哈尼族婚俗文化
哈尼族的人们对于在一些结婚的时候,如果在结婚之前赠送鲜花的,如果对方也赠送的话,那么这对情侣也是可以结婚的了,对此哈尼族婚俗文化到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。
哈尼族婚俗文化
哈尼族婚嫁习俗
踩路"定姻缘
哈尼族少年一般到了十五、六岁,便开始改变衣饰表示已经由少年变成青年,可以寻偶结婚,且享有充分的社交自由。每个家庭造房盖屋时多在"大房"门外建一两间小"土房",或低矮的茅屋,称为"公房",儿女一般长到十五、六岁搬出"大房",到公房过夜,寻求伴侣,谈情说爱,但很少有与同村寨的异性求爱的。每到吉日佳节,村村寨寨的青年男女,身着节日盛装参加聚会,吹笛弹弦对唱,寻求恋人,一旦情投意合,便通过互赠鲜花及各种衣饰、信物吐露爱慕之情,订下百年之好。
一朵鲜花说成草
哈尼族的支系---爱尼人定婚时,男方在征得父母同意后,就可以准备求婚的用品前去提亲,说媒的人要提一壶酒,想方设法劝说女方父母喝下两杯求婚酒,答应这桩婚事。然后,再择一个日子背上礼物到女方家商定婚期,女方父母如果收下礼物,往往要杀一只鸡招待媒人,并且十分谦逊地叙述一通女儿的毛病,那怕姑娘是一朵鲜花,也要把她说成是一棵草。这样,出嫁之后,婆家就不好再挑剔她的毛病了。
"公房"里谈情说爱
云南墨江一带的哈尼族有"踩路"定婚的习俗。即相爱的男女青年要求缔结婚约,双方家长也都同意了,在此情况下,还必须通过最后一关,这就是"踩路"。所谓"踩路"即约定某日某时双方家里的老人共同走过一段路,在同走的这段路上,如果没有遇见鳏夫、寡妇,也没有碰到兔子、鸟、狼等飞禽走兽,就预示着婚事吉祥如意,算是顺利通过了。否则就会被认为小伙子和姑娘婚后不能白头偕老,或将遇到灾难,因此不能结婚。于是这桩婚事就算没有指望了。
偷婚
如果男方几次求婚,女方始终不肯答应,热恋中的男女双方就会采取偷婚措施。在夜深人静时,男方约几个朋友、亲戚把姑娘偷偷地从家里接出来,藏在亲戚家里,不让她与父母见面,一种二天后,男方父母带上一壶米酒,一对腊条在亲戚陪同下到女方家里认亲。这时女方父母,只好装出一副笑脸,讲上一些客气话把这门亲事答应下来,准备结婚用的酒肉,择日举办婚礼。
公公领着媳妇回门
在西双版纳,哈尼族的结婚形式多数是领婚。由男方找的媒人、弟弟或堂弟去领新娘。吉日虽然都已经双方商定,但新娘的友伴有权将新娘藏起。接亲队伍常常要一边与女方亲友周旋,一边设法找到新娘将其接回村寨,进入村寨前须由新郎的母亲为媳妇换上白色裙子,才能正式进村。入房后,男方家长要杀一只公鸡、一头公猪,并先煮熟一只猪前脚让新婚夫妻吃。此后,酒宴才正式开始,由新娘向宾客逐个敬酒。婚后三个月内,新娘在丈夫的父亲或叔伯陪同下,举行回门礼。去时带鸡一只、酒一筒,糯米饭一包和熟鸡蛋。新娘在娘家仅住一夜。回来时,娘家要送给一把锄头,一把砍刀 一把镰刀 一顶雨帽和一个背篮。从此,女婿才能去岳父家。
一人出嫁百人送
哈尼的另一个支系---碧约,新娘从出嫁前三天就开始哭婚,表示与父母及其他亲人的惜别之情。哭婚者按传统的《哭婚歌》,边哭边唱,其中有相当长的章节是母亲与女儿的对哭,母亲教诲女儿怎样做媳妇、孝敬公婆。姑娘出嫁时,父母必须陪送一个猪头,作为姑娘与新郎拜堂时的供品。临走时,少则八人,多则数十人甚至全村妇女和新娘的女友近百人都来送亲,每个送亲人还要带上糯米饭,酒 肉和两包酸菜,作为路上的饭食。
跨火断线入夫门
红河 元江一带的哈尼族在迎亲时,男方家要请一对合适的中年男女前去迎娶新娘。女方家设宴款待。待新娘梳妆完毕,太阳下山后,新娘才肩着盛有自己衣物的花篾萝或茼帕,哭着离开娘家。 这时,新郎领着一群伙伴,早已在半路上等待,见新娘到来,便立即点燃三把松明火把,分别置于山路的上 中下各方。同时,路两旁插两根带叶的竹竿,中间横拉一根白线。新娘须跨过火把,扯断白线,才能被迎娶入门,正式成为夫家人。 推荐阅读:苗族婚俗文化
哈尼族传统婚礼简述
哈尼族婚嫁礼仪
哈尼族男子和女子一般长到十五六岁就开始改变衣饰,表示已经长大成人,接着进入恋爱和结婚的阶段。哈尼族青年男女,婚前的社交活动是自由的,村寨中还设有专供青年男女进行娱乐和交往活动的场所。叫做"公房"。
姑娘和小伙子可以公房里尽情地娱乐游戏和谈情说爱。他们时而在公房里嬉戏,时而在山林间出没,时而在草地上跳舞,时而互相对歌,时而在一起促膝私语,时而又出双入对......一旦情投意合,两厢情愿,就可以在公房订下终身。
青年男女一旦结婚成家,就不能再去公房,也不能再参加类似的交往活动,如果离了婚,就又享有同未婚青年一样的权利,可以在公房或其他场合继续进行男女社交活动。 推荐阅读:维吾尔族婚俗文化
哈尼族的纯铜婚嫁习俗
有些地方的哈尼族未婚男女青年还成立了自己的社交活动,协调爱情纠纷,并协调不同村寨间男女青年的爱情关系。
哈尼族十分重视男女婚恋的喜庆活动。往往以配对就宴的方式选择恋人,一般在配对就宴前,男方在征得女方应诺后,由小伙子凑钱,请烹调师傅主厨,杀公鸡、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米进行准备。夜里10点钟左右开宴,参加者约10-30人,围观者熙熙攘攘。
届时灯火通明,桌上摆满各式菜肴。先将煮熟的大公鸡头朝上摆上餐桌,并把两个鸡睾丸和一只活螃蟹悬挂在鸡身上,由"伙子头"和"姑娘头"从首席坐起,其余男女依次配对入坐,随后举杯祝酒对歌,尽兴方散。
这时小伙子们用芭蕉叶包上糯米饭和菜送给姑娘们在回家的路上吃。如男女双方情意合,可相约下次会面时间。当地人称这种求爱方式为"阿巴多",常为农闲时举行。
“抢婚”
过去哈尼人一直沿袭着古代遗留下来的"抢婚"的习俗。抢婚有两种情况:一种是男方亲属相中姑娘之后,不经媒约提亲,也不让男女双方认识交往,便组织一帮小伙子把姑娘偷抢回来,由男方家长或亲戚主持,让他们结为伉俪。
另一种情况的抢婚,是在自由恋爱的基础上进行的,双方相互爱慕,他们将自己的心愿告诉了家长。男方已备礼品请媒人多次到女方家登门求婚,但女方家长百般阻挠,不愿成全女儿的婚事。儿女们为反对长辈对婚烟自由的束缚,便合谋策划出"抢婚"的喜剧。
抢婚"那天,男方邀约几个知心朋友,埋伏在事先选定的地点。女方按预约或借故背水,或借故上山砍柴,或下地劳动,以摆脱父母的控制,来到指定的地点让自己心爱的人"抢"去。 民俗节庆网
当姑娘出现在指定的地点时,小伙子们一拥而上,拉住她往男方家跑去。被"抢"的姑娘虽然满心欢喜,但这时要徉装挣扎,拼命大哭大叫,让寨里的人知道她被"抢"了。女方父母听到呼救声,虽然心中已明白是怎么回事,仍手持棍棒佯装追赶。
姑娘被"抢"走之后,被送到男方的亲友家藏上一二天。之后,男方父母再次请媒人到女方家求婚,把姑娘已被"抢"到男方家的事公开告诉女方父母。女方父母见木已成舟,只好同意婚事。
婚俗
生活在墨江一带的哈尼族,新郎在表兄弟和同龄伙伴的陪同下前去迎亲。到了新娘家后,要拜见岳父岳母,并经岳父岳母同意才能娶走新娘。新娘离家的时候痛哭不止,这就是哭婚的习俗。
新娘在出嫁前三天新要哭婚,表明她对父母和家人的感情越深。新娘在弟妹和亲友的陪同下,一路哭到新郎村寨门口才止信送亲的队伍则挑着背着嫁妆,一直送到男方家。嫁妆通常有箱柜、衣服、被褥、农具等,还有糯米饭、染成红、黄、白三色的几大摞糯米粑粑。嫁妆中还必须有舅舅送给新娘的一件蓑衣,一只巴箩,弟弟送给新娘的一根手链和一根背带。
这些东西要沿路让人看清楚,以显示其富有和华丽。一路上唢呐声不断,逢村过寨还要鸣放鞭炮。无论天气如何,新娘都要打一把花伞。
在红河一带,男方要请一对父母儿女都健在的中午男女去迎娶新娘。新娘家则盛情款待娶亲者、亲朋好友以及村寨中的长老和歌手。迎亲者在娶亲仪式上要当众交出三枚小贝壳作为娶亲的凭证。
这时,歌手开始唱起古老、庄严而幽怨的哈尼(送嫁歌)在歌声中,经过精心梳妆的新娘在女伴的陪同下,挽着盛有衣物的花竹篮或挎着筒帕,伤心地哭泣着离开了娘家。出了新娘家门后,迎亲者要遭到村寨中姑娘和小伙子的鞭打,只准挨打,不准还手,直到出了村寨门才停止。这时候,新娘早已领着一群小伙子在半路上等候,看见新娘到来,就立即点起三把松明火,并排置于路的左边、中间和右边。同时在路的左右两边分别插上一根金竹、两根金竹之间拴一根白丝横栏在路上。新娘过来,跨过火把,扯断白线,就表示她正式成为夫家的人了,新郎就可以把新娘娶回家。
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