探究易与周易和易经的源流

　　    易、周易、易经

    易、周易、 易经的含义是不尽相同的。虽然在诸多研究易学的著作中并不看重它们的区别，但事实上它们的内涵是有很大区别的。

    易是上古筮书的泛称，易起源于筮。【周礼‘春宫】中记载“太卜掌三易之法，一日连山，二日归藏，三日周易，其经卦皆八，其别皆六十有四”。【连山】乃夏代之易，其六十四卦首卦为艮卦，因艮象为山，古称为连山。（归藏）乃夏代之易，其六十四卦之首卦为艮卦，坤象为地，万物收藏之所，故称归藏。连山和归藏都已失传，只有【周易】被保存了下来。

    周易乃周代之易，其六十四卦以乾卦为首，坤卦次之，其象为天地之间，天人之际。同时周又有周遍之义，所谓“变动不居，周流六虚”是也。相传伏羲画八卦，文王演周易，从而奠定了我国侍统文化的基础。

    周易包括【经】与【传】两部分，其中易传包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目共十篇文章，史称“十翼”，是从战国至西汉中期的多人作品，后人也都附会“十翼”为孔子的作品，如【史记】中说：“孔子晚喜易，序彖、象、说卦、文言、读易编三之绝。”所以“易道深，人更三圣、世厉三古。”

    而经可以说是周易的主体，分为上下两经，包括八八六十四卦，卦形、卦名、卦辞及爻辞。六十四卦由—和一一两种符号组成，按每卦六画排列组合而成六十四卦，每一卦的卦画都从下向上排列，称为初、二、三、四、五、上表示次序。阳爻—称为九，而阴爻一一称为六，六十四卦共计三百八十四爻，而解释卦义的辞句称为卦辞，系于每卦卦形之后，解释每爻爻义的辞句称为爻辞，系于每爻之下。

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