黎族的名人有哪些

　　黎族有哪些名人？在民间上，一些手艺了得的传奇人物大家知道是哪个人物吗？。那么关于黎族的名人到底有哪些呢？小编整理了相关的内容给大家分享，下面一起来看看吧。

黎族的名人有哪些

　　黎族名人王国兴

　　王国兴（1894—1975）黎族。原名王兴。海南白沙（今琼中）人。祖先曾被清朝委任为黎峒的“总管”。到他这一代，家庭经济衰败，曾以挑夫为业谋生。1943年8月前任白沙县红毛乡乡长。

　　为了反抗国民党的残酷剥削统治，他联合王玉锦等人发动和领导了“白沙起义”，任起义总指挥。8月份的起义受挫后主动寻找并接受**党的领导。1944年任白（沙）、保（亭）、乐（东）人民解放团团长。1945年任白沙县抗日民主政府副县长。

　　1949年应党中央邀请参加全国政治协商会议和开国大典。1952年任海南黎族苗族自治区第一主席（州长）。1953年加入中国**党，后历任中共海南黎族苗族自治州委副书记，全国政协委员、中央人民政府民族事务委员会委员，第一、三届全国人大代表、中南行政委员会委员、中南民族事务委员会委员、广东省人民政府委员、广东省民族事务委员会副主任、广东省政协委员、海南军政委员会委员、海南民族事务委员会副主任、海南行政公署副主任、海南黎族苗族自治州革命委员会副主任等职务。1975年1月7日在海口逝世。

　　黎族剪纸传奇人物韦勤

　　位曾做过4年校警的海南省乐东县黎族教师带着他培养的5个学生日前在第三届国际剪纸大赛中分别荣获银奖、铜奖及优秀奖。他的经历与他传奇故事成为乐东百姓茶余饭后的佳话，他就是乐东大安镇木棉村33岁的韦勤。

　　深入黎寨找创作灵感

　　“艺术来源于生活，想要创作出好的作品，一定要深入黎家的生活。”韦勤说，黎族剪纸主要反映黎族人的生产及生活，所以他经常到很远的黎寨向黎族老人了解过去他们的生活状态，生产生活用的工具等，黎家人丰富的生活是他剪纸创作灵感的源泉。勤学苦练，两年后，韦勤的剪纸技艺提高很快，多次在剪纸大赛中获奖，2005年，韦勤创作的 《黎家宴》分别获得海南省首届“黎峒杯”黎族民间剪纸一等奖及 “神州风韵”全国剪纸大赛优秀奖。2006年，韦勤创作的 《黎宅新春》荣获第二届国际剪纸艺术展优秀奖。

　　今年3月，韦勤在大安中学任美术老师，他苦心培养他的学生搞剪纸创作，他手把手地教，把自己的剪纸艺技毫不保留传授给他的学生。在他精心的传授下，他的学生剪纸水平进步很快。在今年8月25日第三届国际剪纸艺术展中，韦勤及他5个学生的黎族剪纸作品让参赛的海内外评委耳目一新，啧啧称奇。韦勤的作品获得银奖，他的5个学生分别获1个铜奖及4个优秀奖。作为一名老师，他终于看到了自己学生创作的成果，这是他当老师最欣慰的事。

　　黎族剪纸蜚声海外

　　在韦勤家里随处可以看到他的剪纸作品，记者看到有海上观音、世界小姐大赛、鹿回头、竹竿舞、黎锦等反映海南文化的剪纸，画面生动、活泼、清新，工笔精湛，尤其是反映黎族人民生活的剪纸更是栩栩如生。有趣的是韦勤2岁的女儿坐在床上，手里拿着一把剪刀在一张白纸上剪着什么，记者担心孩子伤了手，可韦勤说： “没事，子承父业，她已经习惯拿剪刀剪纸了。”

　　乐东文体局局长邢孔德对记者说，乐东剪纸鼎盛时期是海南建省后，黎族民间剪纸艺术作品走向了艺术殿堂，目前黎族民间剪纸艺术作品已经流传到海内外。黎族剪纸从风格上看古朴、淳厚、秀丽、精巧、严谨，正是这种独特的地域艺术色彩，使黎族剪纸艺术蜚声海外。邢孔德说，韦勤的剪纸艺术具有浓厚的乡土气息和地方特色，创作基于黎族剪纸的传统与现代相结合，把黎寨风情与时代融为一体，具有形式多样、题材广泛、构图饱满、线条简练、色彩鲜明的艺术特点。

　　韦勤现在大安中学任教，现有40多学生跟他学习黎族剪纸，每星期两节课。因现在的孩子对黎寨过去的生活不了解，有的孩子连黎族的茅草屋都没见过，对于黎族历史知道的更少，为了让学生创作出好的黎族剪纸作品，韦勤经常带着学生深入到黎寨体验生活，拿着工具到田地里干活。  推荐阅读：哈萨克族的名人有哪些 

　　黎族原始制陶唯一传承人羊拜亮

　　黎族原始制陶技艺传承人、昌江黎族自治县的羊拜亮（女），现年72岁；黎族传统纺染织绣技艺传承人。

　　前不久，在国家文化部公布的第一批国家级非物质文化遗产项目226名传承人名单中，昌江黎族自治县石碌镇保突村的羊拜亮老人，被确定为黎族原始制陶技艺的唯一传承人。从此，这一黎族传统技艺，将会后继有人而不再面临失传的危险。

　　日前，记者采访了83岁的羊拜亮阿婆，并目睹了她制陶的过程。

　　听说记者要来采访和观摩她的制陶工艺，羊拜亮阿婆和孙媳妇文亚芬老早就准备好制陶用的黏土，一步也没有离开家门。

　　见我们来了，老人赶忙去换了一身黎族传统服装，把她那些制陶工具一件件搬到门口一棵大树下，还搬来一条长板凳，提来一桶水。

　　文亚芬首先介绍说，制陶用的是一种灰色黏土，要从外面挑回来晒干，然后放在石臼里捣碎，再用筛子筛，反复多次把土变成细细的粉末才能用。

　　在文亚芬说话的时候，阿婆蹲在地上，已经熟练地在泥粉里倒上水，拌成泥团，像和面一样把土和匀。这时她站起来，取出一块泥团拿到板凳上，铺压成薄饼状以后，再移到已铺好布的方凳上，用一根削尖磨薄的竹棍把薄饼划成圆，陶底就做好了。

　　她又取一块和好的泥团搓成条状，沿着陶底粘好，再捏扁。这样一层层绕粘了四圈后，一件形似钵状的陶皿就有眉目了。然后再压实、抹平、抹光，最后她还专门在陶器上沿安上两个耳朵。做好这件陶器，老人花了一个多小时。

　　“做好的陶坯还要晒上6至8天，完全晒干后，才开始烧陶。”文亚芬说。

　　当木柴烧成炭时，再把干稻草铺在陶坯上面，要2到3个小时才能烧好。

　　“来看阿婆制陶的人很多。”文亚芬自豪地说。有一次来了一车人，还把她们做的陶器全买走了。一对黑人夫妇甚至要请她们去美国玩，但她们谢绝了。  推荐阅读：拉祜族的名人有哪些 

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