易经乾卦之飞龙在天解析
飞龙在天
干之九五
【卦名通解】
“飞龙在天”这个成语相信大家也熟悉，意义也比较好理解。飞龙：高飞的龙。“飞龙在天”的意思就是龙从深渊、地面、地上终于高飞至天空，腾云驾雾，高飞九天，表示着自己的能量得到充分的发挥。
它出自《周易·乾卦》的九五爻辞，原文为“飞龙在天，利见大人”。意思是龙飞在天上，这样的环境有利于大人物出现。六十四卦的每一卦都由六个爻组成，从下而上排列，分别称为：初、二、三、四、五、上，在周易的文化语境中，六个爻可以分成三部分：初爻和二爻代表大地；三爻和四爻代表人间；五爻和上爻代表天上。爻分阳爻和阴爻，其中阳爻称为“九”，阴爻称为“六”。乾卦六个爻都是阳爻，从下往上数的第五个爻就称为“九五”。阳爻可以用龙来代表，那么在五爻位置上的龙自然就是天上的飞龙。
就人事而论，九五爻代表人间享有至尊地位的皇帝，我们常说的“九五至尊”就是从这里来的。这个九五爻怎么样呢？九五爻代表阳爻居于阳位(初、三、五为阳位)，在周易的文化语境中代表“得正”，五爻又处于上卦三个爻的中位，即“得中”，既中又正，又处于尊位。
这可以解释为：哪怕是飞龙，也要求利。要顺天而行，不能逆天而动。这个爻是周易六十四卦三百八十四爻中最好的爻。就人事而论，寓意人间有明君在位，励精图治，国泰民安。正是“飞龙在天，利见大人”之象。
【经典案例】唐玄宗与“开元盛世”
唐玄宗李隆基即位后，先后起用姚崇、宋璟、张九龄为相。他们每个人都有特长，尽忠职守，朝政充满朝气。唐玄宗不仅慧眼识贤相，还对吏治进行了整治，并且采取了很多正确的策略，第一，精简机构，裁减多余官员，把武则天以来的许多无用的官员一律裁撤，这样不仅提高了效率还节约了成本。第二，确立严格的考核制度，加强对地方官吏的管理。在每年的十月，派按察使到各地巡查民情，纠举违法官吏，严惩不贷。第三，重新将唐太宗时期谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复。让谏官和史官参与讨论国家大事，监督朝政。第四，重视县令的任免。唐玄宗认为郡县的官员是国家治理的最前沿，和百姓直接打交道，代表了国家形象。所以，玄宗经常对县官亲自考核，优秀者提拔；名不副实者罢黜。
生活方面玄宗甚为节俭，规定三品以下的大臣，不得配戴金玉制作的饰物，并且遣散宫女，以节省开支。他又下令全国各地均不得开采珠玉及制造锦绣，一改武则天以来后宫的奢靡之风。他下令清查全国的逃亡户口及籍外田地，共查得八十多万户，大幅增加唐朝的税收及兵力来源。因为这些措施，唐朝的财政变得丰裕，全国粮仓充实，物价廉宜。玄宗还改革科举制度，大力提倡文教，对儒生十分优厚，唐朝的文化事业迈向顶峰。唐玄宗统治前期的年号为“开元”，历史上把这一时期的稳定繁荣局面称为“开元盛世”。
【易理启示】
扫平了韦姓的残党，有除掉了想篡位夺权的太公公主，意气风发的李隆基重整河山，改年号为开元。他取得权力斗争的胜利、如愿登上九五之尊的宝座之后，决心中兴李氏的基业。他知人善任，赏罚分明，夜以继日为国事操劳，整顿吏治，清除冗员；同时身体力行，带头崇尚节俭，一改后宫的奢靡之风。在他统治前期，政治清明、社会安定、经济繁荣、百姓安居乐业，国库充实、边境捷报频传。此时的唐玄宗顺天而行，登上人生的巅峰，把唐朝带上了一个前所未有的高度。唐朝大诗人杜甫写诗赞誉道：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”
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