阴阳宅立向的基本常识及其应用须知

时间:2011-11-15 11:16:08 作者:azg168 祥安阁风水网

  阳宅是指乡村、市镇之屋宇而言。

       乡村中之阳宅来龙入脉,行龙不论刚柔、巍峨、逼巢、散漫、总之入脉布局要宽敞、入局定要配合先天与后天。左水走右、或右水走左、或四冲局;时师要仔细认识、立向合乎天地定位。配合玄机、地元为紧,人元次之;宜者当然富贵兴隆,世代书香,若是好阳宅,如立错针度者,纵有小发迸,亦是小康继世。如布局无龙脉或无源关,兼之立向针度差错者,至多三代阴阴绝嗣。且看时师会观察地元;立向须知,分甲庚丙壬,乙辛丁癸、子午卯酉,寅申巳亥,乾坤艮巽、辰戌丑末,二十四山,四十八向,七十二角度秘诀兼线针度而为人造福。

  

  所以人间万事,变幻无端,如影如电,演出来源,所谓破卦入局,则家散人亡,合卦入局,便兴发福。市镇屋宇定向,亦是本乎如此。谁人识得水一枝、步法配合、古今如是。所谓“死生得失随探索,过往末来了了知,数千年来出世久,济人晋有几名师。一时勘破个中妙,岁月流星与日时,造化天机宜运用,针度毫丝并不差。”

  天地演成精华荟萃,中国地大物博。幅负广阔,造化玄机。今古法门一样同。我国在舂秋时代已重阳宅,求安居乐业不重阴宅。此时已有少数人民将先人骨殖化灰安置,经考验之后,后裔不佳。嗣由黄栩先师(即鬼谷子)传授庞涓,孙膑两人研究阴阳二宅,立向分析、效果有验,随后由杨筠松别号救贫先师再加修订,着撼龙经一书、设馆于江西兴国县授教后学,致杨、曾、廖、赖、四大先师传名后世。嗣后各省人士好学此道者大不乏人。明初国师蒋大鸿、张九仪。清代明师林勤风、陈东野、邓玄伯、杨霞侣、粱伯铎(即本地姜)李东海,六大名师为戴府尹十分赏识、名扬全国、令人钦佩不已。香山名师李墨斋,兴宁明师罗传烈,所以明师辈出,散布全国,造福人群不少。批判灵前验后.所以历代皆信风水,于此可见。

  时师明秘,用事定然取用五行生克。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金克木,水克土,土克水,水克火,火克金。

  根据节气:

  正月为立春、雨水。

  二月为惊螫、春分,

  三月为清明、谷雨。

  四月为立夏、小满。

  五月为芒种、夏至,

  六月为小暑、大暑,

  七月为立秋、处暑。

  八月为白露、秋分。

  九月为寒露、霜降。

  十月为立冬、小雪。

  十一月为大雪、冬至。

  十二月为小寒、大寒,

  二十四山向即以壬子癸,丑艮寅,甲卯乙,辰巽巳,丙午丁,未坤申,庚酉辛,戌干亥之干支卦位。

  凡二十四字配讫,每字配十五度,二十四字得三百六十度三分。倘纵线在子午卯酉一字之正中者,名为坐子向午,坐卯向酉之正向,余此类推。

  如偏左三度。即为子午兼壬丙三度,或卯酉兼甲庚三度,兼字可作倾向之意义看,倘偏右二度则为子午兼癸丁二度,或卯酉兼乙辛二度,凡坐阳山阳向者,所兼度数非一则三,取阳数也。甲庚丙壬,乾坤艮巽,寅申巳亥十二山向俱属阳。

  辰戌丑未,子午卯酉,乙辛丁癸十二山向俱属阴,其坐对阴山阴向者、所兼度数非二则四,取阴数也。是为合度之兼法。

  且立向宜用兼数,并非漫然为之,因收山消水、斟酌山情水意之合否?如有此一举,不能轻忽看过,凡城市中有寸土尺金之谚,往往就地立局,不复衡量得失,经常在一区地段中建筑铺位、住宅,合与不合者,间中必有。合者经营飞黄腾逵,丁财俱旺。不合者多遭困境,备受一切失败之痛苦。

  若就公司、写字楼而言、经理坐位最为紧要。住家大门吉线与床头位合乎内部配卦者、丁财两旺。若不配者,财源迍亶,男女多疾病,此自然之理也。

  除子午兼癸丁,癸丁兼子午,午子兼丁癸,丁癸兼午子,卯酉兼乙辛,乙辛兼卯酉。酉卯兼辛乙,辛乙兼酉卯,八个纯阴向,得兼至六度。干巽兼亥巳,亥巳兼干巽,巽干兼巳亥,巳亥兼巽干,坤艮兼申寅,申寅兼坤艮,艮坤兼寅申,寅申兼艮坤,八个纯阳向。得兼至五度或七度以使阴阳一气。

  故此外如甲庚兼寅申,寅申兼甲庚,庚甲兼申寅,申寅兼庚甲,亥巳兼壬丙,壬丙兼亥巳,巳亥兼丙壬,丙壬兼巳亥,辰戌兼乙辛,乙辛兼辰戌,戌辰兼辛乙,辛乙兼戌辰,丑末兼癸丁,癸丁兼丑末,未丑兼丁癸,丁癸兼未丑。此十六个山向,不得兼至六七度。是名山卦向,多为进退维谷,不能有为之贱局,住此者有夫妇失欢、主从不洽,兄弟不和等不幸事情陆续发生,斯文人住此,多患神经病。自己一人之主张,常自颠倒错乱,人己间意见纷歧,随而引起冲突,更无论矣。 线上排盘请到易学资讯网

  此外更有子午兼壬丙、壬丙兼子午,午子兼丙壬,丙壬兼午子、卯酉兼甲庚,甲庚兼卯酉,酉卯兼庚甲、庚甲兼酉卯,干巽兼戌辰,戌辰兼干巽、巽干兼辰戌、辰戌兼巽干、艮坤兼丑末,末丑兼坤艮,十六个山向,不得兼至六七度。此名阴差阳错,多为欲进不能,欲退不得、权威不立,声名不振、举措全乖、是非蜂起、虚掷心力、亳无全功之败局。

  更有针落两字之间曰骑缝、是无向也称兼向,用之得其当、亦有发福者、但属险着,久居者或见灭亡之祸、究竟无可取也。且其运气通利之年、亦不能成为全盛之期、到底演出半生半死之状、得半失半之怪现象也。

  阴宅而论,凡兼向向首天星、当用替卦,前师秘言,坤壬乙巨门,从头出艮。丙辛位位是破军,巽辰亥尽是武曲位,甲癸申贪狠一路行,二十四山向中仅举出应用法举例,可资类推。

  (阴阳宅)风水(二十四)坐向的基本常识及其应用!

  一, 罗盘(二十四山)的组成:

  是十二地支(子午卯酉、寅申己亥、辰戍丑未)、加八干(甲乙、丙丁、庚辛、壬癸)加(乾坤艮巽)而成;

  二, 《四平局》的慨念及立向取用法;

  四平局:代表(子午卯酉)居四正位;风水应用本义上“主静态”;

  〔阴宅〕应用须知:此〔四正位〕宜星体端的纯正不偏不斜,但山体又不宜太高,(更不宜高过乾坤艮巽位)。肉眼看去有一股豪壮威仪庄重的感觉。不宜见有‘崩山’‘溃败’‘窥视’‘鼠窜’之意;但在山水布局上,要感觉很协和,有一股和谐可亲的感受。穴星之气凝住处,大抵结于龙脉逶行之明正处(中正处)。入首成“乳头结”穴居多。如“天财穴”,“献天金”悬钟顿鼓……等;

  〔阳宅〕应用须知:‘阳宅’布局设计上,可定作主人房位。(作新婚房最吉);

  阳宅立向上要慎用,(特别平民百姓‘家居’更要避用),在子午卯酉正针、正位不可开‘主门’(中门、大门、也忌在此中心‘开窗’位)。也不宜放水,供水,及作厕所位。在家居陈设布置家私、家具时,尽量不要放置高大的厨柜及梳妆台镜于〔子午卯酉〕位置上。

  《阴宅,阳宅忌用正向正针》……;要注意气的发动升腾取用,因地支之气表于天干,宜立向用天干之气为正!立坐向(分金)才不会“犯阴阳驳杂”。
1、坐“午”向“子”,‘午’的发用本气在‘丁’。则宜立“丁兼午”为度,(酌量按山水之交合情况而定);

  2、坐“卯”向“酉”,‘卯’的发用本气在‘乙’。则宜立“乙兼卯”为度。按山水之交合情况酌量而定)

  3、坐“酉”向“卯”,‘酉’的发用本气在‘辛’。则宜立“辛兼酉”为度。(酌量按山水之交合情况而定;

  4、坐“子”向“午”,‘子’的发用本气在‘癸’。则宜立“癸兼子”为度。(酌量按山水之交合情况而定);

  三,《四孟局》的慨念及立向用法;

  四孟局:代表(寅申己亥);居辅弼位,风水应用本义上“主动态”;

  〔阴宅〕应用须知:此〔四孟位〕宜水的传送,此星的凝聚处,大抵结成钳型穴势(或坐空朝满局),面朝水局、骑龙局,风吹罗带局,出水莲花局,仙鹤下田局,下岭蛇局……等等。

  若(恰遇河流,溪涧水,道路、在此位上,是穴星的主用神更吉)。其山体不宜太高,尤忌尖耸,宜较平铺、作 ‘小山包’或‘巨石’状。在阴宅墓地上,最好要恰遇居于水口位(放水方)上。或可作‘螺星,禽星、曜星’之名之。(恰是应此位最吉);最忌太高耸→压迫穴主,也忌崩陷缺唇溃兜,尤忌此位有“泄糟水”流出。带酸性的田埂水更不吉。

  〔阳宅〕应用须知:〔寅申己亥位〕适宜作主人房,也适宜作(晚辈、后生)〔居房〕,如学生房、书房等(但不适宜老者居住),

  此位适宜开门,开窗,及供电、采光、通风、花草摆设、健身活动房,车房(马厩)、供水、厨房、安床、安灶、厅堂的家用布置,(如电视机沙发等活动性较频繁的家用物品)。此位不宜作厕所之位,也不宜作储库、陈设(如古董及书画)等(较固定的家用物品布置)……。

  1、坐“寅”向“申”,‘寅’的发用在‘甲’。则宜立“甲兼寅”为度。(按山水之交合情况酌量而定);

  2、坐“申”向“寅”,‘申’的发用在‘庚’。则宜立“庚兼申”为度。(按山水之交合情况酌量而定);

  3、坐“巳”向“亥”,‘巳’的发用在‘丙’。则宜立“丙兼巳”为度。(按山水之交合情况酌量而定);

  4、坐“亥”向“巳”,‘亥’的发用在‘壬’。则宜立“壬兼亥”为度。(按山水之交合情况酌量而定);

  四、《四维局》的慨念及立向用法;

   《 四维局》代表(乾坤艮巽)风水应用本义上“主静态”。

  “后天位”干居西北;坤居西南;艮居东北;巽居东南;在罗盘的应用上,用“乾坤艮巽”与 “子午卯酉”合成→“四平八稳”。所以才有“天柱”、“天墚”……之说。在特定意义上,(山)宜高大尖耸,崴严有势,不欹不媚;……。

  有干峰高大主寿永(又主出魁元);坤峰高大仓廪盈(尤主出“将星”);巽峰高大(尖耸秀拔)主文秀之人。(出“状元”);艮峰高耸主出殷厚忠良之臣,(主出“宰辅”)之说法;……等等;总之,此位宜高宜耸,宜坚拔挺秀。不宜崩溃流洪,尤忌斜飞鼠窜,欹倚脆弱无势,……等。

  〔阴宅〕应用须知:此星吉穴凝气处之,大抵在平铺的山面上→应“突穴”而冲起。大抵是给穴星作祖山(或父母山)。若能化结成穴星,则多结“突穴”与“乳穴”。如笋、如枪、如旗、形成吉穴之势,如:飞天蜈蚣型,皋牛望月型,飞燕投墚型,呜凤求凰型,狮吼响天型、等等;

  〔阳宅〕应用须知:〔乾坤艮巽〕位(房)适宜居长者、家长、(或作主人房);安财神位,安佛祖(或某神)位;安祖上神主牌位;在此位宜设置高大些的家具如衣柜,悬灯,博古架,花瓶,盆栽等(总之宜高不宜低家庭用品为佳)。

  不宜在此位→开‘门位’、‘窗位’、厕所位,养家蓄位,不宜放水、不宜作厨房,(也不宜佣人房使用)

  1、坐“干”向“巽”,‘巽’的发用在‘巳’。则宜立“巳兼巽”为度。(按山水的交合情况酌量而定);

  2、坐“巽”向“干”、‘干’的发用在‘亥’,则宜立“亥兼干”为度。(按山水的交合情况酌量而定);

  3、坐“坤”向“艮”,‘坤’的发用在‘申’,则宜立“申兼坤”为度。(按山水的交合情况《 四维局》代表(乾坤艮巽)风水应用本义上“主静态”。
酌量而定);

  4、坐“艮”向“坤”,‘艮’的发用在‘寅’,则宜立“寅兼艮”为度。(按山水的交合情况酌量而定);

  五、《四墓局》的慨念及立向应用;
  
  《 四墓局》代表(辰戍丑未)风水应用本义上“主静态”。但罗盘应用只有八干,没有戊己土,引申认为戊已土居中央,‘土布施八方.,无处不在’。

   〔 阴宅〕,应用须知,辰戌丑未其发用之正气在戊己,因八干不透用戊己而用乙辛丁癸,故在立向使用时应注意。

  1、‘立辰向’或“乙兼辰向”:水的发源要在左向右流动(顺时针方向流动,即从东方艮寅甲卯乙方发出向右流去,归口止于未位。(不可水源流入申酉戍西方死地才止)。

  2、‘立戍向’或“辛兼戍向”:水的发源要在左向右流动(顺时针方向流动,即从西方坤申庚酉辛方发出向右流去,归口止于丑位。(不可水源流入寅卯辰东方死地才止)。

  3立未向或“丁兼未”:水的发源要在左向右流动(顺时针方向流动,即从南方巽巳丙午丁方发出向右流去,归口止于戍位。(不可水源流入亥子丑北方死地才止)。

  4、立丑向或“癸兼丑”:水的发源要在左向右流动(顺时针方向流动,即从北方干亥壬子癸方发出向右流去,归口止于辰位。(不可水源流入南方巳午未死地才止)。

  【此辰戍丑未立向局,若反此作黄泉水上堂→犯“翻箱倒柜”→“倒墓煞”大凶】;若其位处于山体,宜处于在穴主的来龙(暗处)为佳,化作堆阜小仓廪形状更富。宜低下矮小、不宜高大干明案朝见中,此星也适宜作众主星的水口镇星位.,化巨石、化曜、化螺、化龟蛇、守于去水之方更妙。

  〔阳宅〕应用须知,在居宅的辰戍丑未位最宜设置作仓储库位,财神位(保险柜)“土地爷”神位,上代祭祀神位,养生休闲房,布设古董古画博古架、农舍伺养六蓄、厨厕之位,排污之位,等(宜静、宜暗)。宜居“长者房,作佣人房(客人房)”使用为佳

  1、坐“辰”向“戍”,‘辰’的发用本‘戊’,但八干“戊土”不透,而用木的余气‘乙’(因寅卯辰居东方木),故宜立“乙兼辰”为度。(按山水的交合情酌量而定);

  2、坐“戍”向“辰”,‘戍’的发用本‘戊’,但八干“戊土※不透,而用金的余气‘辛’(因申酉戍居西方木),故宜立“辛兼戍”为度。(按山水的交合情酌量而定);

  3、坐“未”向“丑”,未的发用本‘己’,但八干“己土”不透,而用火的余气‘丁’(因巳午未居南方火),故宜立“丁兼未”为度。(按山水的交合情酌量而定);

  4、坐“丑”向“未”,‘丑’的发用本‘己’,但八干“已土”不透,而用水的余气‘癸’(因亥子丑居北方水),故宜立“癸兼丑”为度。(按山水的交合情酌量而定);

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