易真正全面被破解之论述

　　易真正全面被破解之论述

　　   摘要：解开了易，便解开了人类史前文明的全部。并将解开，诞生于一万多年前，远古人类发明和创造的天地（即先天）、宇宙（即后天）、纯思维（即神灵）天人合一体系（即俗称的无字天书）的奥秘；（这是人类史上第一次在思维、认知上的一次全面而质的飞跃。即古人完整的天地观、宇宙观的精神实质。） 
    找回，沉积了一万多年，并深深影响了整个人类文明进程的人类至高至尊智慧宝藏；
    填补，中华史前文明与世界史前文明的空白；
    合理并合乎天地宇宙之本由，用相、象、符、术、数来演示、解析宇宙之起因—起源及演衍，物质之起因—起源及演衍，生物之起因—起源及演衍，文明之起因—起源及演衍；
    创建，完整天地宇宙无限玄机、运化、演化、演衍的多极、多维相、象、符、术、数时空有机体系。即“全宇宙机因体系；”（包容人类各种文明渊源、文化形态、科学研究，并为之提供共同的探究领域与最终归宿。）
    确立，人类文明同源论观点。易乃人类文明之发端；
    定性，易是一万年前，古人所创造的超宇宙，先科学且包含宇宙、科学普遍规律与内在机理，并能用给定的方法、法则，可人工进行演化，推演的一个庞大的文明体系和巨大的文明工程。（而这一切，将被现有的文物、文化、民俗所证实。）
关键词：元气、阴阳、干支、行占、相、示、象、符、术、数。
序  言
   人类史前文明一直是困扰人类有史以来数千年之久的一个不解之迷。留给我们的只是各种神话传说，各种难解的图形、符号，各种风俗与信仰，并深深的影响着我们的方方面面。对人类史前文明与有史文明以及它们的内在关系，始终未能有一个统一合理的认识与解释。越是随着科技的发展，人们越是对人类史前文明那种超前，超自然，超时空的宇宙认知能力所吸引。因为，人类史前文明所折射出的文明内涵，恰恰是今天的我们在高科技条件下所认识到的东西。包括宇宙的，物质的，生命的和未知的。
    不能不使我们产生对它的神秘与敬仰。
    人类史前文明到底是什么？在中华文明与文化中占据何种地位？在人类文明中起了怎样的作用？对现代科学与未来人类文明发展有何意义？为何在各个时期都能引起世人，特别是从事高层次，前瞻性，基础性研究者们的极大热情和高度重视？为何存留在世界各个地方的史前遗迹大同小异，又找不到各自的归属？因而也产生了对人类文明起源的同源论和各自论两种观点。
    笔着也抱以相同的疑问与热情，从中国古有的易入手，对易的相关符图—先天八挂图、后天八挂图、河图、洛书、周易六十四挂等，进行了十八年的专向研究，追根溯源。才明其真相，并将它们一一破解。每一个符图都蕴涵着一个庞大的时空玄化体系。方知人类史前文明全都高度浓缩和涵盖在其中。
    易是远古先祖们对天地宇宙、万物生灵、自然环境长期观察，思索，探究，自悟积累，以及漫长自身生命演化到一定阶段的结果和智慧结晶。有别于以前人类的各种文明（包括语言的成熟，当时的发明与创造。）。标志着人类从原始文明向完整文明的跨越和开始。而完整文明恰恰是现代文明的发展方向和归宿。
    是必带来，现代人类在思维、认知上全面的一次（人类第二次）质的飞跃。即有形思维向无形思维的升华。
    从而，为人类在未来的科学条件下，更广泛深入地探究宇宙已知与未知（如：生命与物质、机因与基因、内在与外在、偶然与必然、宏观与微观、相对与绝对、固有与存在、有限与无限等等。）的相关因果关系，铺平道路拓展空间。注入，既古老，又年轻的无限智慧生机。
    易从自身漫长的演化过程中，奠定了人类“文明之母，诚信之端。宗法之始，道器之门。群经之首，万学之源。”无法逾越，不可取代的崇高地位。
    同时，历史也记录下了易漫长发展的全过程，以及传承脉络。有些是以各种神话传说传承至今；有些是以各种器物纹饰传承至今；有些是以各种图、符号、文字传承至今。
    易由于年代久远，且恢弘无限，博大精深，包络万象，内涵丰富。故难识其本由、本元、本体、本形、本贞。现处在混沌，无序，肢离破碎，褒贬不一的境地。有必要按易自身发展的过程与历史轨迹加以合理的排列、命名、归类。还其本来面目与原有本质。
    一、易的演化过程与历史命名及排序
    按易的演化过程与历史命名可排序如下：元气—阴阳—生克—干支—行占—盘古—有巢—燧人—伏羲—神农—炎黄—五典—八索—三坟—九丘—归藏—连山—周易—简易—变易—不易（即，易）—乾坤—元、亨、利、贞—易学—易家。
    以上演化过程，实际上是一个先后孕育、有无互生、深化丰富、不断发展的漫长的文明延续和历史积累过程。（现已全面破解，并有丰富的文物可考证。）
    易这个命名是三千多年前的古人，在文字较为成熟时，对易这一体系的本质与内涵用文字的意义，高度概括和总结的结果。故命名为“易”。
    易乃广究天地，宇宙，万物，生灵之阴阳交合，生生不息，性状原由也。故于天地准而不过。
    古人把天地分为先天、后天。今天所称的宇宙这个概念，实际上是古人所称的后天这个概念。
    在古人的思想中，天地是由元气（元气是无空间与时间，且固有最小、最大机因的无限混沌冥冥实体。即，后来的古人所称的冥界。）而生。天地是先于宇宙而生，大于宇宙而存的一个与宇宙时空不同的一个时空玄机体系。而宇宙这个实体是在天地这个时空玄机体系之中孕育并诞生地。并非今天的我们用视觉所看到的天地这个有形概念。
    二、易的组成
    从易的组成可分为：相、示。
    相乃形上之道，示为形下之器。相是由象、符、术、数组成的无限玄机纯思维体系。也是一个庞大的文明体系。
    示是对象、符、术、数组成的全面而实地的演示方法与推演过程，以及包括所使用的场所和操作工具。同时，是一个巨大的文明工程。
（一）、相可分为：
    相、相（读‘厢’音）。求太而大，用相思维。求激而微，用相（‘厢’）思维。
    相包括象、符、术、数。
    相包含象，象包含符，符包含术，术包含数。
    相生象，象生符，符生术，术生数。相乃象之无，象为相之有。有无相生，层出不穷。
    1、 象可分为： 大象、小象。
    2、 符可分为：符图、符文、符号、符腾、符器。
    3、术可分为：元气术、阴阳术、生克术、应息术、开合术、定术、命术、劫术、变术等等，极为丰富。是对相象不同层次、机理，形象而贴切的命名。
    4、数可分为：气数、阴数、阳数、天干数、天支数、地干数、地支数、天数、地数、奇数、偶数、合数。
（二）、示的演化：示—巫—司—氏—士。
    是对不同历史时期文明与文化的承载体（人群）的尊称。
    包括使用场所、操作工具。也是对象、符、术、数在实地有形展示与推演及参加人群的总称。
    1、示的使用场所：
    在一万年前，古人演示象、符、术、数所用的场地规模很大。仅一个初形的相象要在实地推演，最小也要有现在四个足球场般大小。
    同时，参与的人数也很多，是当时非常主要和有意义的社会活动。历经数千年之久。后逐渐演变为祭天、祭地、祭祖的极为重要的社会祭司礼仪活动，这也是易流传广泛、神秘莫测、传承至今的主要方式和重要原因。
    2、示的操作工具：
    有石子类、泥块类、贝壳类、植物类、种子类、结绳类、卦卜类、龟骨类、符类。
    3、示可分为：干支示、行占示、盘古示、有巢示、燧人示、伏羲示、神农示、炎黄示、卦卜示。
    不同时代有各自不同的相示内容。
三、易的发展年代
    易的发展年代大致可划分为：
    （一）、易元时代：1万2千5百年前至1万年前间（包括元气—阴阳—生克—干支—行占。）由元气相象、阴阳相象、生克相象、干支相象、行占相象，组成了易元相体系。后来的各种太极图，均为反映此体系的内容。现可分为无极相、 太极相。这一时代，由于年代太久远，也无太多的实证可考。但现有，有关元气，阴阳，阴阳五行，十天干，十二地支，相生，相克，四方，四时，四相，各种天宿图（现已全部破解）等相关文字记载与丰厚的民俗习惯及民俗文化积淀可考证。
    （二）、易极时代：1万年前至7千5百年前间（包括盘古—有巢—燧人。）由盘古相象、有巢相象、燧人相象，组成了易极相体系。每一种相象都是一个无限的多层时空玄化体系。后期出现的先天八卦图，后天八卦图，三圆，三才，七律，二十八天宿，三十六天宿，多重十二律等，以及日、月、星、辰，年月日时制均源于此。（现已全部破解。）
    （三）、易宗时代：7千5百年前至5千年前间（包括伏羲—神农—炎黄。）由伏羲相象、女娲相象、神农相象、炎黄相象、卦卜相象，组成了易宗相体系。以上，均为史前文明的主要内容，也是易的重要组成部分。
    这些时代产生了各种神话传说，符图，符文，符号，符腾，符器的具体内容。
    1、 神话传说：有盘古开天地，女娲五彩石补天等等。（现已全面破解。）
    2、符图：有三圆图，先天八卦图，后天八卦图，河图，洛书，各种六十四卦图，各种天宿图等。（现已全部破解。）
    3、符文：有绘制在早期陶器上的各种纹饰，均为相象符文。（现已部分破解，有些本人未见到。）
    4、符号：有象符号，符符号，术符号，数符号，卦符号等。现有很多出土文物可考，暂不一一列举。（现已部分破解，有些本人未见到。）
    5、符腾（包含现所称的图腾。图腾是由符腾演化发展而来地。）：重要的有苍龙（包括最新出土的猪首龙、鸟首龙、鹿首龙），青龙、白虎、玄武、朱雀，玄武、朱雀后又称为龟、蛇。它们特指不同的相象内容。（现已全部破解。）
    6、符器：主要的有三足陶器，玉璧，三足鼎，四足鼎等。以及各种玉制礼器的造型与纹饰和思想内涵；各种陶器的造型与纹饰和思想内涵。（现已部分破解，有些本人未见到。）
    以上神话传说，实际上都是古人对易不同阶段的相象，用极为形象、准确的拟人化的艺术语言，惟妙惟肖、活灵活现、恢弘无限的描述出了易的原形，易的本来面目。现可用相、象、符、术、数全面的演示出来。
    人类最早的有机时空结构（即行占）及模拟（演示），起源于一万多年前的易。（有关有机时空结构的问题，现在的科学与理论还未涉及，是一个空白。）现有丰富的文物可考证。（现已破解。）
    在当时，他们既是部落的首领或强势部落群体，又是易的发明者和创造者。同时，也是对易所揭示的天地宇宙奥秘的信仰者和传承者。自然也是行占者和演示者。代代相传，生生不息。
    （四）、易经时代：5千年前至2千5百年前间（包括五典—八索—三坟—九丘—归藏—连山—周易—简易—变易—不易—乾坤—元、亨、利、贞。）
    由五典相象、八索相象、三坟相象、九丘相象、归藏相象、连山相象、周易相象、简易相象、变易相象、不易相象、乾坤相象、元亨利贞相象，组成了易经相体系。实际上易经相体系是易宗相体系的延续，丰富，深化，发展，主要是对卦卜相象的深入与充实。卦卜相象内含阴阳卦卜、奇偶卦卜、合数卦卜、六卦卜、八卦卜、二十四卦卜。每一种卦卜中又包含卦卜符、卦卜术、卦卜数。易经相体系主要运用卦卜符、卦卜术、卦卜数来对天地之有（现可称为，宇宙间的物质原由及排列规则。）进行极为复杂的推演。
    如：五典相象内含三极象，由18个阴阳数在1个基本时空层次上的相的全部演化。
    如：八索相象内含三极象，由128个阴阳数在1个基本时空层次上的相的全部演化。
    如：三坟相象内含三极象，由3072个阴阳数在24个基本时空层次上的相的全部演化。
    如：九丘相象内含三极象，由9216个阴阳数在24个基本时空层次上的相的全部演化。
    如：归藏相象、连山相象、周易相象内含同一个三极象，各自有9216个阴阳数（共计27648个阴阳数）同时在3的24次方个基本时空层次上的相的全部演化。而这些，如同浩瀚宇宙间的一粒尘埃。古人全都是在只少六维空间中进行卦卜玄化演衍并展开思维地。别无它法。这着实令现代人惊叹！
    现出土的各种符号卦（三爻卦、六爻卦），以及各种数字符号、卦卜符号，均为此内容。也是它的实证。（现已部分破解，有些未见到。）并对揭开“生命基因”深层次奥秘（如，生命基因与宇宙的关系及由来。基因为何是双螺旋形式的。为何是四对为一组变化的有序排列。基因是如何形成并如何展开的。基因的所谓“垃圾基因”的重要性等。）有着重要意义。即，生命内在固有的自然有机机理与属性。 
    因为，卦卜相象与生命基因结构完全一致。它们的区别，只是卦卜相象比生命基因更为复杂庞大。前者是阴阳术数运化机因体系及工程，后者是生命物质基因体系及工程。前者是宇宙机因的结构及密码，后者是生命基因的结构及密码。
    严格的说，现在的生命基因是物质意义上的，而非真正生命意义上的。也无法解释上述问题。可认识到的生命基因还是一个很宏观的物质基因概念。只有深入到基因的机因层面上，才可称其为真正意义上的“生命基因”，现在实际上是“生命的物质基因”。
    卦卜相象也是人类最早认识宇宙（后天）与生物（生灵）关系及奥秘的具体体现。这也是中华大地为何有众多神灵、符腾、图腾的真正原因。
    如，伏羲女娲人首龙身图。（是人类最早有关生命双螺旋结构的图腾。也是阴阳卦卜的图腾。）
    神龙是中国独有的符腾。是符腾、图腾之首。也有着严格的相象特指和历史命名。
    神龙分为：苍龙、青龙、群龙。（现已全部破解。）
    1、  苍龙：诞生于一万年前的盘古时期，是盘古相象的精神体现与相象象征（符腾）。最新出土的八千多年前的猪首龙，便是实证。以及流传至今，在众多祭祀活动中供奉猪头的习俗，也有着深厚的文明渊源。
    2、  青龙：特指有巢相象（青龙、白虎、玄武、朱雀四个符腾）之中的五运六气的相象象征（符腾）。
    3、群龙：特指卦卜相象的各种相象象征（符腾）。如，二龙戏（系）珠符腾及图腾，龙凤符腾及图腾，八龙符腾及图腾。以及民间各种舞龙习俗和各种神龙造型。
    神龙是易完整精神实质的有形体现；也是中华文明的精神命脉和传承过程；又是有关“龙脉”，“龙的传人”的文明渊源。干者，阳也，内也，显也，得也。坤者，阴也、外也，藏也、失也。阳阴互应，内外交合，显藏互化，得失均衡。则乾坤可现，可运也。此为乾坤相象之要。元者，始也，有也。亨者，能也，发也。利者，通也，变也。贞者，定也，守也。识元，贵在乐空。识亨，贵在出入。识利，贵在变通。识贞，贵在权衡。此为元亨利贞相象之要。
    （五）、易境时代：2千5百年前至2000年间（包括易学—易家。）
    由易学相象、易家相象，组成了易境相体系。易境相体系是易经相体系逐渐向学术，理论，思想体系转变，并形成为具有丰厚文明积淀和文明渊源的不同文化属性的境界载体。中华文化就是在此基础上孕育并产生地。因此，她才具有博大精深，包罗万象的文化特性。易境相体系本质上是精神境界思维体系，这也是造成对中华文化从整体上无法把握和深入认识的根本原因所在。因而，也形成了仁者见仁，智者见智的局面。
    1、易学相象可分为：相学相象、象学相象、符学相象、术学相象、数学相象。
    历代有关易的专向研究与专着，以及所形成的各种流派与门类均属这一范围。
    2、易家相象可分为：空相象、无相象、有相象、成相象。
    易境时代是中华文化空前繁荣的时代，也是文化按自身发展规律丰富充实，分门别类的黄金时期。在此期间诞生了中华四大文化体系。即，佛家文化体系，道家文化体系，儒家文化体系，法家文化体系。以及诸子百家等。但深究其各自的文化渊源与文化精髓，不难领悟到它们与易，以及易经相象，易境相象的一脉相承性。实际上，中华文化是中华文明在文化属性上的直接文字再现及运用，浑然一体，无法分离。这也是为何把易称为“群经之首”，把佛、道、儒奉为一家的根本原因。
（六）、易科时代：2000年之后。
    易科时代是易漫长发展过程中又迎来的第二个黄金时代，也是易史无前例，迎来的第一个现代科学技术化时代，也必将是易空前繁荣的新时期。在这一新时期，易将被科学化。同时，科学将被易化。
四、易之最
    1、易是人类史上创建最早，距今最完整的有关天地宇宙无限演化的庞大文明体系和巨大文明工程。即，古人所称的“天书”。是人类文明之源。现可确定，人类文明是同源的，而这个源就是“易”。现有很多文物可考证。
    2、易是人类最早认识，发现并揭示完整天地宇宙结构及内在规律的体系。
    3、易是人类最早对宇宙使用数字化排列并进行推演的体系。
    4、易是人类最早发现并演衍宇宙机因的体系。宇宙机因是一切物有得以产生的共同原由和基础。包括宇宙一切生物。也包括地球上一切生物。它们的基本机因结构是相同的，来自于同一个宇宙机因密码。只是在时空中的排列次序，演化层次，复杂程度不同而已。这直接决定着生命链，生物链，食物链的形成，以及物种的诞生。也就是说，生物起源原自宇宙，而非原自生物本身。这也是地球生物的“生命基因”的基本结构完全一致的根本原因。
    5、易是最早诞生符的体系。是人类文字产生的摇篮。
    6、易是古人最早完整认识到相对与绝对、时间与空间、距离与速度、多极与多维、固有与存在、阴性与阳性、天地与宇宙、聚变与裂变（古人形象的称其为天崩地裂）、诞生与消亡、分化与组合、吸收与释放、应息与开合、有形与无形、定位与运化、演化与变化等诸多关系，并在统一的玄化相象中井然有序、完整合一的将它们进行思维和推演的体系。
    7、易是最早对天地宇宙的归宿进行推演并定论的体系。古人通过推演得出四个结论。即，天地生生说，天地永生说，天地轮回说，天地生死说。这些定论早已演化成信仰，融和在了文化当中。与今天，我们普遍所思考的有关宇宙的归宿问题。如，宇宙膨胀论，宇宙有限论，宇宙爆炸论， 宇宙消亡论不谋而合。
    古人与我们在此问题上的区别只是，前者是合乎宇宙原由，并进行整体有机推演与个体有机推演得出的结论，后者是对宇宙的个体现象盲目推测得出的结论。因为，今天的我们并不知道宇宙的整体结构和演化规律

　　五、易之未来
    今天我们用的是从个体推测整体的逻辑思维方法。而古人用的是从无到有，从小到大，从大到小，可出可入，可大可小，可运可定，可显可藏，可包可融，可实可虚，可有可无，可点可面，可维可极，可罗可络，内外合一，互运互化，有始有终等人类最完整、最丰富、最自由的相象思维（它包含时空思维）。古有的相象思维，时空思维，后来所称的境界思维，共同构成了完整的易思维体系。这也是人类今后探索宇宙，认识深层次未知领域，不可缺少的并具有创造性的思维方法。特别是在今后，创建宇宙学，宇宙学理论方面有着得天独厚，无法超越的思维优势和推演方法。因为，古人已经为我们创建了一个完整有序，永恒无限的天地宇宙有机体系（易）。用易可揭开，今天我们在高科技条件下所观测和认识到的红移、蓝移，宇宙爆炸，宇宙膨胀，星系的诞生与消亡，宇宙射线，黑洞，夸克，量子，原子，分子排列，生命基因等零碎的宇宙个体现象，在完整宇宙当中，它们的内在演化原由与整体时
空关系。  
    易对揭开生命基因的由来及内在结构有着重要的意义。在数学领域将诞生“相象数学”。相象数学是继拓扑学之后一个新型的数学门类。它将超越并包容现有的各种数学形式。相象数学为无限可变不定量数理有机时空模式。它可将无限与有限、时间与空间、距离与速度高度统一在这个模式当中。更具有人类思维的本质，并于宇宙的运化机理与内在规律相一致。也是未来宇宙学的基础。（现为初步设想。）
    未来的宇宙学，宇宙学理论将是易在科技条件下的充实与发展。也就是说，今天要创建的宇宙学，宇宙学理论，实际上是在科技条件下寻找和创建一个完整的宇宙结构，运化规律与时空体系。这是成为现实的前提和根本。易必将是它们的母体与基础。
    今天，我们回顾了一万多年的易史，也是中华文明史，自然会给我们带来很多感慨，疑惑，思考。
    “易”必竟已有万年的发展与积淀，极为厚重。对易的认识和理解上难免有不正确，不周到的地方。诚望朋友们批评指正，共同探讨。使“易”的研究更趋于完善。

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