京族建筑特点

　　京族的人们因为是海洋族的民族，所以在建民居的方式下也是类似于干栏式的，对此京族的建筑特点到底如何？下面一起来看看吧。

京族建筑特点

　　京族建筑特点风格

　　京族过去的居屋多带“干栏”式建筑遗风，以木为柱，以竹、泥为墙、茅草为盖，属草庐茅舍一类，易于搬动。但大多筑方石砖瓦房屋。每块石条长75公分，宽25公分，厚20公分。石条砌墙，房高约7米，屋顶盖瓦，稳固凉爽，可抗台风。室内以条石或竹片木板分隔为左右偏房及堂屋共3间。厨房与畜圈在居室旁另建。还出现了不少钢筋水泥楼房，带有阳台和装饰性栏杆，摆放着鲜花盆景。屋檐下挂着串串干鲜海货，或待客或运往各地市场。

　　“海榄”是京族群众对红树林的俗称，大片大片的红树灌木林被叫做“海榄山”。红树林四季常青，不怕海水浸泡，涨潮时在潮水中顽强护岸，退潮后在滩地上阻挡风沙。它的表皮里含有大量“单宁素”，是鞣革工业中必需的原料，因而京家人视它为海里的“神树”和“摇钱树”。传说这种“神树”是山神王从十万大山派来探海观光的，结果它们乐而忘返，永驻此地，成为京家的“朋友”。

　　京族人民自古以来把海榄山和树林看作“大家的山”，是公有财产，不准砍伐和入林放牧。因而，如今京族沿海地区就有红树林2000公顷。百性都有在自家房屋周围栽培花木的习惯，冬青、剑麻、牡丹、仙人掌及木瓜、菠萝、木黄麻树错落密布、葱翠掩映，景观十分迷人。

　　京族建筑特色

　　从1511年起，京族人民陆续来到三岛，至20世纪40年代止的这段漫长历史里，他们世世代代过着艰苦而又凄凉的贫困生活。他们的居住条件是非常原始、简陋的。

　　栏栅屋京族家家户户都寄身于荒滩乱林之中。住房都是粗陋不堪的草庐茅舍，墙壁以粗糙的木条和竹片编织，有的再糊上一层泥巴，或用竹篾夹茅草、稻草等作墙壁；屋顶盖以茅草、树枝叶或稻草（也有极少数人家盖瓦片的）。为了防风吹塌，屋顶还压以砖块或石块。屋朵四角以六寸至一尺高的木墩（多是苦楝木）或竹作柱（也有直接以石头作柱墩的）；再在柱墩上横直交叉地架以木条和粗竹片，上面又铺以粗制的竹席或草垫，这就是草庐的“地板”了。屋内以竹片或木皮间隔成三个小间。老人住正间，后生住左侧间和右侧间。这种“草庐芭舍”，京家称之为“栏栅屋”。它带有百越“干阑”式建筑的古文化积淀，然而因陋就简，“地板”上面住人，“地板”正面就是鸡、鸭、鹅等家禽栖息的地方了。

　　石条瓦房从50年代始，随着生产的不断发展，京族的起居条件发生了根本的改善和变化。这种变化的明显标志就是代之而起的“石条瓦房”的普遍出现。现存无论你走到哪里，都可以见到一座一座独立的，以长方形（每块石条约长0.75米，阔0.25米高0.20米）的淡褐色石条砌成的住宅。这种独立式的单座居室内，都约定俗成地用条石或竹片木棉之类，分隔为左、中、右三个单间。单间的面前都留出较宽敞的过道，过道自左向右贯通全屋。家私杂物如凳桌以及工具等，都置放在过道的墙脚边。正中的一间就是“正厅”，俗称“堂屋”；其正壁上安置着神龛，俗谓“公棚”。正厅除了节日用以祭神之外，平坦又是接待客人以及吃饭、饮茶、谈天的地方，是兼作“客厅”之用的。左、右二间是卧室或厨房；如果家庭人口较多（如子女均未结婚成家等），则左、右二间都用作宿舍，厨房就另外附建在左边或右边的山墙脚边。为了照顾老人，子女就住于接近厨房边的那个隔间，距厨房远的那个隔间就让老辈人住。推荐阅读：锡伯族建筑特点

　　京族建筑哈亭结构特点

　　哈亭

　　传说哈亭是专为祭拜“镇海大王”而修建的。今天哈亭是京族过哈节祀祖先、祭神灵和民间娱乐、议事的公共场所，是京族三岛的标志性建筑。哈亭，专司唱哈的亭子，京族三岛都建有哈亭，风格大同小异，规模不相上下。

　　建筑形式已由过去以竹木为桩柱，以茅草盖顶的简易哈亭变为钢混结构的宽敞楼阁，圆圆红柱，弯弯亭角，屋顶双龙戏珠，亭内雕龙画栋，既古朴典雅，又别具特色。

　　哈亭的建筑形式虽几经改造变化，但哈亭的内在功能和主要布局却始终一脉相承，其结构一律为正厅加左右偏厅。正厅的里厢安放神位，设主祭坛。正厅的外厢是宽敞的厅堂，是开展祭祀和娱神的地方。与正厅连在一起的左右偏厅则设坐席，两个偏厅大约可容纳三、四百人。  推荐阅读：佤族建筑特点    

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