羌族的建筑风格介绍

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羌族的建筑风格介绍

　　羌族的建筑风格

　　羌族人居住在独具特色的羌寨中。羌寨中的碉房是羌族的石砌民居，一般高达三四层

　　底层圈养生畜，中层住人，上层储藏粮食，屋顶为平台，既可以摊晒粮食，又可以作为老人歇息、妇女针织、孩子游戏的场所。

　　碉房建造时就地取材，以土石为原料，不用绘图、吊线，全凭高超的技艺和经验。碉房形式多样，层次不一，结构严密，棱角整齐，不仅坚固、耐久、实用，而且冬暖夏凉，充分体现了羌族人独特精湛的建筑艺术。推荐阅读：赫哲族的丧葬风俗有哪些

　　羌族建筑的特点与产生

　　1、碉楼：

　　羌语称碉楼为“邓笼”。早在2000年前《后汉书'西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。自唐朝来，羌族人民因各种原因向西北迁移，到了西藏和青海，所以现在，羌族碉楼也被称为藏族碉楼。碉楼多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮食柴草。碉楼有四角、六角、八角几形式。有的高达十三四层。建筑材料是石片和黄泥土。墙基深135米，以石片砌成。石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。建筑稳固牢靠，经久不衰。

　　碉楼根据不同的位置，有不同的功用，共分为家碉、寨碉、阻击碉、烽火碉四种。

　　2、索桥：

　　羌族地区山高水险，为便利交通，1400多年前羌民就创造了索挢（绳挢）。两岸建石砌的洞门，门内立石础或大木柱，础与柱上挂胳膊般粗的竹绳，少则数根，多则数10根。竹索上铺木板，两旁设高出挢面1米多的竹索扶手。

　　3、栈道：

　　栈道有木栈与石栈两。木栈建于密林，铺木为路，杂以土石；石栈施于绝壁悬崖，绿岩凿孔，插木为挢。

　　4、水利筑堰：

　　淳厚的古遗风悠久的历史与长期闭塞的生活环境，使羌族的精神文化中保留了不少淳朴厚重的古代遗风。

　　羌族民间石匠农闲时常外出做工，举世闻名的四川灌县都江堰工程，至今已有200O多年的历史，仍在造福利民其中就凝聚有古代羌人的血汗和智慧。

　　5、羌族石砌碉房：

　　羌民族自古以来就以砌石修房技艺精湛而闻名于世，村寨建筑无一例外都是用当地的片石和粘土修砌而成。

　　羌寨中的碉房是羌族的石砌民居，一般高达三四层。

　　底层圈养生畜，中层住人，上层储藏粮食，屋顶为平台，既可以摊晒粮食，又可以作为老人歇息、妇女针织、孩子游戏的场所。

　　碉房建造时就地取材，以土石为原料，不用绘图、吊线，全凭高超的技艺和经验。碉房形式多样，层次不一，结构严密，棱角整齐，不仅坚固、耐久、实用，而且冬暖夏凉，充分体现了羌族人独特精湛的建筑艺术。

　　秦献公徒“三苗”，汉武帝逐诸羌，羌人自河曲草滩南下岷江，一个又一个的历史镜头推出了江源极地森严林立的羌族石碉楼。今日，面对这些耸入云天，俯视石壁的神秘建筑，我们依然能够捕捉到当年“羌管幽幽霜满地，将军白发征夫泪”的情景。

　　石碉，冉驶语称邓笼，党项语称忽弄。对付高寒，防御侵扰，以及岷山峰谷取之不尽的石料，使那些穿云云鞋、着青衣的羌民以及他们的先民得天独厚，建造了在华夏大地上有别于其他民族的别具一格的居室。查拣《后汉书·西南夷列传》一类史籍，生活在县境内的冉驰、戈基人这些与今日羌民有过源流关系的先民以及当时的西山十八部落都居住石碉，推算起来，说这些石碉的产生有二千多年不算长。而《华阳国志》则记载了这些住在石碉中的居民夏秋如何入蜀为佣，打水井砌河堰，出售花椒苹果农副产品，冬春返回故里避寒的情形，石碉楼，记录了羌民族勤劳、艰辛、纯朴的历史，也展示了他们独特精湛的建筑艺术，使他们在中国建筑史上独树一帜。现存石碉多数是清代修建，用未经打磨的石块砌成，高十文十余丈不等，独立垂直，呈锥形向高空发展延伸，经千百年风雨地震不崩不斜。远处眺望，碉楼栉比，宛如古堡毗连，仿佛向游人诉说它的变迁。

　　羌家石碉从外观看有八角、六角、五角或四角形。墙体用不规则石块和泥修砌。墙底厚一米左右，顶部呈尖角昔立。内部五至十一层不等，各层用圆木作梁，密铺树干、树技，填土夯实，再铺木板作面。各层有独木梯上下，底层圈牲畜，二楼以上作卧室、贮藏室，顶部供神灵。号层开斗框形射击孔；也作窗户。建筑石碉为羌人生活中大事，择日、祭神、款待匠人都要放火炮、摆酒宴。呜铁铳、跳锅庄、喝咂酒，载歌载舞。

　　羌族建筑特色以及文化内涵

　　羌族建筑风格独特，技艺高超，材料以石材为主，与汉族建筑以木料为主，罕用石材、追求“盛德在木”的基本原则大相径庭。羌族建筑融合了我国传统建筑的三种主要形式——游牧民族的帐幕式、汉族的窑洞式和干栏式建筑的主要特征，风格古朴。

　　羌族建筑在对游牧民族帐幕式的继承上，体现为其室内至今还完整保留中心柱的结构形式，且羌人已将中心柱演化为室内空间中的精神之柱。这种表现形式，与羌族的历史经历关系密切。羌族先人中有很大一部分是从西北迁移至岷江上游，虽然生产方式由游牧转为农耕，但很多游牧民族的文化特征仍然被保留下来，成为羌族文化中的鲜明特色。

　　羌族文化结构多元，受汉文化的影响尤为深刻。定居岷江上游之后，羌族建筑在保留一部分游牧民族文化特征的基础上，对其建筑形式进行了适应性的改造，如帐幕式穹顶结构，由于受到地理条件的限制，更主要是因为穹顶结构在中原汉族的主流文化中已成为统治阶级权力、秩序、等级的象征，于是羌族转而务实地选择了窑洞式的平顶结构形式。

　　羌族群体建筑为一体化的布局，单体建筑的布局，则呈外部封闭，内部开敞的院落形式，合理有序，不仅受四川盆地汉区穿斗木结构四合院的影响，还有仿造北方四合院形制的痕迹，并且，羌族的“四合院”在汉族四合院形制的基础上，进一步向空中发展，形成了具有羌族特色的退台式四合院样式。

　　羌族建筑以碉楼、石砌房、索桥、栈道和水利筑堰等最著名。

　　碉楼

　　羌语称碉楼为“邛笼”。早在2000年前《后汉书·西南夷传》就有：冉駹人，“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。碉楼多建于村寨住房旁，是用来御敌、储存粮食柴草的建筑，一般多建于村寨住房旁。碉楼的高度在10至30米之间，形状有四角、六角、八角几种形式，有的高达十三四层。碉楼的建筑材料是石片和黄泥土。墙基深1。35米，以石片砌成。石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。1988年在四川省北川县羌族乡永安村发现的一处明代古城堡遗址“永平堡”，历经数百年风雨沧桑仍保存完好。

　　民居

　　羌族民居为石片砌成的平顶房，呈方形，多数为3层，每层高3米余。房顶平台的最下面是木板或石板，伸出墙外成屋檐。木板或石板上密覆树丫或竹枝，再压盖黄土和鸡粪夯实，厚约0。35米，有洞槽引水，漏雨雪，冬暖夏凉。房顶平台是脱粒、晒粮、做针线活及孩子老人游戏休歇的场地。有些楼间修有过街楼（骑楼），以便往来。

　　溜索

　　羌族地区山高水险，为便利交通，1400多年前羌民就创造了索桥（绳桥）。两岸建石砌的洞门，门内立石础或大木柱，础与柱上栓胳膊般粗的竹绳，少则数根，多则数10根。竹索上铺木板，两旁设高出桥面1米多的竹索扶手。

　　栈道

　　栈道有木栈与石栈两种。木栈建于密林，铺木为路，杂以土石；石栈施于绝壁悬崖，缘岩凿孔，插木为桥。

　　掘井

　　羌族民间石匠农闲时常外出做工。举世闻名的四川灌县都江堰工程，至今已有2000多年的历史，仍在造福利民，其中就凝聚有古代羌人的血汗和智慧。推荐阅读：达斡尔族的丧葬风俗有哪些

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