塔吉克族的风景特色

　　位于喀什市中心区有个属于塔吉克族人们的喀什老城一处特别的地方，而这些也是有着文化上的历史，对此塔吉克族的风景特色到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。

塔吉克族的风景特色

　　塔吉克族有哪些风景特色

　　塔吉克族的喀什老城

　　老城区位于喀什市中心区，4.25平方公里的老城占据了喀什市五分之一的面积，市区四成多近13万维吾尔族居民长年居住、生活在这里。

　　喀什老城区保留了古城的形态，城内20余条街巷是目前中国唯一保存十分完整的以伊斯兰文化为特色的迷宫式城市街区。

　　老城街巷纵横交错，建筑参差不齐，房屋鳞次栉比，布局灵活多变，以著名的艾提尕尔清真寺为中心向外放射延伸，蜿蜒而行，曲径通幽。街区民居以土木、砖木结构并存，不少优秀的传统民居已有百年历史，个别民居已保留了360多年，老城区因此成为喀什最受游客欢迎的还在使用着的人文风景区。喀什国际旅行社的维吾尔族导游阿西木说，这里每年都能接待1万多名外国游客。

　　考古学家认为，像喀什老城区这样的城市格局目前世界上已不多见了，但在唐代以前的西域，这种城市是非常普遍的。目前喀什历史文化遗迹大部分集中在老城区，具有地方特色的优秀传统民居和典型的伊斯兰风格的古老建筑随处可见。

　　喀什老城区现在还是当地维吾尔族居民的生活中心所在，这里拥有110多座大大小小的清真寺，清真寺与学校、集市、手工作坊、民居相连，形成完整的自然生活空间，居民的生活、宗教都以这里为中心。

　　位于丝绸之路中国段南、北、中储道交汇点的古城喀什有2000多年的历史，是维吾尔族文化的发祥地。在古西域诸国中，喀什已经具备了相当规模的城市轮廓，成为古代西域经济、政治中心。喀什还是中国首批旅游文化名城之一，这里深厚的历史文化积淀已经成为当地最具竞争力的旅游资源。 

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　　塔吉克族神奇的塔合曼温泉

　　塔合曼温泉位于塔什库尔干县以北27公里处，其发源于卡比新山谷。南、西、北三面环山，东部平缓，为天然草原牧场，环境幽美。泉水早期温度70℃～80℃，开发利用了约200年，附近仍有早期利用的“土蒙古包”遗址。因利用不当，现水温有所下降，泉眼水温为67℃，蓄水池水温54℃。经检验，水中无有害物质，水呈硫磺味，可治疗多种疾病。

　　距温泉500米的峡谷西南，有山泉5眼，为良好软水，饮之于身体有益，现温泉近旁已设三问浴池，三间宿舍，年均接待来自疆内的和田、喀什、克州及国外的日本，英国、美国、尼泊尔、巴基斯但游客、商队、登山队等约300人。

　　塔合曼温泉疗养娱乐城 位于慕士塔格峰西北面的温泉山上，距县城24公里，距314国道4公里，海拔3200米，此泉发源于卡比新峡谷飞也木克五克山西南岩石断裂层底部，南西北三面被大小高山丛岭环抱，峡谷东西长度为 5000 米，南北宽度 1500 米，为省级温泉疗养渡假村。

　　温泉有两口泉眼，可看到弥漫上升着的雾气，可嗅到一股硫磺味，据塔吉克牧民反映，人们利用此泉水仅两百年历史，有“土蒙古包” 故址以作见证。温泉早期使用是做一木质格子床，架在温泉泉眼之上，沐浴者卧在床上进行水蒸气浴。水温可达 80℃以上，可在 15 分钟内煮熟鸡蛋，似帕米尔高原沸水一般。温泉西南及西侧 500 米处，有玉眼泉，可供人饮用。此泉水经“中国医科院院卫所检验”，PH 值为7.5 ，属弱碱水，有负硬度，没有钠盐度，含有硫、磷、钙、氟、锰、镁、铁、钾等 23 种矿物质，经过临床试验，可治疗皮肤痛痒，牛皮癣、慢性荨麻症、输卵管炎引起的妇女闭经、月经不调、跌打损伤，酸痛瘀血、腰腿痛、关节炎、反酸、胃痛、糖尿病、冠心病，可以帮助消化、消炎、嗽口可治虫牙。此泉水日流量200吨以上，流速为2.2～3米/秒。

　　该处建有供游人洗浴、疗养、娱乐、吃住行系列设施，可提供优质服务，是集旅游、休闲、疗养于一体的最佳去处。推荐阅读：羌族的风景特色 

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　　塔吉克族的香妃墓

　　是阿帕霍加墓的别称，坐落在喀什市东北郊5公里处的浩罕村，是伊斯兰教白山派首领阿帕克霍加及其家族的墓地，占地面积30亩，始建于公元1640年前后，是典型的伊斯兰式古陵墓建筑。

　　香妃墓就像一座富丽堂皇的宫殿，高40米，由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。穹窿形的圆顶上，有一座玲珑剔透的塔楼。塔楼之巅，又有一镀金新月，金光闪闪，庄严肃穆。陵墓高大宽敞的厅堂里，筑有半人高的平台，依次是香妃家族五代72人大小58座坟丘。香妃的坟丘设在平台的东北角，坟丘前用维文、汉文写着她的名字。墓丘都用蓝色玻璃砖包砌，上面再覆盖各种图案的花布，既表示对死者的尊敬，又有保护墓丘的作用。陵墓左边，建有大小两座精致的伊斯兰教礼拜寺。陵墓后面，还有一大片坟墓，景色十分壮观。

　　香妃是清乾隆皇帝的爱妃，本名买木热·艾孜姆，自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”（维语意为“香姑娘”）。她被清朝皇帝选为妃子，赐号“香妃”，因不服京城水土病故。民间传言清帝下令由124人抬运她的棺木，历时3年运尸回乡安葬。但据今人考证，她的陵墓就在河北清东陵，香妃墓仅仅是她的衣冠冢。

　　阿帕霍加墓经历了三百多年的风雨历史的洗礼，以其坚韧不屈的精神固守其古朴的建筑风格，来此地的游客有幕名香妃之迷，也有为朝拜而来的，更多的是为目睹阿帕霍加墓高超建筑技术和艺术风格而来。香妃墓实际上是阿帕霍加家族陵墓的俗称，是典型的伊斯兰风格的宫殿式陵墓建筑。陵墓安葬着同一家族的72座白底兰花玻璃瓦覆盖的陵墓。第一代是伊斯兰传教士阿基.买和买提.玉素甫霍加。他死后，长子阿帕霍加继承其衣钵，继续传教，并一度夺得了叶尔羌王朝的世袭政权，在其权利颠峰时期统治了喀什噶尔、叶尔羌（今莎车）、和田、阿克苏、库车、吐鲁番六座城市，接受了“世界的主宰”的称号，成为十七世纪的白山派伊斯兰教的首领，他死后该为阿帕霍加墓。香妃是阿帕霍加的孙女。

　　香妃是乾隆皇帝的妃子---容妃，原名叫伊帕尔汗，据说伊帕尔汗身上总有一股浓郁的沙枣花香，所以被成为香妃，传说香妃抑郁而死，死后乾隆皇帝派六万六千六百六十六人的送葬队伍，抬着香妃的棺木返回故乡，棺木不准落地。当棺木送到喀什时，送葬队伍只剩下六人。当然这只是传说，据清史记载，她在宫中生活了28年，53岁时病逝，葬于河北清东陵裕妃园寝内，传说香妃的兄长用了三年半时间，从北京带回的遗物，葬在陵殿的东北角，所以香妃墓内存放的是香妃的衣冠。推荐阅读：达斡尔族的风景特色  

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