保安族信仰什么教

　　保安族所涉及到的语言是他们族的保安族，在宗教方面上，保安族所信仰的是什么宗教呢？关于保安族的信仰方面大家知道是怎样的吗？保安族的宗教信仰方面信奉什么？相关内容又是如何？下面一起来看看吧。

保安族信仰什么教

　　保安族的宗教信仰

　　伊斯兰教是保安族全民信仰宗教。保安族先民不论是元代的色目人或蒙古人都是虔诚的伊斯兰教徒，伊斯兰教在其民族的形成、发展过程中起着重要的作用。清代初，伊斯兰教苏菲派传入中国并形成门宦以后，保安族主要信奉嘎的林耶教派的崖头门宦和高赵家门宦，少数人信奉花寺门宦和伊赫瓦尼。

　　基本信仰有五个方面：

　　(1) 信仰“安拉”(即真主)。认为“安拉”是唯一的神，任何信徒都不能“以物配主”，也就是说，在信仰的对象上，不能以任何其它神灵同“安拉”并列。但“安拉”又没有具体的形象。在伊斯兰教的经语中，“安拉”是“无似象，无如何，无比无样，而又无所不大的创造宇宙万物的唯一的主宰”。

　　(2) 信仰“天仙”。伊斯兰教认为，“天仙”是供“安拉”使唤的差役，数目很多，职务各不相同。

　　(3) 信仰“经典”。认为“安拉”给每个“选知”都降有一本经典，《古兰经》提到的大经典是“富尔尕尼”(即《古兰经》)、“诗拉特”(即《旧约全书》)、“引支勒”(即《新约全国》)和“载布尔”(即达伍德的《圣经?诗篇》)，并把承认这四部经典的人，称为“有经典的人”。但被认为降自“安拉”的真经是《古兰经》。

　　(4) 信仰“使者”。伊斯兰教认为，自人祖“阿丹”以来，“安拉”曾派了许多“使者”或“先知”向人类传播“正道”，穆罕默德是最后的使者，又叫“封印的圣人”

　　(5) 信仰死后的复活和审判。同其它宗教一样，伊斯兰教也有生前和死后的“两世”之说，不过在用词和具体说法上略有不同。

　　崖头门宦与高赵家门宦：

　　崖头门宦因其始传人祖籍在今积石山县刘集乡崖头村而得名。在保安三庄的大墩村，有百分之九十的保安族信奉崖头门宦。

　　崖头门宦的道统源流是清光绪初年河州花寺门宦的阿訇马如彪，由马占鳌资助、委派前往麦加朝“天房”。其时，马如彪接受了沙孜林耶道堂“口唤”，返回家乡后传其教旨，被花寺门宦负责人马永岭斥为“新教”。从此花寺门宦内部分成了老教与新教两派。

　　崖头门宦主要信奉“虎非林耶”(虎夫耶)的教义、教律，其遵行既有“虎非林耶”(虎夫耶)的干功，也有沙孜林耶的遵守，还掺杂了乃格什板顶耶的教法，与其他门宦不同之处在于这个门宦只尊活着的穆什勒德(教主)，不尊已无常(亡故)的穆什勒德。

　　崖头门宦遵守严谨，对“天命”、“圣行”不得有丝毫违背。要求教民必须严格遵守“舍勒阿提”(即严格履行五功和基本信仰)，在此前提下，才要求干“托勒盖提”(道乘)，再后干“哈格盖提”(真乘)。

　　崖头门宦的主要传教地区在今保安族聚居的积石山县大河家乡；其次在今临夏州各县，以及兰州市、临潭县、岷到、定西到。在今青海省民和县的西马营、循化县和西宁市等地，也有该门宦的信奉者。

　　高赵家门宦是从崖头门宦分出来的，因其创始人马以黑雅的籍贯是积石山县高赵家村而得名，信奉该门宦的保安族主要分布在高赵家村，其余散布于大河家乡的大墩、甘河滩和刘集、柳沟、癿藏，以及临夏县的银滩乡等地。

　　高赵家门宦遵行《古兰经》、“天命”和“圣行”。主要特点是在夜间聚会，大点香火，高念“则可若”。另一特点是既信“真主”，又信“桃花”(马桃花)，不修建拱北和道堂，一般都在教徒家中活动，较大的宗教活动则在教主家举行。

　　该门宦教主本身没有大的特权，也无不合理的摊派，教徒的奉钱基本上是自愿的。其宗教生活(包括五功)涣散，宗教意识较淡薄。

　　保安族信仰什么

　　保安族信仰伊斯兰教，在家庭生活习俗及社会等方面与当地回、东乡等民族大体相同。

　　保安族主要从事农业生产，兼营牧业和手工业。很早就会冶铁的保安族，有着高超的制刀技艺，他们制作的腰刀，锋利耐用，精致美观，在当地各族群众中享有盛名，被称作“保安刀”。推荐阅读： 俄罗斯族信仰什么教 

　　伊斯兰教八大禁忌

　　一、饮食禁忌：    

　　饮食问题在人们的生活中占据着极为重要的地位。伊斯兰 教认为，安拉造化宇宙万物、创造了人类，为人类创造了大地上的一切供人们享用，允许人们吃一切合法 而又佳美的食物。《古兰经》中说："世人啊，你们可以吃地上所有的合法而佳美的食物，你们不要跟随 恶魔的脚步，他确是你们的敌人。"    

　　1、畜禽肉类禁忌：严禁吃自死物；  

　　严禁食血液；  

　　严禁食用 诵非安拉之命而宰杀的动物；  禁止食用猛禽猛兽。      

　　2、禁用致醉和有毒的植物饮料：严禁饮酒；  

　　禁止一切与酒有关的致醉物品；  

　　禁止从事与酒有关的营生； 禁止出席有酒的宴席；    

　　严禁服用一切 麻醉品和毒品。 

　　二、服饰禁忌：      

　　伊斯兰教既然认为安拉为人类造化了大地上的一切，所以就允许 而且要求所有的穆斯林尽可能利用大地上的物质把自己装饰的美观一些、衣着讲究一些，因为这同享受安 拉所创造的一切佳美的食物一样是对安拉恩赐的接纳，只有接纳并且享用安拉所赐予的一切，才能感受安 拉对人类的仁慈。《古兰经》中说："你说：安拉为他的臣民创造的服饰和佳美的食物，谁能禁止他们去 享用呢？"所以除了安拉外谁也无权限制穆斯林用安拉所创造的服饰装扮自己。伊斯兰教在服饰方面的基 本原则是顺乎自然，不追求豪华，讲究简朴、洁净、美观。其中的禁忌有：        

　　1、禁止男性穿戴高 贵服饰；  

　　2、禁止妇女显露美姿和妆饰；  

　　3、严禁改变人类原造的矫饰行为； 

　　4、严禁男人佩带黄金 饰物；  

　　5、忌讳穆斯林穿外教服饰；  

　　6、禁止男女模仿。 

　　三、卫生与性生活禁忌：        

　　1、卫生 习惯：伊斯兰教是一个注重卫生的宗教。《古兰经》中说："安拉是喜爱清洁的。"先知也把讲究清洁提 升到信仰的高度，穆圣（愿主赐福予他与他的家人）说："清洁是信仰的一部分。"伊斯兰教将这些卫生 要求赋予宗教意义并将它同人们的日常生活融为一体，而且渗透到人们生活的细节之中，促使人们去认真 对待，竭力遵行。        

　　2、卫生及性行为禁忌，伊斯兰教不仅注意沐浴洁净人的身体外表卫生，而且 也非常重视性生活的卫生，它在卫生与性行为方面有如下禁忌：禁止在公共场所大小便；    

　　禁止用右 手处理污秽的事物；    

　　禁止在礼拜时吐痰、打哈欠、吹东西；      

　　禁止吃生葱、姜、蒜后做礼拜；        

　　忌讳贪食；        

　　禁止和月经期或产妇发生性行为；      

　　禁止通奸；        

　　禁止同性恋。 

　　四、 婚姻禁忌：        

　　伊斯兰教与其他一些禁欲的宗教相反，反对独身主义，主张男大当婚女大当嫁。《古 兰经》中说："男女互为对方的衣服。"伊斯兰教认为，婚姻不但是男女两性为了满足情欲而进行的一种 结合，而且是一个人对自己、家庭、社会、人类生存延续负有责任的重要行为，也是一个穆斯林遵从主命 、履行先知教诲的具体表现，因而伊斯兰教积极提倡男女健康合法的婚姻，禁止非法的同居和私通等性关 系。同时，为了防止混淆血缘、乱伦等不道德现象，伊斯兰教在婚姻方面也规定了一些禁忌：  

　　1、严禁与有相近血缘、亲缘、婚缘和乳缘关系的人结婚；      

　　2、严禁与外教人结婚；      

　　3、严禁 娶有夫之妇；      

　　4、严禁把离婚当作儿戏。 推荐阅读：东乡族信仰什么教 

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