河洛文化节举办几天

　　河洛文化节是我们熟悉的文化旅游节，那么举办时间是多长了，什么时候举办呢？现在祥安阁为您介绍河洛文化节举办几天的相关文章。

河洛文化节举办几天

　　河洛文化节多长时间

　　问：河洛文化节举办几天？

　　答：9月19日至10月10日，共21天。

　　河洛文化

　　河洛文化，顾名思义，是指存在于黄河中游洛河流域，以伊洛盆地（亦称为洛阳盆地或洛阳平原）为中心的区域性古代文化。由于该地区在我国历史上十三朝古都的历史地位，所以自古夏代开始，河洛文化长期是我国古代历史上久负盛名的京都文化、王畿文化，是我国5000年华夏文明的源泉与主脉。

　　黄河中游的洛河，发源于陕西省洛南县洛源乡木岔沟，先后流经河南省卢氏县、洛宁县、宜阳县、洛阳市区，在洛阳市区瞿家屯、下园分别与涧河、瀍河相会后继续东流，在偃师市杨树村与伊河汇流后经巩义市神堤注入黄河，全长410.1公里。伊河，发源于河南栾川县陶湾乡三合村闷顿岭，先后流经嵩县、伊川县、洛阳区、偃师市注入洛河，全长268公里。洛河支流繁多，除伊河外，在河南省境内长度在3公里以上的有105条，其中10公里以上的有61条，流域面积在100平方公里以上的有24条。这些支流南北错开，均匀注入，为其下游流经的伊洛盆地提供了丰足的水量和优越的生态环境。

　　根据古环境学的研究，在距今大约8500-3000年之间，在地球上最后一个冰期结束之后，出现了世界性气候回暖，称为“全球世温暖期”。1972年，我国著名学者竺可桢先生在研究中国近5000年气候变迁时就指出：“在近5000年中最初2000年，即从仰韶文化到安阳殷墟，大部分时间的年平均温度高于现在2℃左右，一月份温度大约比现在高3℃-5℃。”3当时黄河中游的河洛地区温暖湿润，洛阳皂角树遗址考古发掘所获的古环境资料表明，约距今4000-3600年，河洛地区降水量近1000毫米，以其疏松易耕而富含肥力的黄土，充足的日照，以及全新世温暖期所带来的适宜农作物生长的温湿度等气候条件，成为我国农业起源与发展的中心区域。在洛阳皂角树、二里头文化遗址中，发现粟、黍、大豆、小麦、稻等农作物籽实，说明在距今4000年前的夏代已经栽培多种农作物5。河洛地区先进的农业，发达的手工业，为我国第一个奴隶制国家政权—夏国的建立，亦为河洛文化的形成提供了照实的经济基础。推荐阅读：河洛文化庙会介绍

　　说说河洛文化旅游节时间是几天

　　问：河洛文化旅游节时间是几天？

　　答：9月19号开始，到10月10号结束，为期20天。

　　“若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。

　　说起这座古都，那就不是简单几句所能说清的。从中国第一个王朝夏朝开始，先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等十三个王朝在洛阳建都。

　　一千五百多年的都城史，使得洛阳有了“普天之下无二置，四海之内无并雄”的美誉，先后有100多个帝王在这里指点江山，因此有“千年帝都”之称。

　　汉唐时代，洛阳不仅是中国版图上的政治和军事重心，更是文化中心。

　　中华民族最早的历史文献“河图洛书”出自洛阳；老子著述文章，孔子入周问礼；班固在这里写出了中国第一部断代史《汉书》；司马光在这里完成了历史巨著《资治通鉴》；程颐、程颢开创宋代理学；“竹林七贤”，“金谷二十四友”曾云集此地，谱写华彩篇章；左思一篇《三都赋》，曾使“洛阳纸贵”……以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明，是中华民族文化的核心和源头，构成了华夏文明的重要组成部分。

　　澄泥砚、唐三彩、汝瓷等雕刻着文化符号的各色商品正是从洛阳走向全国，别忘了，丝绸之路与隋唐大运河就是在洛阳交汇的。洛阳的文化输出和文化产业输出直通中亚各国，甚至远销到欧洲。

　　河南省社科院中原文化研究所所长卫绍生先生认为，河南古代最有影响力的文化产业两个核心地带，洛阳算一个，它对于全世界的辐射力和影响力都是非常大的。

　　《白虎通义》影响深远

　　自东汉洛阳成为国家都城，开始大规模营造，后到魏晋时期，除一度迁都许昌外，洛阳一直是河南乃至中国版图的政治与文化中心。东汉和魏晋时期，北方地区政治稳定，文化也非常繁荣。

　　其间班固修史、白马“释源”、金谷聚会这些文化大事自不待言，有两件事情不得不提。

　　公元79年，汉章帝下诏“将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会于白虎观，讲议《五经》异同”，又命五官中郎将魏应承命发问，侍中淳于恭奏，由汉章帝亲自主持，作出裁决——这就是有名的“白虎观会议”。当时的著名儒家学者丁洪、楼望、成封、恒郁、班固、贾逵都参加了这次会议，后来，汉章帝又命令班固将会议讨论的情况和记录编纂成书，这就是著名的经典著作《白虎通义》。

　　为什么要开这次会议呢？那是因为自西汉“罢黜百家，独崇儒术”之后，国家设立五经博士，都城设立太学，专门讲《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经。但经学内部存在着今文经学和古文经学的对立和斗争。今文经学的经书都是隶书写的，解释起来任意发挥，甚至掺杂了不少阴阳五行、天灾异变等谶语，而古文经学的经书都是用小篆写的，解释起来则严谨很多。

　　为了统一思想，白虎观会议就势在必行。这次会议不仅以官方形式确认了“三纲五常”等儒家伦理法律化，还以官方形式确认了谶纬学的合法化，也将儒家经典法典化。这样一来，儒学经典变成了天书，孔子就变成了神人。以谶纬学来解释儒家经典，使儒学进一步神学化，作为解释封建社会一切政治制度和道德观念的依据。

　　从历史角度来说，白虎观会议对后世的影响是深远的。

　　三都之赋洛阳纸贵

　　作为汉魏时期的都城，洛阳当时云集了国内著名的学者、诗人和作家，这些文人名士和鸿学巨儒或游学讲经，或著书立作，留下了难以枚举的传世佳作，如果说有哪位直接推动了文化产业繁荣的话，这位大学者左思的名字不能不提。

　　左思，山东淄博人，出生在一个儒学世家。“左思这个人呢，不能算是天才，少年时他的才智并不出众，而且其貌不扬，拙于言谈，学书法和鼓琴都半途而废，连他父亲对他都有点失望。”河南文学院作家冯杰先生介绍说，不过左思读书很努力，也很用功，勤能补拙。他用一年时间构思并写下了辞藻华丽的《齐都赋》，随后集中精力开始《三都赋》的创作构思和准备。

　　其时，晋武帝司马炎一统天下，结束了东汉末年以来长期分裂局面，“天下无事、赋税平均，人咸安其业”，三国时的蜀都成都、魏都邺城、吴都建业也逐渐复苏，日益繁荣。文人墨客们纷纷着文赋诗，大唱赞歌。正是在这种背景下，左思打算以赋的形式描绘这三个城市的繁荣景象。

　　“他花了十年时间寻访名士、询问这三个城市的山川物产、民风民俗等情况，增加感性认识，另一方面，他谋到了秘书郎的职位，以便查阅典籍、博览群书。”冯杰先生说。

　　为了创作《三都赋》，左思付出了巨大的努力和精力，他深居简出、闭门构思，仰观俯察、凝思睇物、字字斟酌、句句推敲，在他家的墙壁、床头、庭院、篱笆甚至厕所都备有比值，但得佳句名言，就提笔记下，日积月累，汇集了大量文稿，终于完成了《三都赋》。

　　左思的《三都赋》问世后，文学界见作者是无名小卒，就没人细看，摇头摆手，把《三都赋》说得一无是处。左思不甘心自己的心血被埋没，找到了著名文学家张华。张华逐句阅读了《三都赋》后，大为称赞，立刻向名家好友们推荐。文学家皇甫谧读完后，也是高度评价，并挥笔为《三都赋》作序，还请来著作郎张载为《三都赋》中的《魏都赋》做注，请中书郎刘逵为《蜀都赋》和《吴都赋》做注。

　　大学者陆机听到《三都赋》备受称赞时，也赶紧找来阅读，看完后点头称赞，还断言若自己再写《三都赋》绝不会超过左思，便停笔不写了。

　　《三都赋》随即引起世人的关注，豪门士族无不以吟诵《三都赋》为时尚，人们竞相传抄，先睹为快，导致洛阳市面上纸价飞涨，“洛阳为之纸贵”，能以一篇宏文成为文化产业的拉动力，左思和他的《三都赋》在历史上恐怕是独一无二的。

　　作为其时的经济和文化中心，又是古代丝绸之路的起点，古代的洛阳繁华开放，文化书籍、精美汝瓷、杜康美酒，源源不断地通过陆路、水路行销到外地。尤其是丝绸之路这条中外交通重要商道，洛阳作为当时的大都会以海纳百川之胸襟接纳八方游客，贸易的发展使许多异域商人常驻洛阳。从汉魏到唐宋时期，这条通向西方的交通道路上，挤满了来自中亚甚至欧洲的商人。他们往来于西方各国与洛阳之间，不断将域外商品带到洛阳进行交易，又将交换来的中国商品从洛阳带回西域。通过丝绸之路，中西方的物质商品不仅大规模地互通有无，文化交流也更加紧密，中西方的风俗习惯、服用器物相互渗透，胡乐、胡舞也开始盛行中原。

　　鼎盛时期的洛阳城，不仅是重要的商品集散地，也是重要的文化产业核心带。

　　洛阳河洛文化节时间是在什么时候

　　问：洛阳河洛文化节时间是在什么时候

　　答：9月19日到10月10日，为期二十天。

　　指导思想

　　河洛文化旅游节要继续坚持“以节为媒，广交朋友，宣传洛阳，发展旅游”的指导思想和“节会搭台、旅游唱戏，政府搭台、企业唱戏，广泛参与、企业和群众受益”的办节方针，按照“隆重、热烈、节俭、求实”的原则，以中央电视台大型文化交流活动“玄奘之路”洛阳行活动为亮点，以促进旅游发展为重点，努力把河洛文化旅游节办成中外文化交流、客家文化交流的平台，办成洛阳人民和游客的盛大节日。

　　工作要求

　　（一）高度重视，加强领导

　　办好河洛文化旅游节是我市的一件大事。通过举办河洛文化旅游节，更好地展示我市厚重的历史文化、丰富的旅游资源，对于进一步提高我市的知名度和美誉度，扩大对外开放，振奋全市人民精神，促进两个文明建设将发挥极为重要的作用。河洛文化旅游节活动筹备工作任务重、要求高，各级各部门、各单位一定要高度重视。各个活动承办单位主要领导要亲自抓，分管领导具体抓，领导班子要定期研究筹备工作，把各项筹备工作做得扎扎实实、富于成效。组委会各部门要认真完善各项工作制度，定期召开筹备工作专题会议，及时发现和解决存在的问题。

　　（二）明确职责，落实责任

　　要把举办河洛文化旅游节各项活动纳入目标考核。各县（市、区），市直各部门要精心策划，精心安排，把下半年最精彩的活动尽可能多安排在河洛文化旅游节期间举行；要求各单位从平时入手，结合经常性工作，积极与国家和省有关部门加强联系，发挥各自优势，千方百计争取和引进全国性、国际性会议和活动。

　　组委会各部门要按照市委、市政府统一要求，坚持“谁牵头、谁承办、谁负责、一包到底”的原则，制订好具体实施方案，把各项任务量化细化，分解到人，集中力量抓好，不折不扣地完成各项筹备任务。各级各部门、各单位要严格执行市委、市政府的决策，坚决落实组委会交给的各项任务，对敷衍塞责、推诿扯皮、贻误工作的单位和个人，要实行责任追究。

　　（三）通力合作，积极参与

　　举办河洛文化旅游节是全市性重要活动，全市上下要共同努力。宣传、旅游、园林、文物、文化、宗教等部门要全力以赴，加大宣传促销力度，进一步提高洛阳的知名度，想方设法把增加来洛游客这篇文章做大做好。

　　要大力提倡“创新、争先、协作、奉献”的办节精神和办节作风，切实树立“全市一盘棋，协力办节会”的大局意识。各级各部门、各单位要顾全大局，团结一心，密切配合，狠抓落实；组委会全体工作人员要尽心尽责，发奋工作，协调有力，服务到位；全市人民和社会各界要踊跃参与，热情奉献，人人当好东道主。

　　（四）扎实工作，确保安全

　　安全是一切活动成功举办的基础。河洛文化旅游节前，市公安部门要开展社会治安环境的综合治理，严厉打击各种刑事犯罪活动，为节会创造一个良好的社会秩序。各项活动的责任单位都要认真制订安全保卫方案和紧急情况处置预案，加强领导，严密组织，狠抓落实，积极配合公安、武警、消防、安全等部门，认真扎实做好治安防范和消防、安全等工作，确保各项活动规范有序、万无一失。推荐阅读：河洛文化的起源,河洛文化详解

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