赵挺之

　　赵挺之是我国谷底北宋大臣，字正夫，密州诸城(今属山东)人。元佑初，召试馆职，为秘阁校理，迁监察御史。崇宁元年(1102)，由吏部尚书拜右丞，进左丞、中书门下侍郎。五年(1106)，进拜尚书右仆射(《宋宰辅编年录》卷一一)。既相，与蔡京争权，屡陈蔡京奸恶。大观元年(1107)，蔡京再相，赵挺之罢相，授佑神观使(同上书卷一二)。未几，卒，年六十八，赠司徒，谥曰清宪。那么你想更加深入的了解这位赵挺之吗？

　　赵挺之简介——我国古代北宋大臣

　　赵挺之人物简介

　　北宋大臣，字正夫，密州诸城（今属山东）人。熙宁三年（1070）进士(《石林燕语》卷三)，为登、棣二州教授，通判德州。元佑初，召试馆职，为秘阁校理，迁监察御史。

　　赵挺之（1040—1107）北宋大臣。字正夫，密州诸城(今属山东)人。熙宁三年（1070）进士(《石林燕语》卷三)，为登、棣二州教授，通判德州。

　　元佑初，召试馆职，为秘阁校理，迁监察御史。

　　元佑四年（1089），坐不论蔡确，出通判徐州，移知楚州。入为国子司业，历太常少卿，权吏部侍郎，除中书舍人、给事中。徽宗即位，为礼部侍郎，拜御史中丞。力主绍述之说，排击元佑诸臣不遗余力。

　　崇宁元年（1102），由吏部尚书拜右丞，进左丞、中书门下侍郎。

　　五年（1106），进拜尚书右仆射(《宋宰辅编年录》卷一一)。既相，与蔡京争权，屡陈蔡京奸恶。

　　大观元年（1107），蔡京再相，赵挺之罢相，授佑神观使(同上书卷一二)。未几，卒，年六十八，赠司徒，谥曰清宪。

　　《全宋诗》卷八七五录其诗三首。《全宋文》卷二一〇七收其文十七篇。事迹见《东都事略》卷一〇二、《宋史》卷三五一本传。

　　赵挺之季子为赵明诚，明诚妻即李清照。

　　赵挺之是小人么,赵挺之宋史记载

　　赵挺之，字正夫，密州诸城人。进士上第。熙宁建学，选教授登、棣二州，通判德州。哲宗即位，赐士卒缗钱，郡守贪耄不时给，卒怒噪，持白梃突入府。守趋避，左右尽走。挺之坐堂上，呼问状，立发库钱，而治其为首者，众即定。魏境河屡决，议者欲徙宗城县。转运使檄挺之往视，挺之云：“县距高原千岁矣，水未尝犯。今所迁不如旧，必为民害。”使者卒徙之，财二年，河果坏新城，漂居民略尽。

　　召试馆职，为秘阁校理，迁监察御史。初，挺之在德州，希意行市易法。黄庭坚监德安镇，谓镇小民贫，不堪诛求。及召试，苏轼曰：“挺之聚敛小人，学行无取，岂堪此选。”至是，劾奏轼草麻有云“民亦劳止”，以为诽谤先帝。既而坐不论蔡确，通判徐州，俄知楚州。

　　入为国子司业，历太常少卿，权吏部侍郎，除中书舍人、给事中。使辽，辽主尝有疾，不亲宴，使近臣即馆享客。比岁享乃在客省，与诸国等，挺之始争正其礼。

　　徽宗立，为礼部侍郎。哲宗祔庙，议迁宣祖，挺之言：“上于哲宗兄弟，同一世；宣祖未当迁。”从之。拜御史中丞，为钦圣后陵仪仗使。曾布以使事联职，知禁中密指，谕使建议绍述，于是挺之排击元佑诸人不遗力。由吏部尚书拜右丞，进左丞、中书门下侍郎。时蔡京独相，帝谋置右辅，京力荐挺之，遂拜尚书右仆射。

　　既相，与京争雄，屡陈其奸恶，且请去位避之。以观文殿大学士、中太一宫使留京师。乞归青州，将入辞，会彗星见，帝默思咎征，尽除京诸蠹法，罢京，召见挺之曰：“京所为，一如卿言。”加挺之特进，仍为右仆射。京在崇宁初，首兴边事，用兵连年不息。帝临朝，语大臣曰：“朝廷不可与四夷生隙，隙一开，祸拿不解，兵民肝脑涂地，岂人主爱民恤物意哉！”挺之退谓同列曰：“上志在息兵，吾曹所宜将顺。”已而京复相，挺之仍以大学士使佑神观。未几卒，年六十八。赠司徒，谥曰清宪。（风水www.azg168.cn）

　　苏轼骂赵挺之诗句有哪些

　　苏轼简介

　　苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙[1-3]  。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

　　嘉佑二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

　　苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

　　苏轼对赵挺之的为人极为反感，说他是“聚敛小人”，学问道德都不足取，这样的人怎么堪当国家重任?或许是因为苏轼的原因，陈师道也一向讨厌赵挺之。公元1100年冬，久黜的陈师道被召回京城，被任命为秘书省正字。这一年，天降大雪，冷得出奇。他要到京郊参加祭祀而家里却无力置备棉衣，他的妻子便向妹夫赵挺之借来了毛皮大衣。得知毛皮大衣是赵挺之的，陈师道两眼圆睁，愤愤地说，“你真是妇人之见!你可知他的钱不干净?我陈师道就是冻死，也不要他刮地皮刮来的棉袄。”说完，他把毛皮大衣一扔，冒雪出了门。天气太冷了。陈师道只穿一套单衣，郊祭回来就冻病了，从此一病不起。第二年春天，陈师道因风寒发作去世。他死后，家里连下葬的棺材也买不起，是他的朋友邹浩出钱买的棺材。这件事，见于《宋史》。《宋史》在选录人物时要求很严格，算得上“优中选优”，而陈师道能够有幸被“选中”，说明他有不一般的地位。

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