河洛文化的特点介绍

　　中国是一个历史悠久的国家，其中的文化也是有很多种形式的，其中有一种就是河洛文化。河洛文化也是有很多属于自己的特点的，所以河洛文化之所以能够成为中华民族文化的核心文化，中国传统文化的主体，正是因为有了这些特点。下面祥安阁就为你介绍有关河洛文化特点的相关文章。

河洛文化的特点介绍

　　河洛文化特点之根源性

　　史料研究表明，河洛文化在整个中华文明体系中具有肇始与母体的地位。思想史学界认为，公元前8—4世纪前后，东西方共同出现了一个奇特现象，即所谓的“轴心时代”，诞生了一批贤哲，如苏格拉底、老子、孔子、释迦牟尼等。

　　而河洛文化正是在这一时期形成与成熟的，不论其反映的史前文明，也不论其对有文字记载以来文明的论述与概括，都充分体现了时代精神，而且具有跨时代的超越性，如天与人、变与通、中庸与和合等，至今仍被人们称道或借鉴，以至成为了中华民族的文化自信与自觉。

　　河洛文化特点之原创性

　　河洛文化中的诸多文化元素，不论政治、经济、文化、军事、道德、法律、逻辑，也不论各种官方或民间的制度建构、传统习俗等，均对构建整个中华文明体系发挥了筚路蓝缕的开创作用。同时由于河洛地区处于“天下之中”，长期为中国政治、经济、文化的中心，因而其辐射能力极大，辐射范围极广，影响能力极强，从而使很多地域文化都刻烙下了河洛文化的印记，具有河洛文化的某些特征。

　　其次，所谓内涵的核心性，也表现在两个方面：一是基础性。在中华文化形成的过程中，河洛文化长期处于主体与主干的地位，虽经民族融合，百代发展，其基本理念一直是贯通的。比如农本理念，天人理念，民本理念等，虽然唐宋明清历代面貌有异，外延不断拓展，但其万变不离其宗，其内涵仍是三代时所形成的初始理念。

　　河洛文化的终极性

　　在中华文化中，不论哲学本体、人的价值观，也不论人的宇宙观，都涉及到人、自然、社会三者的关系，它要解决或解释的是人在发展中如何处理与自然、与社会的内外矛盾等一系列带有根本性的问题。

　　河洛文化中的上述理念，千百年来不仅一直是人们尊奉的精神准则，而且也在身体力行，并不断地加以丰富与发展。近代以来虽然受到了外来文化的冲击，但在山呼海啸之中，它仍然经受住了时间的考验，没有被外化，而是依旧傲然屹立于世界文化之林。

　　最后，何谓传承的连续性？中华文明的起源是多元的。如上个世纪20年代河洛地区发现仰韶文化，之后又在甘肃发现了马家窑文化之外，30年代中期，考古学家在长江下游太湖流域发现了良渚文化，30—80年代，在四川广汉县发现了三星堆文化。80年代初，在辽河上游流域发现了红山文化。

　　然而令人不解的是，灿烂的良渚文化、红山文化是从哪里来的，又是怎样向下传承的？由于上下文化的中断，目前尚是一个谜团。

　　但河洛文化不是这样。河洛地区不仅有远古三皇五帝的传说，还有与传说相关各种历史遗迹、圣人故里等。更为重要的是，考古学家在这里发现了贾湖文化、裴李岗文化、仰韶文化、二里头文化、二里岗文化。大量地下文物的发现，印证了许多历史文献记载的真实性。尤其是甲骨文的发现，破解了疑古之风，使得一些秦汉文献中关于远古的传说成为了信史！中国八九千年前，六七千年前，四五千前的历史在河洛地区得到了凿凿说明。

　　河洛文化与全国所有的地域文化、乃至世界古代三大文明地区的文化相比，其传承衔接如环的连续性是无与伦比的！

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