伍子胥后人是谁

时间:2016-11-07 15:32:12 作者:azg168 祥安阁风水网

  关于伍子胥是否有后人。而在今日中,很多伍姓的人都是同样说是伍子胥的后人,而这个说法正确吗?而对于伍姓的人的起源上其实也是很古老的,那么伍子胥后人是谁到底如何?下面一起来看看吧。

伍子胥后人是谁

伍子胥后人是谁

  姓伍的都是伍子胥的后人吗

  伍(Wǔ)姓源出有二:

  1、出自芈姓,为黄帝时大臣伍胥之后,以祖名为氏。据《玄女兵法》载,黄帝为部落首领时,其下有大臣名伍胥,其后代以祖名为姓,形成伍氏,伍胥就是后来成为楚国望族的伍姓的始祖。春秋时候,楚庄王有个宠臣叫伍参,是伍胥的后裔。公元前597年,楚庄王北上与晋国争霸。他先出兵讨伐郑国,晋国派荀林父救援,两军在邲相遇。楚令尹孙叔敖见晋军势大,主张撤军,楚庄王也同意。这时伍参对庄王说:“晋军内部不团结,号令不统一,元帅荀林父没有威望,楚军只要一进攻,晋军必败。”孙叔敖生气的说:“楚军连年作战,已经疲惫不堪。如果打了败仗,即使杀了你做肉羹,也赎不了你的罪。”伍参笑着回答:“如果打胜了,那就证明你无谋;万一打了败仗,我的肉将由晋人来吃,哪里还轮得上你啊!”接着他仔细分析了楚军的有利条件和晋军的弱点,终于说服楚庄王同意出战,结果楚军获胜。于是楚庄王就封伍参为大夫,伍参便以名为姓,成为伍氏,其后代沿袭伍姓,形成伍氏。

  2、出自回族中有伍氏。回族中的伍姓,其主要家族为金陵(今南京)伍氏。伍氏后裔族人繁多,人才辈出:清初有伊斯兰教学者伍遵契,译有《归真要道》等;清中叶有中甲戌科探花的伍长华,曾任湖北巡抚与林则徐一起在武昌禁鸦销烟;清末民初有追随孙中山参加同盟会,投身辛亥革命的伍崇仁,有毕生从事教育的伍崇贤,有任民国教育部普教司司长、浙江、江西教育厅厅长的教育家伍崇学(又名仲文)。解放后,伍氏家族中各科类学者、专家相当多。另外,自明代后,从南京、扬州等地迁到湖南常德的“金陵十姓”中也有伍姓。伍姓回族主要分布在江浙和湖南等地。

  得姓始祖:伍胥。后世有许多学者,认为伍姓是传自春秋末期的楚国伍参,譬如,《姓纂》一书上所说的:“楚大夫伍参生举,举生奢,奢生尚、员,员字子胥,奔吴,其子又为王孙氏,奔齐”,就是最明显的例子。《姓氏考略》一书,却把伍姓的姓源,追溯到更古老的黄帝时代。该书是这样说的:“芈姓,黄帝臣有伍胥,见玄女兵法,当为伍氏之始,望出安定、武陵。”依照这个说法,则是早在5000年前就有了伍姓的,至于楚国的伍子胥一家人,究竟是不是源自这位黄帝的臣子,由于文献缺乏,历来的学者皆无论证。然而,当年楚国伍氏究竟因何而得姓,史书上同样的也没有交代,因此,如果说楚国的伍氏是传自黄帝时的伍胥,似乎也并不是绝对不可能的事。综观以上所述,伍之为氏,不管是传自大约3000年以前的楚国伍参,还是源自5000年以前的黄帝之臣伍胥,其具有悠久的历史,却都是同样的不容置疑。关于黄帝之臣伍胥,由于年代久远,后世除了知道他跟一部《玄女兵法》有关连之外,其他事迹已不可考。伍氏后人奉伍胥为伍姓的得姓始祖。

  二、迁徙分布

  (略)伍姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。伍姓起源古老。传说伍姓起源于上古时期,黄帝有臣子伍胥,他的后代非常兴旺。其子孙后代就以他名字中的“伍”为姓。春秋时,楚国有大夫伍参(伍子胥先祖),后代就以他名字中的“伍”为姓。这支伍姓起源于楚国的王族之姓芈姓。伍姓在梁国郡发展成望族,世称梁国望。姓纂:楚大夫伍参之后。又姓氏考略:黄帝臣有伍胥,见玄女兵法,当为伍氏之始。无论是汉族还是少数民族,他们实际都有着共同的祖先伍子胥。民俗学家在仔细地研究了伍氏族谱后认为,尽管伍子胥出生在湖北,但是伍氏家族自古以来最早、最重要的发源地还是在湖南常德。在湘西地区苗族也有姓伍的人。伍姓是当今较常见的姓氏,分布较广,约占全国汉族人口的0.11,居第一百二十一位。尤以湖北、湖南、广东多此姓,三省伍姓约占全国汉族伍姓人口的64。

  贠姓:伍子胥的后人扎根泰安?

  拼音:yùn 姓氏之一

  奇姓:贠

  读音:yun(四声)

  分布地区:主要分布于泰安、冠县等地。

  同姓名人:贠兴宗,字显道,仁寿人。宋朝大臣、学者,着有《九华集》五十卷等。

  贠恩凤,著名女高音歌唱家,国家一级演员,原籍陕西华阴

  兄弟二人逃荒山东

  济南的贠佑民老人今年87岁了,他的老家在泰安市范镇的小沟土村。说起自己的姓,老大爷是一肚子的无奈。早在使用一代身份证的时候,由于输入法中没有“贠”字,老人的姓一概被五星所替代,去银行存钱,存折上也打不出自己的名字,只能用拼音替代。事实上,像贠佑民老人的这种遭遇,在贠姓人中并不少见,有相关媒体报道,不少贠姓人的身份证上,都被“云、允、员”等字代替了,一直到2007年二代证的计算机升级,“贠”字才出现在了贠佑民老人的身份证上。

  贠佑民老人告诉记者说,在泰安的老家不远,有一个名为“贠家北山”(音)的村子,这个村子里90%以上的人都姓贠,是贠姓人在山东的主要发源地。

  贠佑民老人记得自己小时候,每年清明都要去贠家北山祭奠自己的两位先祖——贠德忠、贠德诚。当年这两兄弟跋山涉水的从陕西华阴逃荒到了泰安,其中哥哥贠德忠定居于此,而弟弟贠德诚后来因为种种原因,其血脉辗转抵达冠县,并定居于那里。

  “贠”姓本为伍子胥之后

  那么贠姓是如何出现的呢?说起这件事,贠佑民老人告诉记者说,在自己的家谱上曾有记载,说自己这个姓氏的始祖,还颇有点来头——即春秋末期吴国大夫伍子胥。

  伍子胥,本名伍员,春秋末期楚国人,军事家、谋略家。其父兄及本人皆为楚国高官,后因遭奸佞陷害被满门抄斩,是时伍子胥提前得到了风声逃往吴国,而家中其他的亲戚皆遭灭门之祸。逃到吴国的伍子胥得到了吴王阖闾的重用,最终带兵杀回楚国为自己的父兄报了仇。“我这个老祖宗是个军事家,打仗是一把好手,但是不会做官,他后来被吴王阖闾疑忌,最终是自杀了。”贠佑民说,吴王并没有放过自杀的伍子胥,开始在全国范围内追杀伍子胥的后人。

  “当时伍子胥的一支血脉为了逃命,就干脆以父亲伍员的名为姓,但是吴王还是不肯放过伍子胥的后人,连姓员的也杀。”贠佑民说,无奈之下,这支血脉把“员”字上面的“口”改成了“厶”,辗转逃到了陕西华阴附近。

  贠佑民老人的说法并非杜撰,记者经过查阅资料发现,在《姓苑》一书中,对于贠姓确有类似的记载:“贠出南洋,与楚同族,颛顼之后。”除此之外,在历史上还有一支“贠”姓,而这也与伍子胥有着千丝万缕的联系。据史籍《南史》、《姓氏考略》记载,“南朝宋国的刘凝之敬慕贠氏忠烈,遂改姓贠。”这里所说的贠氏,其实就是指伍子胥。

  “贠”姓人家禁通婚

  贠佑民老先生告诉记者说,自己如今算是泰安贠姓人家中的“太祖”级的人了,系为贠德忠的第四代传人。“我们贠家的家谱上有过一些规矩,比如说贠家人不得通婚,就算是出了五服的也不行,而且家谱的管理也很严格,不是谁都能看的。”贠佑民说,曾经有一位贠姓人通过自己找到了泰安老家,希望可以为自己续家谱,但是去了之后却吃了“闭门羹”。“家谱上有规矩,如果你的辈分对不上,就不能给你续。”

  贠家曾为泰安三大富豪

  贠佑民说,先祖来到泰安的时候,一度穷得只能讨饭,但是凭着自己的勤劳,贠家很快在泰安发达起来。“我爷爷的母亲,她经常做一些针头线脑的东西,然后让我老爷爷挑到集市上去卖。”

  就这样,贠佑民的老爷爷一家的家境逐渐好起来,等发展到贠佑民父亲这一代时,贠家已经成为了泰安地区的三大富豪之一。贠佑民回忆说,自己家里当时有油坊、药房、粮铺、酒馆等多个产业,祖父还兴办过学校。“泰安以前有个大观街,就是我们家修的,据说是因为我爷爷那一辈在做生意的时候逃税,结果被政府罚着修了一条街。”

  小知识

  “贠”字来源于草书

  据相关的史料记载,前人在使用行书和草书书写带有“口”字的字时,由于书写的速度和习惯等原因,往往会把“口”部写成没有棱角略带圆润的“厶”部,当这些手写体被不同的印刷坊方块化以后,就形成了异体字。比如说越王勾践,有的典籍史料记载中则为“句践”,“员”字也与此类似。贠字读音也颇讲究,正常读法为yǔn(三声),用作姓氏时则念做yùn(四声),繁体的员字读时则为yuan  

  伍氏后人祭祀伍子胥

  今天胥口新建的胥王园门外广场上锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、舞龙舞狮一派节日气象,胥王园(伍公祠)开园仪式在胥口政府主持下隆重举行。

  伍子胥在2500年前辅佑阖闾建立吴国,修建阖闾大城(苏州古城),七荐孙武,功绩显赫。苏州老百姓都知道:没有伍子胥就没有苏州城。在苏州,以伍子胥的名字来命名的比比皆是,如胥江、胥门、胥山、胥口……

  据传,当年伍子胥被吴王夫差赐死以后尸体沿着胥江流入太湖,衣冠被百姓打捞起来埋在胥口。我们1999年来到胥口定居以后就曾经寻找过伍子胥的墓地,可是发现地图上墓地旧址已经成石灰厂的厂址。近年来,胥口政府筹资3000多万元,在墓地旧址处重修胥王园(伍公祠)。

  今天来自美国、加拿大、马来西亚、印尼、香港以及广东、福建、广西、湖南等地的伍子胥的后代400多人汇聚在这里代表全世界500万伍氏后人参加开园仪式。他们自费参加旅行社,千里迢迢赶来胥口祭祀祖先的精神很可嘉。尤其当看到一些七、八十岁的老者还怀有如此的孝心,实在令我感动。虽然当年伍子胥为了国家的利益不畏权势,敢于直谏招来杀身之祸,但是,他的精神流芳百世。在记者采访时,许多伍氏后人都说“我们为自己的祖先是一个忠臣而自豪”。我想,伍子胥的在天之灵看到今天的场景可以瞑目了。

  遇到几个顺德的伍氏后人问我是不是也姓伍,我说:“我姓朱,是朱熹的后人”,他们连忙说:“朱熹是伍家的亲戚”,而且,一脸正经的说家谱里有记载的。大家哈哈一笑后,就在一起合了影伍氏后人祭祀伍子胥。

  看到今天的伍氏大家庭的团聚,我在想,如果我们朱熹的后人有这样的大团圆也很好,不过,估计可能性不大。

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