以及女家亲戚在婚礼期间的一系列活动,形象地记录和反映了历史上父权与母权激烈斗争的史实。

  新娘换好衣服后重新入座,这时一直没露面的新郎才出场同新娘坐在一起,喝"东羌"(交杯酒)。媒人向一对新人敬酒祝福,人们唱起了《吉祥歌》:蓝蓝天空彩云飘荡,吉祥啊,灿烂的霞光;巍巍雪山银辉闪烁,吉祥啊,雄狮在欢唱;美丽山村喜气洋洋,吉祥啊,俊俏的新娘;酒烈情浓,歌舞飞扬,吉祥啊吉祥。人们载歌载舞,痛饮狂欢,通宵达旦。 推荐阅读:关于阿昌族的结婚习俗有哪些

  好玩的门巴族婚俗之娘家闹“婚变”

  婚礼时代,外家闹“婚变”<婚礼时代。戏剧性的排场不竭泛起。女方起事时,若是女家处理不当,就调演出一场“婚变”闹剧,而个别人家都邑顺遂曩昔这一关的婚礼执行到第3地,女方主人要回家了这时新娘的怙恃、娘舅以及亲戚要同新娘告别。安慰新娘不要难熬,好好正在婆家过日子,孝顺公婆。最初同新娘话别的母亲。启发完女儿后,厉声训导女婿:听着,要好好待她不克不及隐正在把她看作仙女,今后把她看成妖怪,不依”新娘眼看亲人都要走了只留下他孤身一人正在婆家,痛哭不已。这时,戏剧性的排场又一次出现:只见新娘的母亲俄然拉着新娘,边去外走边说道:女儿呀,归去吧”父野主人蜂涌而上,蜂拥着新娘出门,打着呼哨,拂袖而去,表演了一场“婚变”闹剧。 一上把男家搞懵了等反应过来,面临这突如其来的婚变。就仓猝追上去抢夺,互不相让,乱成一团。最初,借失媒妁露面调整,由女野再一主背父家赔礼敬酒,保障从此要像对待自己的女儿一样待新娘,父野主人才放手,免女野又把新娘拉回去,新娘固然尽力抵挡不回夫家,但女家人多势众,抵挡非白费的最初被“拖”进屋来,引来一阵阵欢声笑语。推荐阅读:关于普米族的结婚习俗有哪些

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