易经十一政通人和享太平(2)

时间:2011-10-22 14:59:06 作者:azg168 祥安阁风水网

       翩翩,本义是鸟儿飞上飞下的样子,在这里比喻思想、行为的轻浮。以,由于、因为。戒,戒备。

  自己心存诚信,这本是好事。但因此也天真、一厢情愿地认为他人也是如此,因而在思想、行动上麻痹大意、不加以戒备而遭邻国侵略,这是有利的因素转化为不利的因素。

  六五:帝乙归妹以祉,元吉。

  六五:帝乙把少女嫁给周文王而带给周人福祉,非常吉利。

  帝乙,商王,纣王之父。归,嫁。妹,少女的通称。祉,福祉。

  “帝乙归妹”为历史史实。其背景是这样的:周文王姬昌之父季历曾为商征伐边疆民族有大功,但功高震主,遭到帝乙之前的商王文丁的疑忌和杀害,从此周与商结下世仇。周文王为报杀父之仇,曾于帝乙初年,不顾国力,仓促伐商而失败。当时,商王朝统治下的部落叛乱四起,为了集中力量对付其他叛乱部落,商王朝对于周人采取了和亲政策,把商国贵族莘君的女儿嫁给周文王以安抚、笼络周人,这就是“帝乙归妹”。而周人从伐商失败的教训中也自知还无力与商相抗衡,不得不面对现实、继续维系对商的附属关系,与商修好,因而接受了这宗婚姻。“帝乙归妹”就是在这种历史背景下的一次出于政治目的的联姻,意在修复商、周之间破裂的关系,这符合商、周双方的共同利益,且从当时商大、周小的形势来说,商王下嫁少女于周文王,被认为是对周人的一种恩遇,可以给周人带来福祉,《诗经•大雅•大明》一诗中就表露出周人这种受宠若惊、颇为自得的心理,因此说“帝乙归妹以祉,元吉”。

  因为“帝乙归妹”在一定程度上修复了商、周本已破裂的关系,所以爻辞记载、引用这一史实,进一步阐述事物由“否”向“泰”转化的道理。

  上六:城复于隍。勿用师,自邑告命,贞吝。

  上六:城墙倒塌在壕沟中。从都邑中发布命令,不要兴兵作战,占问有麻烦。

  隍,无水的城壕、壕沟。邑,城邑、京师。《左传•庄公二十八年》中说:“凡邑,有宗庙先君之主曰都,无曰邑。”

  城墙本来是挖掘城壕中的泥土垒砌而成,是因为战争的需要而设。现在城墙倒塌,城墙的泥土又回填到原来取土的城壕里,因此说“城复于隍”。城墙为什么会倒塌呢?或者是由于年久自败,或者是由于战争中被摧毁。但联系全卦由九四不利向利转化的趋势看,更有可能是人为的推倒、铲平。把城墙推倒,不再需要城墙,如同马放南山、刀枪入库一样,是战争、混乱局面结束的一种标志。例如,秦始皇统一中国后,就是把“堕坏城郭”、“夷去险阻”作为自己统一天下的标志和象征。爻辞以此进一步说明,混乱、否塞、不利的局面转化为统一、通泰、安定的局面。天下已经平定,不可再兴师动众、大动干戈,因此说君王自都邑中发布命令告诫“勿用师”,否则“贞吝”。《象》说:“城复于隍,其命乱也。”其中所说的“乱”并不是“混乱”的意思,而恰恰是“治”——安定、正常的意思,这种现象在训诂学上称为“同出而背训”。按照《左传•庄公二十八年》关于“都”、“邑”的界定,君王“自邑”而不是“自都”发布命令,大概因为此“邑”是征战中刚刚占领的敌方城邑,所以没有供奉宗庙先君的牌位在内,因此称为“邑”。



  综上,卦辞、初九爻辞从静止的角度、从总体上对事物之间的交通给予肯定,而其他五爻则从不同的角度,以不同的比喻阐述通与不通的相互转化,如何在不通中求通,以及在不通的局面下应注意的问题,对于治国、治身都富于启发意义。

  治国已如上所述,下面再就治身略谈一二。

  医、易二者之间向来被认为有着密切关系,存在大量以《周易》中的易象、易理阐发、说明医理的现象,其中《泰》就是比较典型的一例。

  《泰》卦象征天、地的交和亨通的局面,人身为一小宇宙、小天地,是大宇宙、大天地的缩微,因此人体也可以用《泰》卦象征。如元代杨瑀《山居新语》中说:“人中者,以自此而上,眼、耳、鼻皆双窍;自此而下,口及二便皆单窍,成一《泰》卦也。”“人中”是一个穴位名,在鼻下唇上,人中以上部位的鼻、耳、眼都是双窍,人中以下部位的口、尿道口、肛门都是单窍。因为《泰》卦下干上坤,上坤为中间断开的三阴爻,下干为中间连接的三阳爻,因此恰好可以用《泰》卦上坤象征人的鼻、耳、眼,下干象征口、尿道口、肛门。

  中国古代思想认为,自然万物的生生灭灭是气聚气散的结果,作为万物之灵的人也不例外。如《素问•宝命全形论》中说:“人以天地之气生。”《庄子•知北游》中说:“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死。”人的身体健康状况如何,就是由气交情况决定的。气交好的人,就有了健康长寿的基础;气交不好,天地上下不通气,就谈不上健康长寿。那么,人气交的部位在那里呢?就在口鼻之间的人中。所以,古代的相术家看人的寿命长短,就是看人的人中部位。人中深、长、广,就是《泰》卦的格局,表明气交好,就健康长寿;反之,就是《否》卦的格局,就是气交不好,不可能健康长寿。所以,人昏过去,生命危急的时候,很多人都知道去掐按人中。这么一掐,往往就苏醒过来了,转危为安了。为什么呢?就是气交的道路疏通了,打开了,气交恢复了,由否转泰了。



  总之,《泰》卦象征了一个自然界风调雨顺,国家政治清明,人民健康安宁的局面。这样的局面是人人所祈求的,所以,每逢春节写春联,“国泰民安”一幅总是少不了的。

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