易经中的智慧一切都在意料之外怎么办

　　　凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾长久地被误解为一本算命的书。随着科技的发展，东西方文化的交融，《易经》越来越受到中外科学界、文化界的重视，西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。

　　　　《易经》究竟是一部什么样的书呢？我们又如何才能够读懂古老而神秘的《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？

　　　　六十四卦代表了什么？是我们的祖先把宇宙所有的事情归纳起来，概括成的六十四种代表情境。六十四卦对我们的人生究竟有什么作用？是当我们遇到事情的时候，能够按图索骥，明白自己的处境，知道自己应把握的基本原则，清楚怎么应对。《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践很好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。

　　　　其实，每个人的命运都掌握在自己手里，每个人的卦也都是由自己画的。

　　　　我们就从成语典故入手为您通解《易经》的符号，探求《易经》的生存智慧在生活中的应用法则。
 

　　 【易理应用】不要被眼前的异常迷惑

　　　　我们总会遇到些异常的状况：不按常理发展的事、不按套路出牌的人……这些不仅会让人困惑，甚至会让人陷入困顿一筹莫展。聪明的人总能拨开迷雾，找到方向。

　　　　一、面对突发的不幸，不要心灰意冷。生活并不是完全按照我们设想的那样按部就班地进行的。常常有意想不到的事情发生。或者有人不请自来，或者有些事突然降临。在我们生活的世界中，有很多人、很多事并不是我们能够左右的。遇到突发的事情，意外的情况，不要自己乱了阵脚。更不能心灰意冷，一蹶不振，要知道，这些本来就是我们生活中的一分子。意外之灾或许只是虚惊一场，或许会成为天上掉下的馅饼。突然面临的挫折也或许孕育着很好的机遇。正所谓：塞翁失马，焉知非福。

　　　　二、面对陌生的人，不要以貌取人。我们生活中常常自觉不自觉地以貌取人。往往把人分成三六九等。从他的职务、地位、收入、阶层等等因素去主观推测。这样做虽是一定生活经验的积累，但也不是完全正确。唐代诗人白居易十几岁来到当时最繁华的城市长安时，拿着自己的作品去看著名诗人顾况，顾况看到他不过是个十几岁的孩子，就拿他的名字开玩笑说：“长安米贵，白居不易。”但当他看见白居易的诗作“野火烧不尽，春风吹又生”时，惊叹道：“有这种文采，在长安白居也容易啊。”

　　　　三、要用长远眼光去看待不了解的人，不要急于作出结论。人本来就是复杂的，一个人的本质和潜力是不容易看清的。很多有智慧的人也有把人看走眼的时候，知人知面不知心嘛。但时间是最好的试金石，时间可以检验一切。把事实的真相交给时间去做评判，不急于作出结论，正是人类的聪明之处。想当年陈景润从厦门大学数学系毕业，被分配到北京四中教书。人们把他看成一个一无是处的书呆子，没有人看好他，学校只得把他退回给厦门大学，而他最终的成就却令人咋舌。生活中这样的例子比比皆是。
 
   　无妄之灾

　　　　【卦图】

　　　　天雷无妄

　　　　【卦名通解】

　　　　“无妄之灾”这个成语比较常见。无妄：意想不到的。无妄之灾指意想不到的灾祸或意外的、突然的伤害、损害。高山：比喻高尚的品德。出自吴承恩《西游记》第十二回：“能解百冤之结，能消无妄之灾”。向上追溯，源于《周易》的“无妄卦”，原文为：“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾”。“有人把牛拴在大门外面，过路的人顺手偷去了，同村的人却(被怀疑偷牛)蒙受了意想不到的灾祸”。

　　　　无妄卦是异卦相叠。上卦为乾卦，代表天；下卦为震卦，代表雷。上卦乾卦为纯阳卦，天阳之气向上运动；下卦震卦也为阳卦，代表鸣雷，鸣雷之气也是向上运动的。两卦相叠，阳气过旺。违背了阴阳和合之道。

　　　　就人事而论，代表一个有志气的人不断地向上攀登，虽然动感十足，很有气势，但一味向前，不知退守之道，不能及时休养生息，会遇到想不到的困难。因为事物的运动规律本来就是曲折中向上发展的，本来就不是一条直线的。

　　　　无妄卦卦辞告诫我们说：“开始即亨通，发展前景也光明。但如果不守正道则有灾异，不宜前往行动”。

　　　　【经典案例】秦琼卖马

　　　　据传说，隋朝末年，山东豪杰秦琼来潞州办事，所带盘费俱已耗尽，又不幸染病于店中──这才是屋漏又遭连阴雨，船到江心折了篙。穷途末路还要什么豪杰的架子？秦琼一咬牙，牵着他心爱的坐骑黄膘马集市上卖。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者，指引秦叔宝说：“有个二贤庄主姓单号雄信，要买好马送朋友。”

　　　秦琼见到单雄信后，见他衣冠整齐，气势不凡，一想自己面有菜色的样子，便觉得有些羞赧，羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是秦琼，便立刻追赶，单雄信仰慕秦琼的信义，为其黄膘马配上了金镫银鞍，又送给秦琼银两、丝绸，权为路费。没想到秦琼走后在一个客店歇脚时，突遇强盗抢劫，误伤人命，被发配到罗艺元帅帐下。秦琼有一个姑母早年嫁给罗艺元帅为妻，因战乱无音信，经单雄信的朋友介绍才姑侄相识，之后在罗艺的培养下，秦琼时来运转。后来秦琼东山再起，和瓦岗寨的群英们点起了反隋大起义的火焰。最后追随李世民建立不朽的功勋，成为唐朝开国名将。

　　　　【易理启示】

　　　　声名远播的侠士，在异地他乡一病不起，山穷水尽之时又恰逢囊中羞涩；昔日叱咤风云的豪气被病体消磨殆尽，雷厉风行的性情面对一文不名的现状也难展紧缩的眉头。万般无奈下，秦琼只得卖掉视若挚友的爱马以解燃眉之急。但恰恰是这走投无路时的下下之选，令他结交到重义轻财的单雄信，志同道合的两位好汉惺惺相惜成就一段佳话。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，前途渺茫遭逢劫难时，不要终日长吁短叹；要记得即便境遇窘迫、财源匮乏，仍有机会卷土重来、再战江湖。

　　不速之客

　　　　【卦图】

　　　　水天需

　　　　【卦名通解】

　　　　“不速之客”这个成语比较常见。速：邀请。不速之客指没有邀请而自己来的客人。出自《周易?需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。意思是说：“不须召唤之客，有三人自来，礼敬他们，最终是吉利的。”

　　　　需卦是异卦相叠。上卦为坎卦，代表水；下卦为乾卦，代表天。上卦坎卦为水，坎水之气向下运动；下卦乾卦为天，天阳之气是向上运动的。两卦相叠，一下一上，正是上下相通，阴阳相合之象。水汽在天上为云，正是云气布于天，阴天下雨之象。水为万物之源，生命之本，久旱之地在大雨过后必然是一片生机，所以需卦是讲饮食之道的，是周易中的第五卦。

　　　　就人事而论，乾卦代表一个有志气有作为的君子；坎卦则代表横在君子面前的大河。寓意为君子果敢地渡过前面的大河。需卦卦辞鼓励我们说：”要有信心，前途光明，暂时等待时机是有利的，最终能够渡过大河。”

　　　　【经典案例】冯谖客孟尝君

　　　　齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君问：“冯谖有何爱好？”回答说：“没有什么爱好。”又问：“他有何才干？”回答说：“没什么才能。”孟尝君笑了笑，说道：“好吧。”就收留了冯谖。

　　　　那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖，所以只给他粗茶淡饭吃。但冯谖不满足，不久后就要求吃鱼吃肉。孟尝君答应了他。可没多久，冯谖又要车子出行。孟尝君又按照他要求照办了。又过了些时日，冯谖又要求孟尝君供养他的家人。其他门客都很讨厌他，认为这人贪心不足。孟尝君却再次满足了他的要求，连他的母亲一起供养。

　　　　后来孟尝君要去自己的封地收债，冯谖自告奋勇。孟尝君要他收完债顺便买点家里缺的东西回来。结果冯谖用免除债款的方式为孟尝君买了“仁义”。孟尝君不理解，冯谖解释道：“现在您不过有块小小的薛地，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后仍然很不高兴。

　　　　过了一年，齐湣王免除了孟尝君的相国职务。孟尝君只好回到自己的封地——“薛地”。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，终于知道了冯谖的才干。冯谖初为门客，以异乎寻常的回答和行动试探了孟尝君对“士人”的态度，后来，他又为孟尝君营造了“狡兔三窟”，孟尝君在齐国又顺利地做了几十年宰相。

　　　　【易理启示】

　　　　求贤若渴的孟尝君广招天下才俊，人才济济的三千门客中，既有运筹帷幄谋士，又有万夫莫敌的猛将。卧虎藏龙的人才、富可敌国的财富让孟尝君有足够多酣然高卧的资本。但面对冯谖这样一个不速之客的时候，他展现出了博大的胸怀。力排众议将其收入麾下，对他得寸进尺的要求也有求必应。直到收债时一直韬光养晦的冯谖挺身而出，助久居深宫的孟尝君在封地人民中取得崇高威望。

　　　　此后孟尝君朝堂失势避难薛地，仍能够得到当地百姓们的夹道欢迎时，才体会到冯谖当年的高瞻远瞩。日后孟尝君东山再起，再次入朝为相，冯谖功不可没。孟尝君的包容终于得到了回报。

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