你有张良计我有过墙梯出自哪

　　相信大家都听说过一句俗话，你有张良计我有过墙梯，而对于这句话，其实简单的说来，你有你的计划直接计谋，我也有我的可以应对的方案，对此你有张良计我有过墙梯出自哪到底如何？下面一起来看看吧。

你有张良计我有过墙梯出自哪

　　你有张良计，我有过墙梯意思

　　你有张良计，我有过墙梯。

　　这句话的意思是：你有厉害的计谋，我也有应对方案，大家都有对策，各不相让。兵来将挡，水来土掩的意思。

　　周星驰的“唐伯虎点秋香”中，片尾唐伯虎点秋香时，最后一招归元气功，结果发现有些新娘带了面具后很愤怒，这时候华夫人也有一句台词是“你有张良计来，我有过墙梯”。

　　“你有张良计，我有过墙梯”是一句谚语。其中包含着两个事件。张良是汉初的谋臣，“过墙梯”是战国时期鲁班为楚惠王攻打宋国发明的。两者之间相差百年之久。

　　【张良计】

　　秦朝时，韩国有个贵族名叫姬良。他在博浪沙刺杀秦始皇失败后，为了逃避通缉，便改了姓“张”。他就是后来成为汉高祖刘邦的主要谋臣，以足智多谋著名的张良。

　　汉留侯张良（公元前186年），字子房，汉高祖刘邦的谋臣，汉王朝的开国元勋之一，汉初三杰之一。

　　张良其祖先是战国时韩国人，五代在韩为相。秦国灭韩后，张良散家财而求得一大力士相助，用一百二十斤的大铁椎伏击行刺秦始皇于博浪沙（今河南原阳县）中，却击中副车而未获成功。

　　传说张良意外得到姜太公吕尚所著的《太公兵法》，从而助刘邦登上王位。大部分人认为《太公兵法》就是《六韬》，也有人认为这两个不太一样，一切分歧都源于无证可查——古书都已经找不到了。而《史记》上则说是黄石公给张良授书，即所谓“一桥三敬履”、“孺子可教”的故事。

　　汉朝建立后，刘邦谈及张良时说：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。”（《史记·高祖本纪》）。汉六年正月，封为留侯。死后谥为文成侯。《史记》中有专门的一篇《留侯世家》记录他的生平。

　　以前的人为赞叹张良的智慧，在坊间流传一句俗谚：“你有张良计，我有过墙梯。”

　　张良收到老人送的太公兵法后，日夜钻研，反复揣摩，终于精通兵法，有鬼神莫测之机。后来张良辅助汉高祖刘邦把秦灭了，建立了汉朝，亦报了秦灭韩的仇,便向汉高祖请辞。张良依照黄石老人书上所写修炼道术，运气丹田，使自己身轻如燕，能够翱翔天际。

　　张良从圯桥得书后十三年，特意前往黄石老人所说的济北谷城山，果然找到了那块神奇通灵的黄石。张良虔诚地把黄石带回家，更建造祠堂供奉它。过了很多年，张良遗形成仙，在仙界当了太玄童子，常在太清中侍奉太上老君。而张良的家人在张良升仙后，把他的遗体和黄石一起埋葬在龙首原。

　　西汉末年赤眉起义，天下大乱，有人发掘张良的坟墓，刚挖开墓时，只见黄石像活的一般，变化着飞上高空，犹如流星般在云中消逝。而墓中并没有张良的骸骨，只有素书一篇及兵略数章。

　　【过墙梯】

　　过墙梯是在东周春秋战国时代，鲁班与墨子之间的对话：

　　战国时代，一次，楚惠王派公输班制造云梯，准备攻打宋国。墨子知道了，走了十天十夜，到楚国郢都来见公输班，说：“北方有个人欺侮我，请你帮我杀了他。”公输班不高兴了。墨子说：“我可以送你很多金子。”公输班说：“我奉行仁义，不随便杀人。”墨子说：“楚国土地广大有余，人口稀薄不足，为什么要用不足的人口，去夺得有余的土地呢?宋国没有得罪楚国，楚国为什么要去攻打它呢?你奉行仁义，不杀那个欺侮我的人，却帮助楚王去攻打无罪的宋国，这不就是随便杀人吗?”公输班说：“你说的有道理，可是我已经答应楚王了。”墨子就请公输班带他去见楚王墨子见到了楚王，说：“有个人，不坐自己的好车，却要去偷邻居的破车;不穿自己的丝绸，却要去偷邻居的粗布;不吃自己的美食，却要去偷邻居的糟糠。这是个什么样的人呀?”楚王说：“这个人爱偷盗。”墨子说：“楚国方圆五千里，宋国方圆五百里;楚国富甲天下，宋国一无所有。攻打宋国，这和那个爱偷盗的人有什么区别?”楚王说：“虽然这么说，公输班已经给我造了云梯，我一定要攻打宋国。”于是墨子请求和公输班当场演示攻守战阵，楚王同意了。墨子解下皮带作城池，和公输班各拿木片作器具，比试起来。开始时，墨子守城，公输班换了九种攻法，都没有成功;轮到公输班守城，第三次就失败了。公输班放下了木片，墨子说：“我已经派了三百个弟子去帮助宋国守卫城池，他们每一个人都会我的守城办法。”楚王沉默了好一会儿，说：“我决定不攻打宋国了。”

　　古人赞叹张良的智慧，但又觉得再完美的计谋也有对策，万事万物都是相生相克的，因此就把“过墙梯”这件事与张良的智慧形成对比，以告诫后人：你有厉害的计谋，我也有应对方案，大家都有对策，各不相让。有种兵来将挡，水来土掩，不怕，不怕的意思。  推荐阅读：韩信带兵多多益善代表什么意思   

　　张良

　　张良（约前250—前186年），字子房，颍川城父人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。

　　张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟（今河南禹州）任过五代韩王之相。

　　曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。 后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。

　　他精通黄老之道，不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。” 表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。

　　出生地争议

　　战国时的城父有两座，一座属颍川郡（今河南宝丰）(汉改更名为父城），另一座东城父属沛郡（今安徽亳州）。

　　张良生于城父的出处在《史记索隐》：“良既世代相韩，故知其先韩人。顾氏按：《后汉书》云‘张良出于城父，城父县属颍川也’。”

　　《史记索隐》又有“‘传张良出城父，城父即亳州县’，一望知其错误。”[119]  可知《史记索隐》的作者并不认同张良出于沛郡城父的说法。

　　而且《后汉纪》也有“朱宠为颍川太守，问功曹郑凯曰：‘闻贵郡山川多产奇秀，前贤往哲可得闻呼？’凯对曰：‘鄙郡禀嵩之灵，中岳之精，是以神……留侯张良，奇谋辅世，玄算入微，济生民之命，恢帝王之略，功成而不居，爵厚而不受，出于父城……’”可知，汉朝也认可张良出于颍川父城（即战国的颍川城父）。

　　《史记正义引括地志》云：“‘城父在汝州郏城县东三十里，韩也。’” 

　　史书对他的身世交代很不清晰，只知他是韩国人，祖父和父亲都是韩国的相国。而其生年不详，只说韩被秦灭时（公元前230年）他尚在年少，未曾在韩国做官。而他的父亲死在韩悼惠王（桓惠王）23年，也就是公元前250年。也就是说最迟在这一年他已出生了。古人以未“而立”为年少，所以可以想见韩国被灭之时张良应是二十几岁而不到三十岁的青年。而张良卒于高帝崩后八年，所以应当为公元前187年，享年64至70岁左右。

　　春秋时楚太子建始建城父，而后楚国在此被晋国击败，重新为郑国属地，楚国后来就将陈地的夷改为城父。战国时期两个城父并存，西城父（汉时更名为父城）属韩国，2013年河南平顶山鲁山县东部及郏县东南部一带（2013年鲁山张良镇），东城父（此名沿用）属楚国，在今安徽阜阳颍上县一带。所以张良的故乡应为颍川郡城父，而非泗水郡城父。颍川城父，即汉之父城县，城在今宝丰县李庄乡古城村。然而，当时父城制下地域广阔，张良故里如不在当时的县城，则具体位置已不可考。

　　张良离开家时仅二十余岁，后长期展转各地。汉建立后，被封为留侯，而留位于今江苏省沛县东南的微山湖湖区微山岛上，这里是张良初遇汉高祖刘邦之地。死后，他的儿子张不疑继任留侯。《史记》云：“留侯不疑，孝文帝五年（公元前176年）坐不敬，国除。”此时，失去爵位的张不疑会不会带领家族回到故里，即使他要回去，能不能找到故里，已成为历史疑案  。推荐阅读：历史上称之为“谋圣”的张良怎么死的  

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