怒族民间艺术有哪些

　　在怒族人们的眼中，在舞蹈类型上也是有着比较多的类型，而比较反应了怒族的迁徙历史的“走路舞”也有着属于怒族人们的艺术，对此怒族民间艺术到底有哪些？下面一起来看看吧。

怒族民间艺术有哪些

　　怒族民间艺术舞蹈

　　在众多舞蹈中，有反映怒族先民迁徙历史的“走路舞”、“第一次找土地舞”、“第二次找土地舞”、“第三次找土地舞”；反映狩猎活动的有“撵狗舞”、“追猎舞”、“射猎舞”；反映农业耕作的有“挖地舞”、“掰玉米舞”、“割小麦舞”、“搓小米舞”、“栽秧舞”等；反映其他劳作的有“种树舞”、“放羊舞”、“割漆舞”、“洗麻舞”、“盖房舞”、“扫地舞”等；反映祭祀活动的有“娱猎神舞”、“招魂舞”、“祭鬼舞”、“鬼跳舞”、“祭祖舞”等；反映日常生活的有“饮酒舞”、“请客舞”、“孤儿哭坟舞”、“穷人受欺舞”等；反映爱情婚姻的有“找情人舞”、“追赶舞”、“对看舞”、“迎亲舞”、“逃婚舞”、“生育舞”等；反映械斗的有“古战舞”、“骂架舞”、“射箭舞”；反映节庆娱乐的有“高兴舞”、“青年朋友舞”、“进退舞”、“反弹琵琶舞”、“双人琵琶舞”等。

　　此外还有大量的反映各种动物习性的摹拟舞蹈，如“猴子打架舞”、“斗羊舞”、“斑鸠啄食漆籽舞”、“乌鸦喝水舞”、“母鸡下蛋舞”、“江边阳雀舞”等等。

　　上述各种舞蹈，大都为自吹自弹自舞的集体舞蹈，由于手持乐器的限制，舞蹈动作主要表现为腿脚和身段的功夫。然而舞姿仍丰富多采，其中还有一些高难度的技巧，如反弹琵琶和舞蹈中男女共弹琵琶等。

　　建国五十年来，在成立的怒江州歌舞团各种县文艺宣传队、群艺馆中，怒族演员和艺术家占有相当大的比例。使得怒族民间舞蹈得以发掘、整理并发扬广大。1956年，青年音乐家何澍辉首次对“斗羊舞”、“乌鸦喝水舞”等进行了整理和再创作，并在云南省首次少数民族文艺汇演中获“优秀节目奖”。著名画家叶浅予在观看汇演中，即兴提笔，画了“怒族斗羊舞”舞姿速写，并在《云南日报》发表，作了专题介绍。从而使怒族民间舞蹈得以首次登台亮相走出怒江峡谷。近年来，经过本民族文艺工作者的努力，“斗羊舞”、“双人琵琶舞”、“反弹琵琶舞”、“欠吾欠舞”、“蝴蝶舞”等多次搬上舞台，先后进入北京、昆明等大中城市演出。特别是在1992年第三届中国艺术节开幕式上，怒族“达比亚舞队”的精彩表演，更给国内外观众留下了难忘的印象。此外，怒族音乐家李卫才用本民族生活素材创作的歌曲“歌声飞出心窝窝”、“怒江在歌唱”，曾在全国蜚声歌坛，广为传唱。  

　　怒族岩画民间艺术

　　怒族人民在长期的生产和生活实践中，创造了绚丽多彩的岩画艺术。1957年，云南省少数民族社会历史调查组在原碧江县一区九村托平村与腊甲底村之间发现怒族古岩画，岩画在一个被称为“依洛夫”的岩洞里。洞穴壁上有七幅图画，画中图形清晰可辨，如太阳、鱼、鸟、牛、马等，以红色颜料作画，笔画简炼，线条粗犷，形象生动。此后，在二十世纪八十年代的文物普查中，又在果科乡腊斯底等地，陆续发现类似岩画多处。多为赤竭色矿粉和动物血作颜料画成。图案为日月山川、飞禽走兽和各种人物，但成画年代及含义尚无定论。据学者们推测，此画属史前的原始绘画艺术，具有珍贵的历史价值和艺术价值。 推荐阅读：锡伯族民间艺术有哪些  

　　怒族的语言文字

　　怒族内部分为四个具有不同文化渊源和语言相异的支系。由北向南，居住在西藏自治区察隅县察瓦龙乡和云南省贡山独龙族怒族自治县丙中洛乡和捧打乡的怒族称“阿龙”，人口近7000人，过去又叫“贡山怒族”；居住在云南省福贡县上帕镇和鹿马登乡的怒族称“阿怒”，人口约6000余人，过去又叫“福贡怒族”；居住在今福贡县匹河怒族乡的怒族称“怒苏”，是人口最多的一个支系，有8000多人，因匹河乡过去属原碧江县，因此又称“碧江怒族”；而居住在云南省兰坪白族普米族自治县澜沧江两岸兔峨乡的怒族称“若柔”，人口2000余人，过去又称“兰坪怒族”或“兔峨怒族”。

　　怒族人口虽然不多，但四个支系却分别使用四种不同的语言。这四种语言都属汉藏语系藏缅语族，但语支未定。其中，怒苏语、若柔语和彝语支语言相近，并有一些词根相同的词汇；而阿龙语和阿怒语与彝语支语言相去甚远，有类似景颇语的特点。尤其是阿龙语和独龙语基本相通，是一种语言的两种变体方言。

　　在怒族各支系中，由于长期和周围傈僳、藏、白、汉、独龙等民族相处杂居、联姻通婚、交流来往，因此双语现象和多语现象较为普遍。许多怒族居民除了本民族语言外，分别都能说傈僳语、汉语、藏语和白语。而在阿怒人中，本民族语言已退化为家庭语言，社区交往转用傈僳语的趋向较为突出，同时，当地的傈僳语中也吸收了不少阿怒语的成份。

　　怒族各支系的语言都没有相应的文字，并且不同村寨的方言亦有一定的区别。人们世世代代用口语来传承本民族的历史文化，进行人际交往，交流思想感情。历史上曾一直沿袭古代“结绳记数”、“刻木记事”的原始方法来记录和传递信息。

　　新中国成立以后，在怒族地区发展了以本民族语言为辅助工具择用汉语文为主的民族教育事业，从而促进了本民族经济文化的发展，提高了劳动者的文化素质。每年都有相当数量的怒族子弟上完小学到初中，获得九年义务制教育，有的还分别毕业于高中、中专以至大学，成了本民族的知识分子。  推荐阅读：羌族民间艺术有哪些 

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