中华民族 黎族的由来

　　黎族，是我国岭南的民族之一，对于黎族的人们，主要都是以农业为主，腐女都是以防治。那么有关黎族的由来有哪些？黎族的起源又是怎样的？下面让我们一起来看下有关仲话民族黎族的由来到底有哪些吧。

 中华民族 黎族的由来

　　黎族的民间故事

　　很久很久以前，地上长着一个葫芦瓜。它不断长大，长得比山还要高大，神仙把葫芦瓜开了个口，把用泥土捏成的哥妹两人放进去，又把泥土捏成的水牛、黄牛、猪、狗、猫、四脚蛇、螳螂……等一雌一雄的动物放进去。当时，暴发一次大洪水，葫芦瓜随着洪水漂流，洪水退后，天上出了五个太阳、五个月亮，很快就把水晒干了。

　　经过日和水的作用，葫芦瓜内的其他泥动物都变活了，跳了出来，只觉得天气热，太阳晒在身上像火烤一样。晚上，当月亮出来后，月光亮得连眼睛也睁不开的时候，神仙就问道：“谁能把太阳和月亮去掉几个呢?”

　　山猪应着说：“我的牙齿长，可以去吃下来。”

　　哥哥和妹妹叫山猪快点去吃，可是山猪说：“我吃下来你们要给我稻吃才行。”

　　哥哥和妹妹都答应了，并说：“五个太阳晒得太热了，吃掉四个!’’山猪便去把四个太阳吃掉了，把四个月亮咬碎了，变成许多星星。山猪回来了，可是当时没有稻给它吃，兄妹两人只得许诺它说：“这样吧，你以后看见哪里有稻就到哪里吃好了。”所以，现在山猪到处吃人们种的稻子。

　　那时候，哥哥和妹妹看见到处都是荒芜的土地，他们走过了一个山又一个山，走过了一条河又一条河，到处找不到一个人，不禁哭了起来。恰好天上的雷公从这里经过，听见了哭声，就下来问他们为什么哭。他们说：“现在世上只有我们兄妹俩人。到处都是荒山野岭，

　　到处都是荒草杂树，今后怎样过日子呢?”雷公说：“不要怕，我帮助你们。这样好了，你们就结成夫妻吧!兄妹俩听它这样说，急起来，忙说： “不行，我们是兄妹，不能成为夫妻，雷公会劈死的。”雷公说：“你们不要怕，我就是雷公，不会劈你们。”他们只是摇头，不相信。雷公为了使他们相信，就发起威来。一会儿，天上响起“隆隆”的声音，一阵比一阵更响，震得地也动起来。不久只见河水被分开，树木被劈倒。雷公笑着对他们说：“看见了吧?相信我好了。”

　　于是，他们听雷公的话，结成了夫妻。后来生了一个男孩，长得白白胖胖的，夫妻俩欢喜无限。这时雷公来了，问他们；“你们日子过得很好吧，生个小孩子就交给我吧。”他们心里慌起来，忙说道：“还没有生孩子。”雷公说：“已经生了，我知道了，交给我哟，我可以变出很多人来，你们就不会愁没有人了。”

　　他们不肯将孩子交出来，雷公只得抢抱出来，他们急得抱头大哭。雷公把小孩砍碎，然后用筛子来筛，只见筛出的肉块一下子就变成四个男子和四个女子。雷公把衣服给他们穿，第一个男子穿上衫和裤，便成为汉族人。要给第二个男子时，布不够了，只能给两块布片，前后各一块系在腰间遮盖下体，做成“吊裆裤”穿，这个便成为“杞黎”。等到给第三个男子时，布更少了，只能做成三角裤的样子，这个便成为“孝黎”。最后一个男子只得一小块布，做成的三角裤比“孝黎”的还要小，这个便成为本地黎。

　　四个男子和四个女子相配成婚，以后生子生孙，子子孙孙一代一代地生存下来。

　　黎族人的起源

　　黎族源于古代百越的一支。西汉曾以“骆越”、东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称泛称中国南方的一些少数民族。海南岛的黎族先民也包括在这些泛称之内。“黎”这一专有族称始于唐末，到宋代才固定下来，沿用至今。

　　据考古发现，海南岛新石器时代原始文化遗址有130处，大约距今五千年左右。史学界和民族学界研究认为，这些新石器遗物的主人是黎族的先民。是黎族先民开发了海南岛。秦汉时期，海南岛同汉王朝关系密切，汉武帝先后数次派兵打开琼岛，设置珠崖、儋耳两郡，部分大陆汉人迁居海南岛，与黎族土著居民杂居。以后，汉族大量移民海南岛。“村人”、苗族和回族也先后迁徙入岛。大量移民的迁入，带来了先进的生产工具(铁器)和生产技术(农耕)，社会生产力进一步发展，公元l世纪中叶，封建统治渐趋稳固。

　　南北朝和隋朝初期，中央政权对海南岛的统治更加巩固，俚僚领袖冼夫人起了重要作用。她率领俚僚1000余峒(包括黎族祖先)以及岭南其它越人，先请命于梁朝，后又归属于隋朝。冼夫人深明大义，致力团结，密切了中原与海南岛的关系，促进了黎族社会经济的发展。唐宋时期，海南岛与中央王朝关系更加密切，海南岛作为唐朝与南海诸国贸易往来的交通要冲。唐朝十分重视海南岛的统治和开发。黎族地区生产的金、银、珍珠、玳瑁、香料等既作为“贡品”又作为对外贸易产品。与此同时，黎族地区的封建地主经济进一步成熟。黎族劳动人民也受到日益沉重的奴役和剥削。

　　宋末元初，杰出的女纺织家黄道婆年轻时因不堪封建家庭虐待逃至崖州，曾在崖州居留40多年(一说30多年)，向黎族妇女学习棉纺织技术，回故乡乌泥泾(今上海县华泾镇)后，在黎族传统纺织工艺基础上加以改进，创造出一套先进的棉纺织工具和技术，为科学技术的发展作出了贡献。元初，封建统 治者采取羁縻政策，任用“峒首”为世袭“万户”、“千户”，加速了黎族社会内部的阶级分化，阶级矛盾和民族矛盾进一步激化，激起黎族人民不断起义。

　　明、清两代，封建地主经济在黎族社会中已占统治地位，大部分黎族地区的生产力水平与当地汉族相近，出现了定期的市场和墟场，槟榔、椰子和牛只等成为大宗输往大陆的货物。在五指山腹地则仍保留原始公社残余的共耕制生产方式。 推荐阅读：中华民族 白族的由来

　　关于“三月三”的传说

　　相传远古时候，洪水淹没了人间，只剩下天妃和观音兄妹两人，他们抱着葫芦瓜在洪水中漂泊，漂流到海南岛昌化江畔的燕窝岭，被一棵榕树卡住了，洪水退后，只剩下两人孤伶伶地生活，兄妹俩决定分头去寻找亲人，临走前，两人约好每年三月三回到燕窝岭相会。

　　 兄妹两人走遍了天涯海角，都不见人迹。雷公下凡大显法力，极力撮合兄妹二人成亲，二人不起初不接受。但眼看岁月流逝，人类就要绝迹了，妹妹暗地妹妹暗地里接受了雷公的主意，她在自己的脸上刺花纹，使哥哥认不出自己，于是，在一年的三月三日，他们就在燕窝岭下结为夫妻，他们在燕窝岭上纺纱织布，生儿育女，开荒种田，挖塘养鱼，为黎族人民繁衍了后代。许多年过去后，天妃和观音沉睡在山洞里，化成一对石头。黎族后代为了纪念这两兄妹传宗接代的劳绩，把石洞取名为娘母洞。

　　 每年三月三日，黎族男女老少都要带着糯米、糕饼、粽子和山兰米酒，从四面八方赶来娘母洞前纪念祖先，以对歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福。后来，每逢三月三黎族劳动人民都以各种方式来纪念这个吉祥盛日。 推荐阅读：中华民族 哈尼族的由来

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