易经学第一讲乾卦

　　   在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

　　   《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原着，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。

　　易经学第一讲乾卦：

　　乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。
    1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。
    2、天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"。
    3、天能使万物和谐，各得其利，称为"利"
    4、天能使万物，正固持久地存在，称为"贞"。
    总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被称为干之"四德"。
    《彖》曰：天行健，君子以自强不息。
    意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强。
    乾卦六爻的爻辞：
    初九，潜龙勿用。
    意译：龙潜在水中，暂时不能发挥作用。
    《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也。
    意译：初期阶段，应暂行潜藏。
    乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征。龙是善变之物，能够潜水，行地，飞天，海陆空三栖，取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的。
    九二，见龙在田，利见大人。
    意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现。 
    九三，君子终日干干，夕惕若，厉无咎。
    干干：健行不息。若：语助词。厉：危险。
    意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕，虽然面临危险也无祸害。
    九四，或跃在渊，无咎。
    意译：相机而动，跃起上进，无咎害。
    九五，飞龙在天，利见大人。
    意译：飞龙上天，有利大德大才之人出现。
    九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"，就是这么来的。乾卦九五，刚健中正，纯粹而精，最为可贵。
    上九，亢龙有悔。
    意译：龙高飞到了极点，必有过悔。
    用九，见群龙无首，吉。
    意译：出现一群龙，都不以首领自居，吉祥。

    常用占断用语：
    1、亨：通达，顺利。
    2、利：有利，适宜。
    3、吝：遗憾，麻烦，艰难。
    4、厉：危险。
    5、悔：忧虑，困厄。
    6、咎：过错。

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