对联及其故事

　　每一对对联背后，都会尤其专属的故事，下面祥安阁网就收集了这些对联及其故事，有兴趣的朋友就来看看吧！

对联及其故事

　　南生考神童

　　一个叫南生的文人从南方来到河北高邑，听说这里出了个神童赵南星(1)，有点不相信，他想：自古南方出才子，小小高邑，弹丸之地，能出什么神童？

　　南生打听到这个神童上下学都要从一家酒馆门前经过，于是来到这家酒馆，要了一蝶菜，烫了一壶酒，一边自斟自饮，一边心中打主意，有心要在这里考考北方的神童，让他出出丑，也好抖一抖南方人的威风。

　　天上沥沥下着春雨，过不多时，鱼里走来一个不满三尺高的小孩，上身穿粗布棉袄，下身穿单裤，头上戴顶破草帽。店小二告诉他，来的就是赵南星。南生一看，心想：我还以为赵南星是位少爷，原来是个穷小子。于是更瞧不起他了。南生翘起二朗腿，一手提着酒壶，一手指着赵南星摆摆手说：“过来，过来！”

　　赵南星一愕，见一个陌生人叫他，便慢慢地走到门钱，深鞠一躬说：“先生，有何指教？”

　　“你是赵南星？”

　　“正是学生。”

　　“人称你是神童，善于对句？”

　　“神童不敢，对句倒无妨。”

　　南生一听。暗自冷笑，年纪不大口气不小。于是摇头晃脑地说：“今天我要考考你，我出个上联，你来对，对得好，赏你一盅酒，对不出，须得从桌子底下爬过去，怎么样？”

　　赵南星听他出言不逊。并不生气也不还口，住是微微冷笑。

　　南生见他偶不答话，哈哈大笑地：“怎么样，不敢吗？”

　　赵南星眉毛一扬，高声答道：“好坏有别，何言不敢？”

　　“一个小叫花子，竟没有一点服气的意思。”南生心里暗想：“哼，今天我非要你钻桌子不可！”于是脱口年出上联：

　　穿冬衣戴夏帽糊涂春秋；

　　赵南星不亢不卑，接口就对：

　　生南方来北地什么东西。

　　南声听罢，火冒三丈，连声说：“不好，不好！”

　　赵南星说：“怎么不好，你上联含冬夏春秋，我下联对南北西东。”

　　南生一时惊呆，但依然强词夺理说：

　　你小小三尺顽童，竟敢如此出言不逊，成何体统？

　　赵南星针锋相对：

　　尔堂堂七尺须眉，企图让人身钻桌子，太不象话！

　　南生一听，面红耳赤，无言以对。

　　注：(1)赵南星(1550--1627年)字梦白，号侪鹤，别号清都散客。河北高邑人。明代政治家、文学家。万历进士。官至吏部尚书。他天性恢谐、幽默、博学多才。还多故事流传于世。

　　李调元幼年趣对

　　享有“蜀中才子”之称的李调元（一七三四--？）绵州（今四川绵阳）人。清乾隆年间进士。是当时的文学家，戏曲理论家。

　　孩童时代的李调元，就能吟诗作对。有一年夏天，李调元家中，来了许多客人，其中，不少是蜀中名流。有一位名流，曾听李调元的父亲说过，李调元从小就能诗，善对，但持怀疑，不大相信。恰好当时，李调元站在他父亲旁边，他要当场试一试。是时，天气炎热，客人们一边摇扇，一边吸烟。这位名流，便以当时情景，出了上联，要李调元对出下联。联文是：

　　吸烟摇扇，目前风云聚会;

　　上联一出，客人们交头接耳，议论此联难对，李调元的父亲，也要求这位客人，改出其他好对的联。不料，李调元在稍加思考后，朗声地对道：

　　屙尿打屁，胯下雷雨交加。

　　联才对毕，顿时哄堂大笑。此联虽不雅，但舍此难对。满座客人都为李调元应对之快，啧啧称奇。

　　不久，李调元上学了。当时，他生了一身疥疮，上课时，不停地搔痒，先生看见了，笑着戏出一联：

　　抓抓痒痒，痒痒抓抓。不抓不痒，不痒不抓。越抓越痒，越痒越抓;

　　李调元听后，既难为情，又很气愤，顿时忘了尊卑，对着先生随口便道：

　　生生死死，死死生生，有生有死，有死有生。先生先死，先死先生。

　　事后，李调元深感自己，一时冲动而出言不逊，对不起先生，立即向先生赔礼道歉。晚年，他将此事告诉儿孙，要他们引以为戒。

　　八岁孩子“封”秀才

　　古时候，有个孩子名叫甄广才，出身贫苦家庭，祖辈世代务农。小甄从小博览群书。八岁那年到城里参加乡试。应试的那天，下着毛毛雨，他父亲背着他进考场。在场的主管监考官看见，以为是来看热闹的，便叫你将他们父子轰出去，他父亲解释说：“大人，我是送儿子来应考的。”主考官朝他们父子扫视一眼，随口训斥道：

　　子把父当马，成何体统？

　　甄广才接口就答：

　　父望子成龙，理所当然！

　　主考官一听，暗想，这不是一副工工整整的对联吗？仔细一看，这孩子眉宇清秀，两眼明澈，从心眼里高兴，于是亲自抱他下地，牵他进考场。主考官问他：“你会对句吗？”甄广才两手一合，腰身微微一躬：“大人，请出题。”这时正值天寒地冻的隆冬，主考官手里抱着一个火炉便说道：

　　炉捧胸前暖；

　　甄广才不家思索地随口答道：

　　风吹背后凉。

　　主考官一听，惊喜不已，觉得站在自己面前的不是一个小小年纪的孩子，而是一个才华横溢的学者，于是又出个上联：

　　藕入泥中，玉管通地理；

　　主考官话音刚落，甄广才就对出下联：

　　荷出水面，珠笔点天文。

　　经过这样一串的对答，在场的考生目瞪口呆，佩服得五体投地，自叹不如。主考官乐得连声称赞：“真神童也，真神童也！”当场就“封”甄广才为秀才。

　　半月依旧照乾坤

　　清乾隆年间，江西萍乡人刘凤诰进京应试，考中了第三名进士。按照当时的科举制度，皇帝在放榜前，要亲自会见新科进土，并进并殿试，然后才以御笔，点出前三名，即状元、榜眼、探花。刘凤诘相貌平常，小时候贪玩，伤了一只眼睛。殿试时，乾隆皇帝看到他的相貌，心里有点不愉快，本想取消他的探花资格，但又怕被议论“以貌取人”。于是，特出一联，试试他的真才实学。乾隆皇帝的上联是：

　　独眼不登龙虎榜；

　　刘凤诰听了，知是针对自己的相貌出联的，立即对道：

　　半月依旧照乾坤。

　　乾隆皇帝听了，又惊又喜，因为下联的意境深远，说明刘凤诰不但有文才，而且更有抱负。一时兴来，又以四方星辰为题，再出上联：

　　东启明、西长庚，南箕北斗，朕乃摘星汉；

　　刘凤诰马上对出：

　　春牡丹、夏芍药，秋菊冬梅，臣是探花郎。

　　乾隆皇帝心花怒放，喜上眉梢，欣然命笔，点他为探花。

　　“老残游记”里，曾写到老残在游山东济南大明湖时，十分赏识的一副对联：

　　三面荷花四面柳；

　　一城山色半城湖。

　　你知道，这副对联的作者是谁吗？原来就是他——江西萍乡才子，独眼探花郎刘凤诰。这副对联，只用了四个数字，以及“荷花”、“柳”、“山色”、“湖”寥寥数字，便把济南的特点，大明湖的秀丽，展现在人们面前，真是出神入化，鬼斧神工，足以证明刘凤诰确实文才不凡。

　　郑板桥巧对得田黄石

　　郑板桥（一六九三--—七六五年）名燮，字克柔，号板桥。江苏兴化人。清代著名的书、画家，诗人，他在诗、书、画三方面，皆有成就，号称“三绝”，为时人推重争求。是“扬州八怪”之一。

　　郑板桥少年时代，是在老家兴化度过的。当时，兴化县内，有一个姓米的读书人，篆刻技艺十分高明，人称米先生。一次，米先生得了一块由黄石。田黄是雕刻图章最珍贵的材料，俗说：“田黄比金子还贵”，素有“石帝”之称。米先生得田黄的消息一传开，前来索求的人络绎不绝。

　　这天，米先生家中，来客格外多，郑板桥也前去看热闹。只见大家争着用高价，欲买取由黄，有几个富家子弟，为得田黄，差点动起拳头来。米先生急得满头大汗。心想，田黄只有一块，想买的人这样多，不论卖给那一个，都将引起争执，如何是好呢？正在左右为难之际，眼前火盆里炭火一闪，使他灵机一动，计上心来。他客客气气地，对来客们说：“承蒙诸位错爱，举索这块田黄，只是石头一块！不能人人如愿。为免除争执，我出一上联，先对上者，便是这块田黄的新主人了。”接着，米先生以“火盆”为题，出了上联：

　　炭黑火红灰似雪；

　　联一出来，满屋哑然。那些富商、书生面面相觑，没有一个敢开口的。站在一旁的郑板桥，也被难住了。他怏怏地回到家里。当时，他的继母郝氏和乳母黄妈妈，正在磨麦。只见她们先把黄灿灿的麦粒，一次一次地丢进磨眼，磨好后，将磨下来的面粉，用筛子筛一遍。筛子下，撒着雪白的粉，筛子上，留着红色的麸。

　　“有了！”郑板桥激动地，几乎跳了起来。他一溜烟；跑回米先生家，当众对出了下联：

　　麦黄麸赤面如霜。

　　真是一呜惊人，满屋子的人，都啧啧赞叹起来。米先生当即取出田黄，用纯熟的刀法，刻上“郑燮”二字，送给郑板桥。

　　礼记一经无母狗

　　古时候有一个考官，以《礼记》中的“临财毋苟得”一句出题。一个考生将“毋苟”误写作“母狗”。考官风趣地说：

　　礼记一经无母狗

　　并要考生对下联。考生立即对了下联：

　　春秋三传有公羊

　　联句寄情结佳偶

　　从前，洞庭湖水乡有一个年轻的私塾先生，发现一个学生的作业本上，经常有别人批改的字迹，蝇头小楷，清秀可爱。一打听，原来是那学生的姐姐批改的，天长日久，先生对那位学生的姐姐渐生爱慕之情。于是有一天，他悄悄地在那学生的作业本里夹了一张字条，字条上写的是：

　　桃李杏鲜花何时开放？

　　学生的姐姐看到字条后，以为先生心术不正，便提笔在背面写了一个对句：

　　稻粱菽杂种什么先生？

　　先生看到对方在骂自己，也不生气，只是在字条上写了一句解释的话：

　　竹本无心，节外偏生枝叶；

　　姑娘见到这句上联，也回了一句表白的话：

　　藕虽有孔，胸中不染埃尘。

　　先生见她的态度有所缓和，就借景抒情表明心迹：

　　湖水涟漪一碧深情何不生莲（怜）？

　　聪慧的姑娘对这位一往深情、文采风流的书生开始产生了爱意，因而作对句回复他：

　　秋波含笑两只秀目怎可无眉（媒）？

　　先生知道这是姑娘在暗示自己要有明媒引线，便高高兴兴地央请媒人说合，一对才子佳人终成眷属。推荐阅读：有趣对联故事

　　闲话关帝庙对联

　　解放前的关帝庙，几乎遍及全国大小城镇及乡村。关帝庙供奉关公。关公姓关名羽字云长，是老少皆知的三国名将。关羽之所以得天独厚，遍享人间香火，与历代封建帝王对他的封赐推崇有关。关羽在世时，就被曹操表封为汉寿亭侯。死后追谥壮缪。刘宋朝又加封武安王。明万历年再加封协天护国忠义大帝。到了民国更与民族英雄岳飞合祀于武庙。对于这许多封赠，关羽是否都乐于接受?四川自贡西秦会馆有一副对联是这样写的：

　　钦崇历有唐、有宋、有元、有明，其心实惟知有汉：

　　徽号或为侯、为王、为君、为帝。当日只不愧为臣。

　　这种说法可能是对的。因为关羽确实没有称王称帝的野心。而只心甘情愿对刘备称臣，一心一意效忠蜀汉。尽管曹操三日一小宴、五日一大宴的招待他，仍没有把他留住，最后还是退赠物、悬侯印、过五关斩六将而去。

　　各地关帝庙楹联对关羽都有许多褒奖之词。传说关云长“好读《春秋》”。于是便有楹联：

　　知我者其为春秋乎?

　　乃所愿则学孔子也。

　　志在春秋，孔圣人未见刚者。

　　气塞天地，孟夫子所谓浩然。

　　由于旧时祀孔子的庙称“文庙”，祀关羽的庙称“武庙”，所以许多楹联都把关羽和孔丘并提。但孔子只称“圣”。而关羽却“圣”而兼“神”；孔子只是儒家的祖宗，而关羽则有儒释道“三教皈依”之说。如此讲来，中国历史上竟没有人可与关羽匹比了。请读楹联：

　　三教尽皈依，正直聪明，心似日悬天上；

　　九州隆享祀，英灵昭格，神如水在地中。

　　乃圣、乃神、乃武、乃文，扶四百载承尧之运：

　　自西、自东、自南、自北，如七十子服孔之心。

　　先武穆而神，大汉千古，大宋千古，

　　后文宣而圣，山东一人，山西一人。

　　圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地：

　　湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。

　　帝爽有昭明，当朝谥号增崇，奉戴仪同文庙肃：

　　神功无代谢，亘古山河作证，灵长远过蒋侯奇。

　　湖指杭州西湖。岳飞墓、于谦墓皆在西子湖畔，西汉和东汉历时四百多年，故有“扶四百载承尧之运”的说法。这些楹联提到了好些历史人物。又比之亘古永存的日月江河。把关羽抬到了极端的高度，褒奖之词无以复加了。

　　关羽既是圣又是神。当然不允许有人提他的缺点。史学家陈寿在《三国志》中只提了一句“关刚而自矜”，便有人出来打抱不平。有一副关帝庙对联说：

　　史官拟议曰矜，误矣，视吴魏诸人，原如无物：

　　后世尊崇为帝，敢乎，论春秋大义，还是汉臣。

　　虽然在为关羽辩白，却没有说服的力量。视“诸人”如“无物”，反而证实关羽的矜了。

　　据《熙朝新语》记载，山东有庠生张大美者，崇奉关帝十分虔诚。一次，张于病中梦入关庙。见关羽穿汉代衣冠正在那里办理公事。关对张说：“我庙中的楹柱对联，肤浅俚俗，甚不惬意，你与我有香火缘分，何不另外给我撰写一副?”张生当即跪颂一联：

　　数定三分，扶汉室，削吴吞魏，辛苦备尝，未了平生事业：

　　志成一统，佐熙朝，伏寇降魔，威灵丕振，只完当日精忠。

　　上联比较实事求是地概括了关羽的一生，只叹事业未成，颇含惋惜感慨之情。下联则是要关羽似昔日精忠保佑当今熙朝，为之“降魔伏寇”。这个“梦”当然是无稽之谈，对联的作者，不过是借此劝戒世人效法关羽，为朝廷卖命而已。

　　关羽一千多年来受到人们如此景仰和敬重，除历代封建统治者有目的的推崇外。也与他被小说美化了的事迹有关。说他不爱财，不好色，不嗜酒，光明磊落，而且胆识过人，英勇无敌。其桃园结义，誓同生死，共图大业，成为历代有志之士结盟的典范。他对曹操一段礼遇之恩，先是替曹操斩颜良诛文丑。后又义释华容。这当然是丧失原则的私恩公报。但过去却有人认为仍不失为“义士”行为。甚至有一副关帝庙长联还这样为之夺理：

　　识者观时，当西汉未收，昭烈尚无尺土。操虽汉贼，犹是朝臣，至一十八骑走华容，势方穷促。而慨释非徒报德，只缘急国计而缓奸雄，千古有谁共白：

　　君子喻义，恨东吴割据，刘氏已失偏隅。权即人豪，讵应抗主，以八十一州称敌国，罪实难逃。而拒婚岂曰骄矜，明示绝强援以尊王室，寸心只在自知。

　　大概文人笔下有时难免“公说公有理，婆说婆有理”的，这副对联把义释华容解释为“急国计而缓奸雄”，把拒婚东吴又解释为“绝强援以尊王室”，可算是善于强词了。

　　关公有妻室有子嗣。人们通常把关羽父子同时供奉，但也有专门建关夫人庙的，其楹联曰：

　　生何氏，没何年。盖弗可考矣；

　　夫尽忠，子尽孝，可不谓贤乎。

　　这真是“爱屋及乌”了。盖了庙，还不知夫人的姓氏，情形近似滑稽。好在也有人考证出关夫人姓胡，和关羽结婚后，于灵帝元年五月十三日生平。发现关羽祖考大略的是康熙年间的于昌，发现的经过还是老规矩——关公显神托梦。于昌读书于关羽的故居“塔庙”。梦关公授“易牌”二字，醒后见浚井者得巨砖。根据砖上的文字，找到了关羽祖先的墓碑。终于弄清楚关羽的家世。这也算是一则奇闻吧。

　　关羽是被神化了的，也是被历代统治阶级吹捧起来的。上面引用的有关联语，虽然说可以窥见到不同时代不同人们心目中的关羽形象，但关羽作为一个历史人物，其实是并不怎样了不得的。要想了解他的真貌，比较可靠的还是要去看陈寿的《三国志》。推荐阅读：古代经典对联故事

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