哈尼族婚俗文化

　　哈尼族的人们对于在一些结婚的时候，如果在结婚之前赠送鲜花的，如果对方也赠送的话，那么这对情侣也是可以结婚的了，对此哈尼族婚俗文化到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。

哈尼族婚俗文化

　　哈尼族婚嫁习俗

　　踩路"定姻缘

　　哈尼族少年一般到了十五、六岁，便开始改变衣饰表示已经由少年变成青年，可以寻偶结婚，且享有充分的社交自由。每个家庭造房盖屋时多在"大房"门外建一两间小"土房"，或低矮的茅屋，称为"公房"，儿女一般长到十五、六岁搬出"大房"，到公房过夜，寻求伴侣，谈情说爱，但很少有与同村寨的异性求爱的。每到吉日佳节，村村寨寨的青年男女，身着节日盛装参加聚会，吹笛弹弦对唱，寻求恋人，一旦情投意合，便通过互赠鲜花及各种衣饰、信物吐露爱慕之情，订下百年之好。

　　一朵鲜花说成草

　　哈尼族的支系---爱尼人定婚时，男方在征得父母同意后，就可以准备求婚的用品前去提亲，说媒的人要提一壶酒，想方设法劝说女方父母喝下两杯求婚酒，答应这桩婚事。然后，再择一个日子背上礼物到女方家商定婚期，女方父母如果收下礼物，往往要杀一只鸡招待媒人，并且十分谦逊地叙述一通女儿的毛病，那怕姑娘是一朵鲜花，也要把她说成是一棵草。这样，出嫁之后，婆家就不好再挑剔她的毛病了。

　　"公房"里谈情说爱

　　云南墨江一带的哈尼族有"踩路"定婚的习俗。即相爱的男女青年要求缔结婚约，双方家长也都同意了，在此情况下，还必须通过最后一关，这就是"踩路"。所谓"踩路"即约定某日某时双方家里的老人共同走过一段路，在同走的这段路上，如果没有遇见鳏夫、寡妇，也没有碰到兔子、鸟、狼等飞禽走兽，就预示着婚事吉祥如意，算是顺利通过了。否则就会被认为小伙子和姑娘婚后不能白头偕老，或将遇到灾难，因此不能结婚。于是这桩婚事就算没有指望了。

　　偷婚

　　如果男方几次求婚，女方始终不肯答应，热恋中的男女双方就会采取偷婚措施。在夜深人静时，男方约几个朋友、亲戚把姑娘偷偷地从家里接出来，藏在亲戚家里，不让她与父母见面，一种二天后，男方父母带上一壶米酒，一对腊条在亲戚陪同下到女方家里认亲。这时女方父母，只好装出一副笑脸，讲上一些客气话把这门亲事答应下来，准备结婚用的酒肉，择日举办婚礼。

　　公公领着媳妇回门

　　在西双版纳，哈尼族的结婚形式多数是领婚。由男方找的媒人、弟弟或堂弟去领新娘。吉日虽然都已经双方商定，但新娘的友伴有权将新娘藏起。接亲队伍常常要一边与女方亲友周旋，一边设法找到新娘将其接回村寨，进入村寨前须由新郎的母亲为媳妇换上白色裙子，才能正式进村。入房后，男方家长要杀一只公鸡、一头公猪，并先煮熟一只猪前脚让新婚夫妻吃。此后，酒宴才正式开始，由新娘向宾客逐个敬酒。婚后三个月内，新娘在丈夫的父亲或叔伯陪同下，举行回门礼。去时带鸡一只、酒一筒，糯米饭一包和熟鸡蛋。新娘在娘家仅住一夜。回来时，娘家要送给一把锄头，一把砍刀 一把镰刀 一顶雨帽和一个背篮。从此，女婿才能去岳父家。

　　一人出嫁百人送

　　哈尼的另一个支系---碧约，新娘从出嫁前三天就开始哭婚，表示与父母及其他亲人的惜别之情。哭婚者按传统的《哭婚歌》，边哭边唱，其中有相当长的章节是母亲与女儿的对哭，母亲教诲女儿怎样做媳妇、孝敬公婆。姑娘出嫁时，父母必须陪送一个猪头，作为姑娘与新郎拜堂时的供品。临走时，少则八人，多则数十人甚至全村妇女和新娘的女友近百人都来送亲，每个送亲人还要带上糯米饭，酒 肉和两包酸菜，作为路上的饭食。

　　跨火断线入夫门

　　红河 元江一带的哈尼族在迎亲时，男方家要请一对合适的中年男女前去迎娶新娘。女方家设宴款待。待新娘梳妆完毕，太阳下山后，新娘才肩着盛有自己衣物的花篾萝或茼帕，哭着离开娘家。 这时，新郎领着一群伙伴，早已在半路上等待，见新娘到来，便立即点燃三把松明火把，分别置于山路的上 中下各方。同时，路两旁插两根带叶的竹竿，中间横拉一根白线。新娘须跨过火把，扯断白线，才能被迎娶入门，正式成为夫家人。   推荐阅读：苗族婚俗文化 

　　哈尼族传统婚礼简述

　　哈尼族婚嫁礼仪

　　哈尼族男子和女子一般长到十五六岁就开始改变衣饰，表示已经长大成人，接着进入恋爱和结婚的阶段。哈尼族青年男女，婚前的社交活动是自由的，村寨中还设有专供青年男女进行娱乐和交往活动的场所。叫做"公房"。 

　　姑娘和小伙子可以公房里尽情地娱乐游戏和谈情说爱。他们时而在公房里嬉戏，时而在山林间出没，时而在草地上跳舞，时而互相对歌，时而在一起促膝私语，时而又出双入对......一旦情投意合，两厢情愿，就可以在公房订下终身。 

　　青年男女一旦结婚成家，就不能再去公房，也不能再参加类似的交往活动，如果离了婚，就又享有同未婚青年一样的权利，可以在公房或其他场合继续进行男女社交活动。 推荐阅读：维吾尔族婚俗文化  

　　哈尼族的纯铜婚嫁习俗

　　有些地方的哈尼族未婚男女青年还成立了自己的社交活动，协调爱情纠纷，并协调不同村寨间男女青年的爱情关系。

　　哈尼族十分重视男女婚恋的喜庆活动。往往以配对就宴的方式选择恋人，一般在配对就宴前，男方在征得女方应诺后，由小伙子凑钱，请烹调师傅主厨，杀公鸡、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米进行准备。夜里10点钟左右开宴，参加者约10-30人，围观者熙熙攘攘。 

　　届时灯火通明，桌上摆满各式菜肴。先将煮熟的大公鸡头朝上摆上餐桌，并把两个鸡睾丸和一只活螃蟹悬挂在鸡身上，由"伙子头"和"姑娘头"从首席坐起，其余男女依次配对入坐，随后举杯祝酒对歌，尽兴方散。 

　　这时小伙子们用芭蕉叶包上糯米饭和菜送给姑娘们在回家的路上吃。如男女双方情意合，可相约下次会面时间。当地人称这种求爱方式为"阿巴多"，常为农闲时举行。

　　“抢婚”

　　过去哈尼人一直沿袭着古代遗留下来的"抢婚"的习俗。抢婚有两种情况：一种是男方亲属相中姑娘之后，不经媒约提亲，也不让男女双方认识交往，便组织一帮小伙子把姑娘偷抢回来，由男方家长或亲戚主持，让他们结为伉俪。

　　另一种情况的抢婚，是在自由恋爱的基础上进行的，双方相互爱慕，他们将自己的心愿告诉了家长。男方已备礼品请媒人多次到女方家登门求婚，但女方家长百般阻挠，不愿成全女儿的婚事。儿女们为反对长辈对婚烟自由的束缚，便合谋策划出"抢婚"的喜剧。 

　　抢婚"那天，男方邀约几个知心朋友，埋伏在事先选定的地点。女方按预约或借故背水，或借故上山砍柴，或下地劳动，以摆脱父母的控制，来到指定的地点让自己心爱的人"抢"去。 民俗节庆网 

　　当姑娘出现在指定的地点时，小伙子们一拥而上，拉住她往男方家跑去。被"抢"的姑娘虽然满心欢喜，但这时要徉装挣扎，拼命大哭大叫，让寨里的人知道她被"抢"了。女方父母听到呼救声，虽然心中已明白是怎么回事，仍手持棍棒佯装追赶。 

　　姑娘被"抢"走之后，被送到男方的亲友家藏上一二天。之后，男方父母再次请媒人到女方家求婚，把姑娘已被"抢"到男方家的事公开告诉女方父母。女方父母见木已成舟，只好同意婚事。 

　　婚俗

　　生活在墨江一带的哈尼族，新郎在表兄弟和同龄伙伴的陪同下前去迎亲。到了新娘家后，要拜见岳父岳母，并经岳父岳母同意才能娶走新娘。新娘离家的时候痛哭不止，这就是哭婚的习俗。

　　新娘在出嫁前三天新要哭婚，表明她对父母和家人的感情越深。新娘在弟妹和亲友的陪同下，一路哭到新郎村寨门口才止信送亲的队伍则挑着背着嫁妆，一直送到男方家。嫁妆通常有箱柜、衣服、被褥、农具等，还有糯米饭、染成红、黄、白三色的几大摞糯米粑粑。嫁妆中还必须有舅舅送给新娘的一件蓑衣，一只巴箩，弟弟送给新娘的一根手链和一根背带。 

　　这些东西要沿路让人看清楚，以显示其富有和华丽。一路上唢呐声不断，逢村过寨还要鸣放鞭炮。无论天气如何，新娘都要打一把花伞。

　　在红河一带，男方要请一对父母儿女都健在的中午男女去迎娶新娘。新娘家则盛情款待娶亲者、亲朋好友以及村寨中的长老和歌手。迎亲者在娶亲仪式上要当众交出三枚小贝壳作为娶亲的凭证。

　　这时，歌手开始唱起古老、庄严而幽怨的哈尼（送嫁歌）在歌声中，经过精心梳妆的新娘在女伴的陪同下，挽着盛有衣物的花竹篮或挎着筒帕，伤心地哭泣着离开了娘家。出了新娘家门后，迎亲者要遭到村寨中姑娘和小伙子的鞭打，只准挨打，不准还手，直到出了村寨门才停止。这时候，新娘早已领着一群小伙子在半路上等候，看见新娘到来，就立即点起三把松明火，并排置于路的左边、中间和右边。同时在路的左右两边分别插上一根金竹、两根金竹之间拴一根白丝横栏在路上。新娘过来，跨过火把，扯断白线，就表示她正式成为夫家的人了，新郎就可以把新娘娶回家。   

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