西施本名是什么，西施最后的下场

　　其实在历史上的西施最后的下场结局都是有着很多种说法，其实这些是哪个才是最真实的，那么就无从所知，其实在很多书来记载都会可以来猜测到西施的下场到底是怎样的，那么西施本名是什么，西施最后的下场到底如何？下面一起来看看吧。

西施本名是什么，西施最后的下场

　　西施本名：

　　施夷光

　　西施，本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村（越州培公故乡）。天生丽质，是美的化身和代名词。

　　历史上西施究竟下场如何?

　　历史上关于西施的最终结局猜测很多，主要有四种--与范蠡归隐江湖，被吴国人杀死，被越国人沉江，为夫差殉情等等。笔者收集史料，透过历史的迷雾，反复推演得出了最符合逻辑的结果。

　　吴越版的特洛伊战争

　　史书上对西施的记载很少很不完全，多为一鳞半爪，要破解西施的结局，线索还在范蠡身上。范蠡对西施有没有情？答案是肯定的，西施作为他亲自挑选一手调教的美女，说没有情是不可能的，凭范蠡之才，走到哪里，都是出将入相的料，他偏偏要陪勾践入吴为奴三年，为的就是西施。在任何正常人看来，弱小的越国要灭掉强大的吴国完全是蚍蜉撼大树，范蠡却依然相伴勾践二十年，苦心孤诣积极策划灭吴大计，为的还是夺回西施。

　　希腊神话中的特洛伊战争，是一场为争夺美女海伦而起的战争，而越国灭掉吴国的战争，本质上也是一场抢回美女的战争，如果没有西施，勾践范蠡君臣的斗志恐怕早就消磨掉了，哪里会去卧薪尝胆，等得到二十年。

　　中国男人的“臭脾气”

　　当吴国灭亡，夫差自刎，西施重回越国怀抱的时候，范蠡想：凭自己对越国的贡献对勾践的忠诚，要将美人抱入怀中应该是毫无问题。然而当他兴冲冲欲去向勾践提出这一要求时，却发现西施已被勾践“收入囊中”。范蠡之心应该是路人皆知，身为君主的勾践竟然不顾脸面先下手为强。

　　这就是中国男人的“臭脾气”---对自己的仇敌不但肉体上要予以消灭，而且还要把人家的老婆睡到手，方称快意，以至于二婚几婚都关系不大。曹操父子的王后都曾是别人的老婆，唐太宗做得更出格，不但把自己兄弟的老婆都收入后宫，连隋汤帝的老婆一女伺六夫的萧皇后（已是五十多岁的老太婆）都不肯放过。至于后来的赵光义，成吉思汉，朱元璋都是依样画葫芦。

　　西施当年，因越国法律规定女子14岁必须结婚，因此她入吴时应该在14岁左右，陪伴夫差10多年，返回越国时应该是30出头，正是一个女人最风华绝代的时候，勾践见之，岂能让她旁落他人。

　　一场辛苦为谁忙？

　　一时间，范蠡觉得天昏地暗，“吐血三升”之后，给文种留了张便条：勾践“可以同患难，却不能同富贵”，你赶紧走人。

　　文种是谁啊，他的才智当然不在范蠡之下，他的灭吴十策只用了三策，吴国就灭亡了，他怎么会不知道“狡免死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的道理。但是，在他眼里，范蠡显然是为一个女人而负气出走，这有点小孩子气了，不能因此说明勾践真的是一个刻薄寡恩的人，美人嘛，谁不喜欢。聪明一世的文种，在这个时候偏偏犯糊涂了。

　　平心而论，范蠡如果真的早就看出勾践是个小人，是绝对不可能伺侯勾践二十年的，“可以同患难，却不能同富贵”这种相人绝学，范蠡也是待西施被勾践霸占后才会大彻大悟。对于勾践而言，他可以杀文种，杀天下人，唯一不会杀的必是范蠡，毕竟范蠡陪他入吴为奴三年，名为君臣，实为兄弟，得到西施后，勾践自知理亏，甚至提出要把国土的一半分给范蠡。范蠡有那么好的君臣机遇，却非得浪迹江湖去做陶朱公，除了杀父之仇，也只有夺“妻”之恨，才会让他如此清醒如此决绝。

　　史料上没有记载勾践因夺人所爱而逼走范蠡，那是因为这会大大冲淡“狡免死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的悲剧力量。

　　雅鱼是个好女人

　　勾践心理阴暗，很好理解，因为他的老婆雅鱼入吴为奴时，做了夫差的“侍妾”，但雅鱼却是个好女人。

　　入吴为奴期间，范蠡与勾践夫妇朝夕相处，范蠡的优秀，只要不傻，任何一个女人都应看得出来，雅鱼对范蠡无疑是青眼有加。从她的利益考虑，将范蠡与西施促合，既可成人之美，又为自己除掉一个劲敌，这样一箭双雕的好事，她会不干？

　　接下来的事都交给“操盘手”文种办了，里应外合，将西施偷运出宫，范蠡在钱塘江上快船接应。对外却谎称：“亡国之女，留之何用。”说是将西施沉江了。

　　比西施时代晚100年左右的墨子，在《墨子·亲士篇》中说：“比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。” 意思是这些人都是“死其所长”——因各自的所长招致相同的祸害。西施是因其美貌而被沉入江中遇害的。

　　且慢，这里面大有玄机，越国真的要处死西施，可以有100种死法，为什么偏偏要选择淹死？就算要把她淹死，可以沉井，沉塘，沉河，沉湖，为什么偏偏要把她沉江呢？皆因沉江是死无对证，只能把勾践活活气死。

　　西施“私奔”铁证如山

　　另一典籍《吴越春秋》记载：“吴王亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。” 这里的“鸱夷”，应该是指范蠡，《史记·货殖列传》记载，范蠡离越后先改姓名为“鸱夷子皮”，这是对朋友和对手伍子胥的怀念。伍子胥被夫差赐死后也是用鸱夷牛皮收敛的尸体。另外，“鸱夷子皮”翻译成大白话就是酒囊饭袋，范蠡有放浪与自嘲的意味在里面。

　　东汉袁康的《越绝书》里面记载说，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。冯梦龙的《东周列国志》说西施是被越王勾践的夫人杀死的,说是“亡国之物，留之何为。”

　　那么吴国灭亡前有没有可能杀掉西施呢？我认为西施她起的就是和亲作用，对灭吴的贡献其实不大，吴国人没有恨她杀她的绝对理由。至于电视剧中说西施为夫差殉情，我认为西施很清楚自己入吴的使命，不至于自杀。

　　综合各种历史记载，西施确实是跟范蠡“私奔”了，范蠡正是因为得到了西施，所以要隐名埋姓。其实凭范蠡官场情场商场三得意的才智，吴国都要被他灭掉，真心想得到西施只需略施小计。

　　文种成了替死鬼

　　越国能够灭吴，这说明勾践不是昏君，如果没有三条以上绝对的理由，他是不会杀掉文种的，尤其是有夫差杀伍子胥而亡国的先例摆在那里。

　　勾践杀文种的第一条理由，他不想成为楚国的儿皇帝，灭吴后越国已空前强大；第二条理由，嫌文种多嘴多舌，碍手碍脚；最后一条理由：他得到文种将西施偷运出宫送给范蠡的“确切”消息！当然是暴跳如雷，这成为文种必死的导火索！

　　越国灭吴后，西施便从历史上失踪，一年内，文种又被赐死，这两者之间必然存在联系，否则，文种之死太不符合逻辑。

　　仔细想想，文种曾经是越国的监国者，如果他犯的是一般性错误，就算勾践想杀他，满朝文武与越国百姓也会不答应，文种必然是做了一件无法向勾践交代，也无法向越国百姓交代的的事，这件事只能是放跑西施。20年啊，多少越国家庭破碎，耗了多少钱粮，为的是抢回西施，到头来却是一场空忙。

　　文种与范蠡的友情不亚于管叔与伯牙，那是比手足还要情深，为了范蠡他是什么都愿意做的人，这才不枉知已一场。文种含笑自刎，死前一定大笑：范蠡，你小子艳福不浅，兄弟我死而无憾！ 

　　西施死因谜团

　　东汉范晔所著《吴越春秋》称：“越浮西施于江，令随鸱夷而去。”鸱夷，是皮革制成的口袋。当年夫差派人送属镂剑，令伍子胥自杀，伍子胥于自刎之前对执友说：“我死后，你一定要在我坟头种上梓树，等树长大后好做棺材；再挖出我的双眼，挂在吴都东门上，我要看着越人入都灭吴！”夫差闻之大怒，把伍子胥的尸体装进皮袋，投入江中，拍掌笑曰：“这下你可就什么都看不到啦！”越国处死西施的手段，与其相似，也是将她装入皮袋，投入江中，令其在江涛中漂流直到沉没。至于是将她缢死后装进皮袋，还是活活塞进皮袋投入江中，范晔未作交代。在后人的诗歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”。皮日休的《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的。

　　西施既是绝色美女，又是越国灭吴的功臣，没有勾践之命，越国的文臣武将是不敢随便将其处死的。勾践为何要处死西施？也许是因他觉得为达到复仇目的而使用美人计，过于下作，要杀人灭口；也许是因为本国的绝代佳人被夫差占有，而自己却不能享受，心怀嫉妒；也许是西施知道吴越之间的秘密太多，不杀恐留后患；也许是范蠡与西施确有旧情，灭吴后，西施将重新回到范蠡的怀抱，勾践觉得作为一国之君，自己得不到的，他人也别想得到……

　　清代蔡元放所著《东周列国志》的记述，就不仅仅是处死西施的手段，而是蕴含着令人想象的故事情节了。

　　勾践早在范蠡将西施从苎萝山载回都城时，就垂涎她的美色，但为了雪耻灭吴，只好强忍色欲，忍痛割爱了。而吴国已灭，夫差已死，大仇已报，也就可以大张旗鼓地把美女接回来，供自己享受。假设西施被送往吴国时十八岁，接回时不过三十八岁。西施身为吴国王后，整天喝各种滋补养颜的高级口服液、使用各种美白去皱的高级化妆品，一定保养得很好，美色不减当年。反正西施既是越国派往吴国做地下工作的爱国女青年，又是越国的战利品，无论怎么说，都应该把她接回祖国。

　　如此，西施的归来，非常明显的威胁到了越夫人的地位，虽然出身不高，但西施的美貌，贡献，以及作为“战利品”的分量都是不容置疑，西施自然成了越夫人的眼中钉，欲除之。

　　但她怕杀掉了老公的心头肉，以后不好交待，便打出爱国的旗号，发表告老公及满朝文武书：“这种亡国的祸水，还留着她作甚？”她一把干掉情敌的行动上升到关系国家生死存亡的高度，不但勾践先生干瞪眼，满朝文武也干瞪眼矣。

　　《东周列国志》毕竟是历史演义，蔡元放先生又是清朝人，居战国时代太远，所述故事虽然顺理成章，但西施是否被勾践的太太所杀，却缺乏有力的史证。而墨翟先生则生活于战国末期，勾践灭吴后数年，又把国都迁至琅邪（今山东省诸城市），墨翟先生对吴越争霸的历史应有很多的了解，书中所言，更有权威性。他将西施之死与比干、孟贲、吴起并列，以证他们都是因为自己过人的美德、才干、长处而死，而西施的惨死，是因其美貌所致。

　　文种死后，勾践为了做表面文章，还为他造了高规格的巨墓，而西施却被沉于江中，死不见尸，连她为之献身效命的祖国的一抔黄土都不占有，因此她的下场，比文种更加悲惨。

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