薛宝钗

时间:2016-10-28 17:37:01 作者:azg168 祥安阁风水网

  薛宝钗薛宝钗是《红楼梦》中的主要人物,被誉为“群芳之冠”。是金陵四大家族之薛家的掌上明珠,但在她冰冷的外表下,也藏着一颗火热的心,在大观园中,薛宝钗以她的才情最为出众。宝钗的诗大气浑厚,在诗歌比赛中多次夺魁。红楼梦中的闺秀大都冰雪聪明,喜爱文学,宝钗以一句“淡极始知花更艳”给人留下深刻印象。那么你想更加是的了解这位薛宝钗吗?

薛宝钗——红楼梦主要人物、封建女性典范的“冷美人”

薛宝钗——红楼梦主要人物、封建女性典范的“冷美人”

  红楼梦薛宝钗人物性格

  薛宝钗一个突出的特点,就是很世故,即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中,她一方面抱取“事不关己不开口,一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学;另一方面,她又善于处理人际关系,和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系;正如脂评所说:“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人末见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中,她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意,以博取他们的好感,而对于被人瞧不起的赵姨娘等人,也未尝表现出冷淡和鄙视的神色,因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她“稳重和平”;从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。就连小丫头们,也多和她亲近。

  在薛宝钗的性格中,确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日,问她爱听什么戏,爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文,爱吃甜烂食物,就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。她说:“我来了这么几年,留神看起来,凤丫头凭她怎么巧,也巧不过老太太去。”结果是贾母大夸奖她:“提起姊妹”,“从我们家四个女孩儿算起,全不如宝丫头。”金钏儿投井自杀后,王夫人心里不安。她安慰王夫人说:金钏不会自杀;如果真是自杀,也不过是个糊涂人,死了也不为可惜,多赏几两银子就是了。王夫人说,不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹,怕她忌讳,薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这—段文字不但是写她讨好王夫人,而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。“寿怡红群芳开夜宴”那一回,写她掣得的酒令牙签上画着牡丹,上有午句诗:“任是无情也动人”。按照封建社会的标准,薛宝钗被称做群芳之冠,但又说“无情”。“无情”,是指她是封建道德的信奉者和实行者;“也动人”,却不过说她的貌美。丸说冷香,可能暗指她非热心人的意思。但“无情”和非热心并不等于奸险。水亭扑蝶,自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话,并非有意嫁祸林黛玉。借衣金钏,也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。她这样做,完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学,自然也就表现了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪,主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想,她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事,是最道德的;所以她很自然地做到了“四德”俱备。

  人有说薛宝钗是“大奸不奸,大盗不盗”,恐伯就是指的她对封建道德的忠实情奉和执行;因为这种道德本身就是虚伪的。她得到了贾府上下的放心,并最后被选择为宝玉的妻子,也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果,而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地有计划地争夺宝玉的看法,既不得合书中的描写,又缩小了这一人物的思想意义。事实上,她的性格特点并非奸险,并非事事时时处处都有心机,而是她按照封建正统思想去做,而且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。

  薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。薛宝钗性格的复杂性和丰富性,还表现在她所具有的一些美好的品格。比如,她处事周到,办事公平,关心人,体贴人,帮助人。一次,袭人想央求湘云替她做点针线活,宝钗知道后,马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”,“做活做到三更天”,“一来了就说累得慌”的苦衷,责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”,并主动接去了要湘云做的活计。还有一次,湘云要开社作东,宝钗因伯她花费引起她婶娘报怨,便资助她办了螃蟹宴。因此,这位心直口快、性情豪爽的小姐,曾经真心地这样称赞宝钗:“这些姐妹们,再没有一个比宝姐姐好的,可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐,就是没了父母,也是没妨碍的。”对于寄人篱下的林黛玉,家境贫寒的邢岫烟,也都给过种种帮助。即使对大观园的下人,她也能体贴他们的起早睡晚,终年辛苦的处境,为他们筹划一点额外的进益。(风水www.azg168.cn)

  薛宝钗是封建正统的贤德女子

  读《红楼梦》的人,都关心薛宝钗的性格和命运。《红楼梦》中最难说的人物是薛宝钗,清人邹韬在《三借庐笔谈》卷十一记述,许伯谦论《红楼梦》尊薛而抑林,“己卯春,余与伯谦论此书一言不合,遂相龃龉,几挥老拳,而毓仙排解之。于是两人誓不共谈《红楼梦》。”

  薛宝钗是封建社会里一个标准式的淑女,在她的身上体现封建主义思想和人生观,突出的表现是“会作人”。

  书作者赋予宝钗的美貌和多才多艺,宝钗不仅诸子百家无所不知,唐诗宋词元人百种无所不晓。第67回,湘云十分佩服地对黛玉说:“看来宝姐姐知道的竟多……”第56回,探春称宝钗为“通人”,第70回,贾政都夸奖宝钗有学问。在庚辰本第22回中,脂砚斋批说宝钗“博学宏览胜诸万人。”书中写到宝钗对作诗的精巧之论,后面还说她对绘画的精巧论说。第64回,表现宝钗十分懂得美学,提出审美观点是“淡极始知花更艳,”宝钗对戏曲也有深知,不但知道戏曲的排场,还精确了解词藻的精巧。宝钗对宗教知识也能说得头头是道;对医学知识说得紧扣“辨证施治”的中医理论。除此之外,宝钗还有经济头脑和治家本领。书作者将宝钗写得这样有知识有文化,有技术有才能,是有一定历史意义的。也就是说,这么好的女子,如果能把知识才能贡献给广大受苦受难的人民,那将是多么好的事呀!可惜宝钗的才能智慧没有有效地发挥出来,这对人类,对社会将是多么大的损失呀!她将所有的知识才能,都用于维护万恶的封建统治,这又将是多么大的罪过呀!

  我们有一种阅读习惯,认为反面人物、坏人都是没有才智能力的,他们只会干坏事,只会坑害人;而《红楼梦》的作者把坏人、反面人物写得很有知识、才智,是加深了小说的感染力,也打破了以往的好人什么都好,坏人什么都坏的写作手法,这是崭新的艺术创作手法。

  宝钗是一个十分“会作人”的人,“会作人”一般理解是人格、人品的本质美,表现在深明道理,关心体贴别人。宝钗是城府深,喜怒哀乐不形于色,恪封建主义道德,是“端庄贤淑”、“庄重典雅”的封建儒家思想淑女。

  宝钗“会作人”,首先表现在不得罪人上。她“罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自云守拙。”这里的“人谓藏愚”是说她“装愚”实而不愚;“自云守拙”中的“守”字,是说出宝钗恪守封建礼教,遵守封建道德的特征。

  宝钗的“冷漠”表现在三件事情上:

  第一件事是对金训投井自杀的反映,她劝王夫人不要难过,只是多给金训家一些银两就行了!把一个青春少女的死,去用金钱多少来衡量,十足显示她没有人伦、人性。

  第二件事是对尤三姐自刎柳湘莲出走的反映。柳湘莲的出走,薛蟠都极其悲痛,可是宝钗对这一死一走两条人命无动于衷,这不是冷漠无情又是什么!

  第三件事是薛蟠向母亲请求出走做生意,宝钗所表现的态度。宝钗劝母亲让其兄外出做生意去。她为什么能有这种想法呢?原来宝钗因其兄曾经说过她相着宝玉,想嫁给宝玉这些话,记下私仇大恨,形成兄妹在感情上“有天而不可共载”的局面,故而“逐蟠以安内”,从这亲骨肉感情上看,证明宝钗是极端冷酷、残忍的。

  第50回,王熙凤对宝钗的评价是:“拿定了主意,不干自事不开张口,一问摇头三不知。”这说明宝钗在贾府错综复杂的各种矛盾中,能够采取明哲保身的态度,以此博得贾府上下左右老少多方面的好感。

  宝钗对贾母投其所好,处处表现一个“敬”字。宝钗懂得奉承迎合,书中写道:“宝钗日间至贾母、王夫人处省候两次,不免又承色陪坐闲话半时。”这里的“省候”、“陪坐”、“闲话”不正是“会作人”的迎合表现吗!因有这样的迎奉,在第35回中才得到贾母、王夫人的夸赞:“千真万确,从我们家四个女孩子算起,全不如宝丫头。”宝钗表现罕有的“豁达”她能将宫花及哥哥带回来的土特品,如笔砚、香袋、脂粉等分送各处,连贾环都没有漏下,曾博得赵姨娘的满口称赞。这正表现宝钗是“会作人”的人!她心里知道,贾环是贾政的儿子,赵姨娘又是贾政倾心的人物,如果赵姨娘、贾环都说自己的好话,贾政能不相信吗!这不是“会作人”吗!   宝钗从不得罪任何人,人们都感觉到宝钗是“品格端方,性格温顺,美艳、善良、娴雅、智慧、仁义、博学的人:所以宝钗在贾府中比林黛玉更得人心。连脂砚斋都说宝钗是:“待人接物不亲不疏,不远不近,可厌之人未见有其冷淡的态度,形诸声色,可喜之人亦未见有礼密之情,形诸声色”。

  当然宝钗“会作人”,还表现关心、体贴别人上,如对湘云、黛玉、邢岫烟、香菱等人身上,但有一点、她的“关心”、“体贴”多从自身利益上着想的。

  宝钗笃信恪守封建礼教,以“礼”自守。宝钗的封建思想是极端浓厚的,她的世界观,人生观、价值观、苦乐观、是非观是重视个人的功名利禄的。她将朱程理学及所宣扬的封建礼法、妇德视为人生准则,她不但自己遵守,还要求别人也要遵守。她曾劝告宝玉走仕途经济之路,考取功名,光宗耀祖,为此引起宝玉的发怒;宝玉说她:“好好一个清净洁白女儿,也学了沽名钓誉,入了国贼禄鬼之流。” 宝钗将朱熹的《不自弃文》奉为圭臬,劝说林黛玉不要看《西厢记》《牡丹亭》等杂书,她告诉黛玉如果看了这些书一旦移了性情,就不可救了。从这件事上,十足暴露了宝钗的虚伪为人的本色,也表现出她是阴险狡猾、诡计多端,心狠手辣的人。如果她没有读过这些“杂书”,她怎么知道这些书能使人“移性情”!她即然读过这些杂书,说明她已经“移了性情”!

  《红楼梦》第56回的回目为“时宝钗小惠全大体”,这里的“时”字,脂砚斋解释得十分透彻:“宝钗此等非与凤姐一样,此是随时俯仰,彼则逸才愈蹈也。”脂砚斋这几句话说出宝钗处事圆滑,随机应变,不象王熙凤那样飞扬跋扈,逸才愈蹈。宝钗是一个瞻前顾后,前思后想要自己占便宜,又不得罪任何人,让大家都说自己好的人。

  《红楼梦》第28回为黛玉吃“天王补心丹”药的事,宝玉与母亲因药价问题发生争论,宝玉为了证明这副药价格高,让宝钗出来证实,宝钗摇手带笑地说:“我不知道!”她这么一说博得王夫人的夸赞;“到底是宝丫头,好孩子,不撤谎。”实际上宝钗是撤了谎的,这里面表示宝钗的机变世故,因为母子纠葛,哪一方面都得罪不得!

  第27回,宝钗在滴水亭意外听到红玉与坠儿谈论小红与贾芸的私情事,宝钗为了自保,急中生智,想出了金蝉脱壳的法子,故意放重脚步声,笑着脱口叫道:“颦儿,我看你往那里藏!一面故意往前赶,进去找人。过后她心中好笑,这件事算遮过去了,不知他二人是怎样。”宝钗的做法,使小红、坠儿认为不是她偷听,倒是林黛玉偷听了,宝钗在这件事上做得“十全十美,天衣无缝,”但这不是明显地表现她嫁祸于人吗!宝钗是巧妙地保护了自己,却把“烦恼”转嫁到黛玉的头上,这明显是一种伤害行为。是一种利己损人做法。这是宝钗藏愚守拙,明哲保身处事态度最好的表现。宝钗在这个事件中,既达到利己目的,也达到害人的目的。她没有考虑无辜的黛玉为此事将带来多少烦恼及苦楚!

  小说中写道:“红玉道‘若是宝姑娘听见,还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人,心里又细,他听见了,倘或走露风声,怎么样呢?’”这十足说明宝钗的“金蝉脱壳”之计谋的成功,确实起到害人利己的目的。

  综观曹雪芹笔下的薛宝钗,是一个集美丑、善恶于一体的人物,她不是《红楼梦》书中“完全好”或“完全坏”的典型人物形象。这位少女是冷得出奇,美得出众,凛然难犯,又十分可亲;她善于避嫌,有时候又表现得十分体贴人意;有时她又显得十分虚伪可恶。在宝钗身上即有封建礼教的浓重投影,又有时表现了民族文化和民族品格的闪光点;她既混沌,有时又显得洁莹、透剔,她是一个典型的封建淑女,表现在实际生活中,处处严守封建道德规范,走一条与封建社会要求一致的人生之路。

  薛宝钗是一个复杂、矛盾、丰满、真实的人物,她也是最突出,最典型,最恰当、最完美及深沉含虚、真伪难辩、美丑泯绝文学典型。她还是一个悲剧人物,不仅表现她是封建社会的牺牲者,而且更为重要的是,表现她自始至终甘愿去作封建社会牺牲者。她有希冀与所求,虽然她登上了“宝二奶奶”的宝座,但是这种婚姻由于社会的因素,结果确是一场悲剧。分析可知,宝钗的种种悲剧不是由于她性格因素造成的,确是那个万恶的社会制度造成的,宝钗的悲剧正是封建社会的悲剧。宝钗这个封建淑女的悲剧,今天研究起来也有着深刻的历史意义及社会意义。

  薛宝钗性格之谜

  一、在小说《红楼梦》中,人物的性格塑造是多面的、复杂的。薛宝钗是一个情商和智商都极高的女孩子,她聪慧睿智、温柔恬淡、宽厚大度、通古博今、自尊自爱、成熟稳重,过得了富贵,受的住贫穷。她是《红楼梦》中,与林黛玉一同受作者曹雪芹赞誉的两只“并蹄莲”。就现代女性的家庭审美观分析:她巧合地拥有了人们理想中完美女孩的全部性格。

  既然如此,薛宝钗可否艳压群芳夺得金陵十二钗之魁首?对此,古今颇有争议。那么,薛宝钗的到底是什么样的人?为什么在读过红楼梦的男子中,会流行一句“娶妻就娶薛宝钗”这样的话?薛宝钗性格的魅力之谜到底是什么?

  二、薛宝钗天资聪颖,博学多才。她对诗词、歌赋、音乐、艺术、诸子百家、历史典故、医学和佛学等诸方面都有着广泛的了解。《红楼梦》中描写的贾元春贵妃归省时,要求弟弟妹妹们在大观园即景题词,薛宝钗轻松地提前完成答卷,又随手悄悄地指出贾宝玉所做诗文中“绿玉”的“玉”字贵妃姐姐不喜欢,建议宝玉将“绿玉”改为“绿腊”,并告知“绿蜡”出自唐朝韩翊咏芭蕉诗头一

  句“冷独无烟绿蜡干”。贾贵妃最终对众弟弟妹妹所题诗词进行评判时,唯独盛赞薛宝钗和林黛玉的词作堪称佳作。还有,才情绝世的林黛玉在行酒令说出了不当的酒令词句,薛宝钗立马可以反应出该词句的来历。在第二十二回,她向宝玉介绍《鲁智深醉闹五台山》时说“这出戏铿锵顿挫,那音律不用说是好了,那词藻中有一曲〔寄生草〕极妙。。 。 。 。 。”说明薛宝钗既懂音律,也懂词藻。大观园 “偶填柳絮词”,宝钗一阕不落套的《临江仙》又拔了头筹。

  像薛宝钗这样有才情的女孩子,先不说现代高考制度下每一个家庭都在望子成龙,望女成凤,希望自己的子女进全国重点大学,古代的科举制度更是将读书视为考取功名的神圣之路,莘莘学子头悬梁锥刺股,但总有一大批人名落孙山。现代社会也一样,总有无数艰苦努力后无奈智商差点的孩子高考落榜。落榜的孩子们难过之余没有意识到,没考取功名真不管自己的事。所以,世上哪个男子不想娶薛宝钗这样高智商的女子做妻子?娶了薛宝钗,后代不但可以在高考中轻松考进北大清华,还可以省去了各类补习班的昂贵费用。

  三、、薛宝钗出身富商之家,家财万贯,生活富足。但她穿着打扮却极为淡雅朴素,“一色半新不旧,看去不觉奢华”。《红楼梦》第四十回描写贾母进蘅芜院,参观薛宝钗居住的房间装饰:“及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶,瓶中供着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而己。床上只吊着青纱帐幔,衾褥也十分朴素”。对她居住环境的描述,突出一位富家女淡雅朴素的清新形象。她“唇不点而红”,各种高级化妆品从不涉足,她高贵自然,闲情雅致,平静安宁,让人不免感叹,薛宝钗“天然去雕饰,清水出芙蓉”的美才是真的美。。。。。。

  四、薛宝钗性格稳重,不管闲事。王熙凤说她“拿定了主意,不干己事不张口,一问摇头三不知”。于一个女子而言,处在当时动辄抄家的政治风云和利益之争的阴影下,明哲保身式的处世之道才是最具智慧的,聪明的宝钗做到了这一点。试想,不是有“闲言碎语是非多”之说吗?不论古今,不管在何种关系复杂和斗争激烈的生活圈子里,如果人人都如薛宝钗这般人前人后不论人是非,性格恬淡,给你空间,你工作、生活、居住的环境该是何等的舒畅?放飞的心灵该有何等的清宁?

  五、林黛玉与贾宝玉两小无猜,木石前缘。薛宝钗进贾府后,对林黛玉的少奶奶地位产生了很大的威胁,黛玉自然心有戒备。第八回《探宝钗黛玉半含酸》、第四十二回《潇湘子雅谑补余香》中,林黛玉多次挖苦讥笑薛宝钗,可是宝钗却“浑然不觉”,从未心存芥蒂。你说,聪敏如薛宝钗,睿智如薛宝钗,薛宝钗怎么可能浑然不觉呢?薛宝钗只是宽厚,只是理解,只是一笑了之,不往心里去。与女子而言,这该是多强的胸襟,多放得开的洒脱。不记恨林黛玉“尖酸刻薄”地针对自己,一如既往地同情林黛玉,体贴林黛玉,还带领自己的母亲薛姨妈给林黛玉以从小失却的母爱,给生病的林黛玉送去燕窝等贵重食物。薛宝钗的行动感动了林黛玉,她感动地对宝姐姐说:“你素日待人,固然是极好的,然我最是多心的人,只当你心里藏奸。从前说看杂书不好,又劝我那些好话,竟大感激你。。 。 。 。 。比如若是你说了那个,我再不轻放过你的;你竟不介意,反劝我那些话,可知我竟自误了”。此行种种,不一一列举,薛宝钗的宽厚大度可见一斑。不管是在家里还是在职场,有一位贴心的好姐姐总是好的。

  六、薛宝钗性格豪爽大气。史湘云要开社做东道,但是缺钱不好办事,宝钗自己出资,让自己的哥哥薛蟠从外面买了两大筐肥美的螃蟹,资助她办了螃蟹宴;林黛玉的药需要燕窝,但是又不便和贾母凤姐张口要,宝钗自己出银两买给黛玉;出身贫寒的邢岫烟冬衣当掉了,处境窘迫,她让自己贴身丫鬟莺儿瞒住众人取了回来。多么善良懂事、豪爽大气的宝姐姐呀。不管有人说人家宝姐姐这么做有目的也好,拉拢也好,博得好名声也好,反正曹雪芹是一概置之不理------你愿意怎么想就怎么想吧!才懒得理会读者的各种误解呢,谁喜欢累就自我误解去吧,就让薛宝钗只管做女神。

  七、薛宝钗是知道 “金玉良缘”与“木石姻缘”之说的,她也是爱贾宝玉的。但她在整个《红楼梦》中,始终表现的高贵大方,不争不抢。

  当长辈们“金玉良缘”的做法伤了自己的自尊心时,她对这状婚姻是消极的。第二十八回贾元春贵妃端午节赐众姐妹礼物,单独赏赐给她和宝玉的礼物一样,在众人看来这是贾宝玉的贵妃姐姐在撮合薛宝钗与贾宝玉的婚事,但薛宝钗并不以为然:“昨儿见元春所赐的东西,独他与宝玉一样,心里越发没意思起来”。第三十六回薛宝钗来探视被打后的贾宝玉:“这里宝钗只刚做了两三个花瓣,忽见宝玉在梦中喊骂说:和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘,我偏说是木石姻缘!薛宝钗听了这话,不觉怔了”。这段描写,表明她也是喜欢贾宝玉的。宝玉被打,薛宝钗曾亲自送药、含泪探视,说明她对宝玉是有感情的。但是,一个“怔”字,已经表明薛宝钗意识到了贾、林二人的感情,了解到了贾宝玉的真实想法,知道贾宝玉是爱林黛玉不爱自己的,自尊自爱的薛宝钗,最终选择放弃这段感情。从此之后,她洒脱地对宝玉和黛玉多了一份坦然,多了一份理解,也多了一份关爱。

  八、薛宝钗是一个奇女子,她的美貌,她的宽厚,她内心的高贵,她大方得体的处事,宽容的性格,解开了自古以来“娶妻当娶薛宝钗”的谜团。

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