珞巴族的丧葬风俗有哪些

　　珞巴族人的葬礼是怎么样的呢？珞巴族的丧葬风俗有什么特别的吗？珞巴族的丧葬风俗有哪些呢？下面是有关珞巴族的丧葬风俗有哪些的相关文章，快来看看吧!

珞巴族的丧葬风俗有哪些

　　珞巴族的丧葬风俗

　　一、珞巴族的丧葬风俗概况：

　　珞巴族家庭特别重视为死者治丧,力图以此慰藉亡灵,并表达对其哀悼怀念之情。珞巴族多采用土葬和树葬,礼俗相当复杂,禁忌繁多,以示尽了孝道。

　　珞巴族的丧葬习俗因地域和部落的不同而有所差异。居住在西藏墨脱县的米古巴、米辛巴等部落实行树葬，西藏隆子县的珞巴族实行崖洞葬和石冢葬，而在德根、巴依、玛雅、达足、纳等部落中则实行树洞葬。

　　① 树葬：

　　珞巴族一些部落实行树葬。树葬有三种方式：

　　一.是在树葬的地方找一棵分杈的大树，在分杈的粗枝上挖一个能容纳尸体的槽，并放上死者生前的用具和一些装饰品；

　　二.是在枝杈处用树枝捆扎一个平台，在台上搭一个小棚，将尸体及其生前用具和一些装饰品置于其中；

　　三.是把尸体以端坐的姿势放在竹筐里，然后捆放在树杈上。

　　② 墓葬：

　　珞巴族多数部落实行墓葬。墓葬时，先挖一个圆形的坑，坑有一人多深，在坑底再挖一个与坑壁成90度角的墓穴，墓穴两边与上方用木料做支架，并烧火熏烤。墓穴底部铺垫板、草、褥子、枕头。死者放入墓穴后，将捆尸体的绳子及脸罩解除，盖上衣服。死者若是男性，在尸体旁放上弓箭、砍刀、小刀、烟斗、烟袋等物；女性则放上耳环、手镯、项链、“嘎乌”、针线等。墓穴门打好树桩，铺上草后，填土至与地面相平，坟墓上搭个棚子。

　　③ 土葬：

　　珞巴人死后采用土葬。人死后，先换上新衣或干净衣服，再把尸体弯曲成坐状，蒙上单子，用绳捆扎好，放在右侧门后，头西脚东，象征跟着太阳去了。在死者身边放置其生前用过的衣物用具、弓箭和装饰品。尸体在家停放二三月，每餐要摆供祭品。发丧要请人卜鸡卦，择吉日。凡丧家都要杀一头牛待客，但要留下牛头和一些牛肉。近亲和村中人要送一些酒和玉米面表示吊唁。下葬那天，全村停止劳动，为死者送葬。死者由亲属背靠背地背到墓地后，挖掘一丈深的墓穴，穴底垫放旧衣服，再将尸体头西脚东放下去，解开绳子，拉直尸体。然后在穴口安一木门，再填土堆成坟头。坟头下栽一个木叉，叉上挂放新杀的牛角、弓箭和一个竹篮，篮内盛放所供祭品。

　　尸体出门后，家里要清扫一次。送葬前后，要请全村人吃饭。葬后三天，家里再清扫一次，全村又停止劳动一天。再过三天，家里再清扫一次，全村再停止劳动一天，表示对死者的哀悼。埋葬后一个月，分居的儿子、出嫁的女儿和亲戚，要自带酒、鸡、饭、菜到死者家里共餐。一年后，离家的子女要赶一头牛来，加上家里出两头牛都杀掉，请全村人会餐。牛角送到坟上。到此，对死者的纪念活动算是结束了。

　　父母死后，子女在一年内不能结婚，不能戴耳环和其它装饰品。丈夫死后，妻子在一年内不能剪发，额前留海上系一红色毛线，满一年方可除去毛线和剪发，过一二年后，才能再改嫁结婚。

　　二、珞巴族的丧葬风俗中的背尸人：

　　珞巴族家庭特别重视为死者治丧,力图以此慰藉亡灵,并表达对其哀悼怀念之情。珞巴族多采用土葬和树葬,礼俗相当复杂,禁忌繁多,以示尽了孝道。

　　病人去世后,通常由背尸人来料理。将死者头朝外,以示他已经“走”了。人死后,忌说死字,一般称“走了”、“老了”、“去世了”,或称“没有了”。在给去世者洗澡时,洗澡水中一般用艾叶和桂树叶,从头往下洗。寿衣不用皮毛和绸缎,怕来生变为兽类。

　　衣裤的件数,忌单喜双,多是2件上衣,4条裤裙,都要以棉布为主。入墓时,要解开死者身上的绳带,拉直其身体置于坑内,头朝西,陪葬品全是他生前所用过的东西,如弓箭、装饰品、用具等。墓地周围架木篱笆,上盖草棚,并将猎人猎获的兽角等置于棚内,每天早晚各送一次饭酒,一般送7天,也有送一个月的。每晚烧堆篝火。

　　树葬即时称天葬。尸体处理和土葬相同,不能裸露皮肉。将胎儿状的尸体置于他曾经用过的藤筐里,根据死者遗愿悬于村头的树杈上。上搭草棚,遮雨防晒。珞巴人讲,世上万事万物都是有精灵的,人虽死了,尸体腐烂了,变成了虫子,但灵魂却去了“极乐世界”,变成了另一种有精灵的东西,比如悬葬,使他们早投生,快投生,变为富人和好人。

　　几种葬法的背尸人一般由亲属充当。父母死由儿子料理背送,妻死夫送,如果家无合适的人则由亲朋背送,或请人或按死者弥留时指定的人背尸。送尸人与死者属相相同、相克和年龄相同的人不准背尸,如无他人,必须由以上人员背尸,那么,只好将背尸者的右脸抹白、左脸涂黑,挂上女人的项链,右边裤腿卷到大腿外,左腿不卷,才准背尸。发丧要请人杀鸡打卦、选择吉日。下葬那天,全村停止劳动一天,前来送葬、劝慰。背尸的方式是背靠背,背尸人手持一把刺条,边走边扑打,以免鬼怪跟随。

　　葬后一个月,嫁出的女儿和分家的儿子及亲戚携带酒、肉和鸡到死者家里慰藉。一年后,死者离家的子女赶一头牛,死者家中出2头牛,村里每户携带白酒、甜酒各一葫芦,村人共饮共食。牛角送到坟头上,以示哀悼。

　　父母长辈死后,子女一年内不戴耳环和其他装饰品,不能结婚,妻子一年内不能剪发,额前系一条红线,头上不准插花,也不能改嫁。

　　背尸人返回后,主人在门口烧一堆火,一把树枝蘸上一些玉米粉和白酒,在火上烤一会儿,在背尸人身上扑打三次,接着背尸人洗脸、洗手,进屋后只准坐在死者的睡处,手不得抚摸极受宠爱的灶脚石,因它是灶神的化身,晚上只准睡在死者的睡处。三天内不得讲“少”、“无”、“死”话语。第三天背尸人可以和家人一样自由活动了。

　　背尸人背尸后的第三天和第10天要下河洗澡,第15天后方能上山狩猎。在一年以内背尸人不能吃土豆、豌豆、核桃、桃、萝卜和牲畜的蹄子。吃饭时,背尸人要先祷告,请死者的灵魂进膳。在一年之内,背尸人不能走大路,要走小道,路遇行人要让路回避,不能笑,不能看别人的脸。总之人们对背尸人是忌讳的,认为低贱,不吉利,有阴鬼附身。因此,处处躲避、嫌弃他,冷眼待之。所以,一般人是不愿背尸的。

　　三、珞巴族的禁忌：

　　珞巴族信仰古老的原始宗教，认为世上万事万物都是有生命的，即所谓万物有灵，灵魂不死，众多的神灵和鬼灵统称“吾勇”，遍布每个角落，无所不在。世上万物都受“吾勇”管辖。人们得罪了它，会遭灾难和不幸。

　　“吾勇”给人们的思维、生产和生活带来了重大的影响，因而对之十分崇拜和恐惧。崇拜具有多种形式，其中诸多的禁忌是它的主要活动。忌讳严重约束着人们的一切活动。

　　◎ 珞巴村村有神石，不得手摸、搬动、坐其上边；

　　◎ 村村有神树，不得砍伐；

　　◎ 每年集体绕神石、神树转三圈和杀鸡、投放饭菜、酒祭祀；

　　◎ 多数部落的人崇拜突兀的巨石和怪树，认为它是石神、树神栖息地，每逢过年、春播和秋收要进行三次祭祀活动，每次以猎鸡供奉。村人视这些石、树为洪水猛兽，恐惧万分；

　　◎ 阉猪时，主人在门口栽鲜树枝，三天内禁止生人入内，期间不外借东西，不准拿皮、毛之类的东西从灶前走过；

　　◎ 阉猪人三天内不准靠近灶台、木柴和灶具，不得说“死”、“无”字。推荐阅读：鄂温克族的历史文化 

　　珞巴族的特色民风民俗

　　珞巴族有其独特的生活习惯和风俗，无论男女，均喜佩戴装饰品，好烟酒，食物主要有玉米、鸡爪谷作的干饭和稀粥，喜吃辣椒，吃饭时，以手代筷。

　　婚姻多为一夫一妻制，有少量一夫多妻和一妻多夫的家庭，并有转房制度，即丈夫死后，遗妻归丈夫的兄弟所有，无论长幼，人死后，一般用土葬，葬礼期间，全村参与。

　　珞巴族由米新巴部落、米古巴部落、达额木部落等20多个部落组成，居住在大峡谷地区。据记载，珞巴这一族称，来源于藏族对居住在珞瑜地区的人的习惯性称呼，意为“南方人”。

　　珞巴作为一个古老的民族，具有许多奇异的风俗：

　　生殖崇拜：许多珞巴人家门口有一个用恺木刻的男性生殖器物件，有一米多长碗口粗，龟头还涂了红颜色；进屋后天花板上也有这样的东西。珞巴人对男性生殖器很崇拜，据说一来可以避邪，二来表示人丁兴旺。

　　吃烤鼠肉下酒：珞巴人喜欢用烤鼠肉来招待贵客。烤老鼠都是当着客人的面进行的，主人用一截竹子从老鼠屁股里捅进去，放在火上烤，烤好后剁成段再配以佐料即大功告成；另一种方法是将老鼠连毛一起切成一段，放在竹筒中在火旁烤，什么时候来了贵客什么时候打开竹筒请客人食用，吃的时候把带毛的皮撕去就行了。

　　珞巴人喜欢以自酿的鸡爪谷酒待客，以示敬意。敬酒时，女主人跪在地上，用瓢端酒，客人喝一口，女主人添一次，酒碗始终是满的。最有意思的是，女主人在添酒前，倒一点在手心里，先喝一口尝尝，以示酒是干净的没有下毒。另外，珞巴人把饭菜放在半边竹筒里，用手抓吃，别有情趣。

　　万物之灵-“吾勇”：珞巴人的信仰叫万物有灵。他们的衣食住行，婚丧嫁娶全和万物有灵有关，牲灵、神灵、鬼魂、妖魔等等，珞巴人称为“吾勇”。他们认为，吾勇种类繁多，无所不在，因而十分崇拜山神，出猎、出征、外出交换等都须杀牲祭献山神。人们崇拜风、雨、雷、电、冰雹等自然现象。祭祀大地、森林是珞巴人自然崇拜的主要内容，凡砍伐、翻土、播种、除草、收割、开仓等都要择吉日杀牲祭祀。珞巴人还有图腾崇拜，他们认为人与自然界中的某种动植物、无生物、自然现象和生产工具等有着一种神秘的关系。珞巴人对图腾物有一系列崇拜仪式和忌禁，不准猎虎，视虎为他们的祖先，还有各式各样的宗教活动。

　　神秘的巫：巫师有卜卦师“米剂”和祭神跳鬼师“纽布”两种。“米剂”杀鸡取肝，从肝呈现的颜色、明暗、凹凸、平陷、圆扁及纹路的曲直、折向、起讫点等征象，判定吉凶、贫富、离合、寿缘、旺败、丰歉、触犯何种鬼神、所需何种祭品。“纽布”除具有“米剂”的职能外，还以祭神跳鬼的祷词、咒经、模拟动作、祭献牺牲和占卜等方式，为人怯危求安，免灾招益。另外，巫师还主持氏族或村寨祭祀和神判等各种巫术活动。在珞巴人中，凡家人被杀或杀害他人，甚至无意猎杀了图腾动物，都要举行相应的送魂仪式，以求安稳，人们相信通过驱赶或模拟巫术，家人才能平安。

　　忌禁：

　　妇女禁吃鸡肉；酒曲、酿酒粮禁止他人摸动，认为他人摸动会带走“吾勇”，使酒发酸；妻子生小孩后至婴儿脐带脱落期间，禁止丈夫外出劳动；妻子怀孕两三个月后，禁止丈夫参加捆绑尸体和猪牛，禁止杀牲等。

　　寓意生死的婚俗与丧葬TOP：珞巴人的婚姻和丧葬也很奇特，他们除了买卖婚姻和包办婚姻外，还有试婚制，即男方在婚前先到女方家去住一段时间（一般为三年），之后如双方愿意则结婚，如不愿意就赔给对方一些东西。丧葬除土葬外，还有树葬，即把死者的尸体放在死者生前用过的藤筐里，挂在村头的树枝上，上面搭草棚遮雨防晒。推荐阅读：门巴族的历史文化

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