关羽墓出土青龙偃月刀是真是假？
时间：2017-05-12 16:15:01 作者：azg168 祥安阁风水网
看过《三国演义》的人都会知道，被后人称之为武圣的关羽的武器是青龙偃月刀，但是在关于的墓中出土的武器却没有小说里所说的青龙偃月刀，而偃月刀是宋代才有的刀，所以在关羽那个时期是没有这把刀的，一起来看看关羽墓出土青龙偃月刀是真是假？到底如何吧。
关羽墓出土青龙偃月刀竟然是假的吗
关羽墓出土青龙偃月刀是假的：
关于使用青龙偃月刀是小说中杜撰的，宋代才有了偃月刀。
根据考古研究发现，其实偃月刀到宋代才出现，也叫“掩月刀”，偃月，即半月的意思。宋代《武经总要》中就有这种刀的绘图。这种宽刃大刀的制造工艺在三国时还不成熟，很难造出。三国时的刀为窄而直的刀，长度在1米左右，东吴的刀长60多厘米，蜀国的刀则长1.2米以上，有坚厚的刀背和单侧刃，不再有锐利尖锋，而且一般都有环首，环首上的布条缠在手腕上，可以防止格杀时刀从手中脱落。
宋代的长柄大刀形制多样，有掉刀、屈刀、笔刀、眉尖刀、戟刀、偃月刀等五花八门的名称和样式。
关羽的三个墓分别在什么地方
关羽退走麦城后，为孙权部将潘璋、吕蒙杀害。孙权将关羽首级献给当时在洛阳的曹操，曹操敬重关羽忠义，刻沉香木续为躯，以王侯之礼厚葬关羽于洛阳。 在洛阳，葬关羽首级之冢称为关林，中国古代只有圣人的葬地才能称为“林”，如孔林、孟林等。洛阳关林占地130余亩，位于洛阳市南7公里，是我国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代建筑群。
此外，在湖北当阳，有葬关羽身躯之冢，称为陵，而古代帝王墓才能称为陵。山西解县修建了葬其魂之冢，在四川成都也修建了葬其衣冠之冢。首、身、魂、衣冠冢俱全，在中国墓葬史上实属罕见。
关陵，坐落在当阳城西2.5公里处。陵庙坐西朝东，面临沮水，与景山遥遥相望。宋代以前，关羽古墓只是一座林木掩隐的土丘，南宋淳熙十五年(公元1188年)，襄阳太守王铢对关羽墓培土加封，并“始建祭亭，环以垣墙，树以松柏”。元代至元十二年(公元1275年)，玉泉寺主持僧慧珍，派僧人到关羽墓地，修葺山门，看管陵墓。明成化三年(公元1467年)，当阳知县黄恕上书朝廷，请为关羽墓地建庙。得宪宗恩准，才大兴土木，形成庙院，建筑群体落成于明嘉靖十五年，目前占地达98亩。
千古一将——关羽 “头枕洛阳，身卧当阳，魂归山西”。这位故乡河东解州的千古名将，年轻时就急公好义，扶危济困，因杀死侮辱民女的县尹而亡命天涯。从此，“桃园三结义”——与刘备、张飞结义起事，“三人寝则同床，恩若兄弟”;“降汉不降曹”——刘备谋诛曹操不成，兵败投奔袁绍，被曹操俘虏的关羽身在曹营心在汉;“诛颜良，斩文丑”——为报曹操知遇之恩，助曹操解白马之围;“过五关斩六将”——得知刘备下落，不畏艰险前去寻找;“火烧赤壁”——关羽率一万水军在此战中立下重大功勋;“水淹七军”——关羽率军攻打樊城，活捉于禁，力斩庞德，“威震华夏”;“败走麦城”——一孙权派人抄关羽后路，关羽兵败麦城，壮别人世。
关羽的一生，忠肝义胆，诚信磊落;咤叱风云，横扫千军，堪称英雄人杰，令万民景仰。
传说关羽死后，孙权将其首级放入一匣内献于曹操。曹操开匣观看，只见关羽口开目动，须发皆张。曹操大惊失色，说：“关羽活着可怕，死而复活更可怕。”急忙命人设牺礼祭祀，刻沉香木为躯，以王侯之礼葬于洛阳南门外，并亲自率百官前往拜祭。
关羽显圣惊吓曹操，只是后世人的夸张渲染。不过关羽死后的确头葬在河南洛阳，身子葬在湖北当阳。现在洛阳、当阳各有一处关羽墓，民间盛传，关羽“头枕洛阳，身卧当阳”
那么既然关于用的不是青龙偃月刀，那么关羽用的是什么兵器呢?回答是：枪或者矛。
专家介绍，掩月刀一类的长杆大刀需要双手握持劈砍，是典型的步战兵刃。从尚存的宋、明掩月刀实物来看，其杆、刃总长在250厘米左右，这个长度显然不适合马战。关羽生活的年代马镫只有单侧且仅为上马器具，完全不能起到骑乘后协助平衡的作用。如果放弃持缰双手握刀，稳坐就成了个大问题，在急速奔跑中很可能会坠马，还何谈持刀杀敌!
那么关羽的兵刃到底是什么呢?《三国志·蜀书六·关张马黄赵》载：“羽望见(颜)良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者。 ”
作者陈寿在这段文字中用了两个重要的字“刺”和“斩”。“刺”表明关羽第一个动作是直线形进攻，其兵器锋刃穿刺进入颜良的躯体，导致其落马，能完成这种进攻动作最合理的兵刃是直兵或刺兵。三国年间的马上长杆直兵或刺兵主要有矛、矟和少量的铍、铩，所以基本可以确定，关羽击杀颜良的兵器是矛或矟!
关羽显灵镇日寇
在当地，还流传着一则“关公显神威，吓死小日寇”的故事。1937年12月，日军经安徽宣城水阳镇侵入高淳，疯狂烧杀掠抢，使小城陷入腥风血雨之中。某日，日军一少佐率队砸开关王庙大门，冲进大殿，哄抢了供桌上的银烛台、铜香炉等祭器。一个小鬼子爬上神座，想扯下关羽塑像盔甲上的贴金饰片，手刚搭上神像膝盖，原本坐着的关公像突然站立起来，两眼怒视、炯炯有神，又烟尘飞扬、呼呼作响。小鬼子吓得两腿一软，仰面跌下，后脑砸在殿柱石墩上，脑浆迸出，当即毙命。
原来这座关公神像是民国初年高淳著名木匠李先春，用沉香木雕刻而成。关节伸曲，活动自如。还有，庙里多年香火，神像积满尘埃，故烟尘飞扬有声。关羽显灵吓死鬼子的故事也在当地传为趣话。
武圣关羽使得刀竟不是青龙偃月刀
大家熟知的《三国演义》小说中，关羽为蜀汉五虎上将之首，留下了“单刀赴宴”，“温酒斩华雄”等佳话。青龙偃月刀则是小说中关羽使用的武器，书中描述称“刀长九尺五寸，重八十二斤，刀身上镶有蟠龙本月的图案"，名为“冷艳锯”。这种兵器的制造过程也充满了神秘色彩，相传，天下第一铁匠在月圆之夜打造它，完工时，突然风起云涌，从空中滴下青龙的1780滴鲜血，所以，得青龙偃月刀之名。后来，果真有1780人丧命于这把刀下，圆了术士之说。
但是，历史上的关羽所用武器并非青龙偃月刀，因为在三国时代还没有出现像青龙偃月刀一样的阔头大刀。这种偃月刀的雏形最早可能来源于唐刀的某种武器，直到北宋时才有明确记载并绘有图像，他除了具备实战功能外，还用来操练,仪仗，以示雄壮军威。
三国时期，战场上主要短兵器为环首刀，据《太平御览-蒲元传》中记载，三国时诸葛亮曾命蒲元在斜谷开工造三千日刀，为了造好这批刀，浦元特地命人使用蜀江江水来为刀刃淬九所造的刀非常精良，被称为“神刀”。南朝齐梁陶弘景(456年-536年)在《古今刀剑录》中描述，孙权在黄武五年(226年)造刀万口，可见当时各国军队都在大量生产它并装备部队。
“环首刀”是一种用于劈砍的单刃厚背短兵器，其刃长有的在100厘米以上，兼有刺的功能，是当时世界上最先进、杀伤力最强的冷兵器之一，汉代的骑兵正是挥舞着环首刀将匈奴击败。
《古今刀剑录》还有对关羽所使兵器的记载。“关羽为先主所重，不惜身命，自采武都山铁为二刀，铭日在万人。及羽败，惜刀，投于水”。此段文字证明关羽有使用刀的可能。《古今刀剑录》距三国时代仅200余年，可信度较高，而且，在两汉时期，骑兵作战均使用环首刀厮杀，历史上的关羽使用的也许就是当时流行的环首刀。如鄂州市鄂钢综合原厂一号墓出土的三国时代环首刀，实物刃长超过1米，厚度近1厘米，刀尖45°角，刃锋利，除可大力劈砍外，兼有刺的功能，如果关羽果真用刀的话，那就可能是环首刀这种兵器。
偃月刀流行于宋代，也不是从汉代环首刀基础上演变出来的，它们之间的差别不仅是在产生时间上，而且还表现在外形上。三国隋唐，环首刀又延续了近300年，到唐代进行了显着的改进，成为了礼仪性佩饰，皇家御用军队和侍卫的重要兵器，并称之为“仪刀”。战场士兵装备的刀则增加了护手，并取消了刀柄端的圆环，成为“横刀”，也就是现在所说的唐刀、唐大刀，它也是日本刀族的直系祖先。这类窄身长刀由于造价高昂无法大规模生产装备等原因，在隋唐之后的中国战场上几乎绝迹。
后人在小说里为关羽选择了青龙偃月刀作为佩刀，应该是为了强化关羽的武神形象。从此青龙偃月刀这种威武、漂亮的兵器，成为与英雄合二为一的圣器，构成了我们现在常见的关羽形象。关羽使青龙偃月大刀的说法可能起源于宋代。岳飞就曾经被画为身披甲胄、横马持刀的像关羽二样的武将。有人还把此画刻于石上，今存于龙门文物研究所。在元人郝经《重建庙记》中也有“跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风”的诗。而把青龙偃月刀与关羽的形象在后人心目中紧密联系在一起的当归功于元代戏剧家关汉卿，在他的作品《关大王独赴单刀会》中，第一次刻画了关羽和青龙偃月刀形影不离的经典形象。
《三国演义》作者罗贯中要完成一百二十回的长篇章回体小说，只有五十六卷的《三国志》是不能提供所需的大量信息的，尤其是在一些战争场面和武将兵器的描写上缺少相关资料，《三国演义》成书时间距三国时代已经有1000多年，在缺乏考古研究又找不到更多实际材料的情况下，杜撰就成为可能。罗贯中所处时代正是元末明初，战乱纷纷，他曾任元末农民起义军张士诚的幕客，对于战场及兵器并不陌生，其中大量对战场兵器的描写都可能出自于亲历的元末明初的数次战争。偃月刀在元末战场上频繁使用，给敌人造成的巨大杀伤力，这可能给作者留下了深刻的印象，所以，罗贯中在小说中对关羽手中偃月刀的描写也不单是对元代杂剧记述的延续，而是加进了自己的真实观感，所以，在内容情节上才做到如此真实，引人入胜。
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