盘点各地奇异结婚习俗
你可能对自己家乡的结婚习俗很熟悉,但是你知道其他地方的结婚习俗吗?现在给你介绍各地奇异的结婚习俗,让了知道其他地方的结婚习俗。
盘点各地奇异结婚习俗
各地结婚的奇异习俗
骂 婚
湖北荆州:临告别时,女主人送出大门: “村长,你们慢走啊,莫在路口吃青苗。”村长也不是吃干饭的,回敬道:“大嫂,别送啦,回屋去,脑壳先进屋啊。”
湘鄂边“骂俗”趣谈
骂人本不文明,但在荆州市的松滋、公安、石首、监利、洪湖、江陵等 地,尤其是与湖南津市交界的地区,在特定的场合下骂人却成为沟通感情的一种媒介,很有人情味,极富感染力,被骂者心安理得,有越“骂 ”越“欢”之感。
骂媒人。是以往乡下新娘子出嫁前的一道仪式。迎亲之日新娘子梳妆就 绪,等随迎亲队伍而来的媒人一到,新娘就边骂边唱“骂媒歌”,而且 言词相当刻薄,如“你这媒人妖精婆,千刀万剐砍脑壳。世人没有你人 坏,头上灌脓坏到脚。骂你双脚长又长,一世做媒跑四方。跑烂几多绣 花鞋,踩烂袜子有几箩;骂你嘴巴大又阔,吃酒你要动碗喝,鸡鸭鱼肉 都要有,花言巧语几大箩……”。这搁在平常一个人遭如此辱骂,免不 了要大打出手。但此时媒人只能洗耳恭听,等新娘唱完了“骂媒歌”, 才由媒人挽着新娘走出闺房。当然新娘的骂,本不是真骂,因为她的情 人早就是共同劳动中相恋的意中人,做媒只不过是授意而来的。此时的 骂是女儿不想离开爹娘的一种表白。
骂偷梁木“贼”。荆州农村有造房习惯。其农家的房屋是红砖墙结构, 屋中央最高的一根横木被称为“梁”。盖房备料,其它木料自备,惟独 这根梁木不能到自己的林子里砍,经村委会同意,必须到别人自有林去 “偷”,名曰“借火”,意为人丁兴旺四季发财。偷梁木在晚上进行。 砍树时将树木用麻绳牵引着不能让树倒地,伐木者群起用肩膀抬住,打 走树杈,再小心翼翼抬走。房主则掏出早已准备好的红包100至200元, 放在树兜上表示给树主的“落头”酬谢。被偷的树主,发现树兜上的红 包便心知肚明不再追查,但必须大声叫骂,而且骂得越凶,“偷树贼” 就越高兴,被认为是“越骂越发”的吉兆。
乡人在平常的生活交往中还有种“互骂”戏嬉。这种“骂”不是以恶毒 刺语伤人的咒骂,直率而无恶意,幽默而耐人寻味。应了那句“骂是亲 ,打是爱”的俚语。如,好友许久不见,忽然在湾里相遇,脱口便骂: “你个死狗X的,好久不见,你死到那里去了。”回嘴者也不示弱:“ 你呢,几日不见,你肥得像头猪,怕是吃多了冤枉。”(对方胖了)。 如果对方瘦了,“你瘦得象猴子,怕是又干了作孽的事。”接着,俩人 互相拍肩膀哈哈大笑。但骂得最亲昵,最含蓄的要数娘儿们,如镇上干 部在村民陪同下去探望贫困农户,临告别时,女主人送出大门笑着说: “村长,你们慢走啊,莫在路口吃青苗。”村长也不是吃干饭的,回敬 道:“大嫂,别送啦,回屋去,脑壳先进屋啊。”说完俩人在笑声中作 别。一些外乡来的镇级领导不明究里常会问其中“寓言”,村长解释说 :农妇把村长比作不戴篾笼嘴的牛羊,路上看见青苗就会乱吃。而村长 的回敬则是:将大嫂比作是牲口。二人在笑骂中礼尚往来。村长还说: 上面来的干部若你不会讲笑话,会认为你古板,群众也就怕接近你。反 之,则认为你和蔼可亲,没架子,有话也愿意对你说。
教 婚
非洲:萦莫往往还会躲在新郎新娘的婚床下,以便在床上新人遇到什么难题时,帮助他们顺利完成最初的夫妻生活。
非洲新娘洞房习俗:请老太太趴床下作指导
在非洲隆重的婚礼上,新娘往往要接受一番非同异常的美容洗礼才能与新郎携手走入婚姻那神圣的殿堂。有些美容术似乎不可思议但却流传至今,广为当地人所喜爱和崇拜。
切腹美容
位于埃塞俄比亚腹地的卡洛族是一个非常小的民族,在物质财富方面也非常贫穷。卡洛族女子为了找到一个好人家,要在自己身体上下很大赌注。她们在进入青春期后,时常要忍受剧痛,在前身和腹部做一些手术——用刀片在皮肤上切割出一些口子,而后把大量竹签插进伤口,并使它们呈现一定的图案。这样,等伤口痊愈后,经过精心制作的图案便会保留在她们的前胸和肚皮上,据卡洛族的男子说,这样做后,对男人们具有很大的诱惑力。
世界各地奇异的结婚习俗
在苏格兰,当举行婚礼仪式时,新娘一进门,她先要把一大块蛋糕抛向空中,抛得越高,就意味着婚姻越美满。如果她抛得不高,新郎和家人就会闷闷不乐,因为这预示着他们的婚姻会破裂。
在教堂举行的婚礼上,一般演奏两首婚礼进行曲(wedding march)。新娘走向神坛时,奏的是庄重缓慢的《婚礼合唱》(Wedding Chorus),它选自理查德·瓦格纳(Richard Wagner)1848年谱写的歌剧《洛亨格林》(Lohengrin)。新娘新郎走出教堂时演奏的则是欢快的《结婚序曲》(Wedding Overture),选自菲利克斯·门德尔松(Felix Mendelssohn)1826年谱写的《仲夏夜之梦》(A Midsummer Night’s Dream)。
美国人的婚礼可概括为“新、旧、借、蓝”(something old,something new,something borrowed and something blue)。“新”指新娘的白色婚礼服(white wedding gown)必须是新的,它是纯洁童贞(virginity)的象征,它也标志新娘将开始新的生活。“旧”指新娘头上的白纱必须是母亲用过的旧纱,表示不忘父母的养育之恩。“借”指新娘手里拿的手帕必须是从女朋友那儿借来的,表示不忘朋友的友谊之情。“蓝”指新娘身上披的缎带必须是蓝色的,表示新娘对爱情的忠贞之情。
送交新娘(Giving the bride away)是宗教婚礼仪式上的一个重要项目。新娘的父亲护送女儿走向教堂里圣坛的台阶,在送交仪式上,新娘父亲将女儿的右手递给牧师,牧师(minister)再将新娘的手递给新郎。如果新娘的父亲已去世,就由一位男性亲属来代替。
婚礼上新郎和新娘交换戒指(double-ring ceremonies),圆戒指象征夫妻恩爱长久,没有终结。新娘和新郎要当众亲吻,此时,人们把大米撒落在新婚夫妇(newlyweds)身上,预祝他们子孙满堂,人丁兴旺。
婚宴上新郎和新娘合力切开一只特制的结婚蛋糕(wedding cake),两人先互相喂吃一小块,然后把其余的蛋糕分给所有来宾享用。
婚礼上有两名小女孩手持花束走在新郎新娘的前面。鲜花不仅能为婚礼增加色彩,而且还具有两重意义。一是因为花束轻又容易折断,因此象征处女的脆弱。二是开花后就意味着结果,所以人们把鲜花看作怀孕(pregnancy)的象征和处女时期的结束。
婚宴快要结束时,新娘把花束抛向未结婚的女子,得到花束的为幸运女孩,她就是下次婚礼的新娘。
除了在教堂举办的传统婚礼之外,有些人或婚礼从简,或标新立异,举办各种各样的婚礼。如“法院里的婚礼”,婚礼在当地法院进行,由法官当证婚人(witness of wedding),新郎和新娘穿着普通衣服,不办宴会,不请客人。也有的举办“户外婚礼”,婚礼在户外举行,就象平时的野餐一样。此外,还有空中婚礼、跳伞婚礼、海底婚礼,不一而足。
英国的保险业也涉足人们的婚姻,对夫妇双方有一种特殊保险——爱情保险。每对夫妇每月交纳5英镑的保险金即可享受爱情保险。如果夫妇自保险之日起,相处达25年,即可领到5000英镑的保险金。若两人中有一人不在了,未亡者可领到1000英镑的抚恤金。若夫妇二人不和,被遗弃的一方可得到3000英镑的保险金。
厦门结婚风俗
成年男女结婚,以往礼节甚繁,现已大为简化。一般市民仍照旧俗择定佳期,由双方长辈主办婚事。佳期前一天,女方将“嫁妆”送达男方,布置好洞房;佳期当天凌晨,新郎到新娘家迎娶,晚上再设宴请客。席散以后,宾客朋友不论辈份大小,都可前往“闹洞房”。婚后三天,新郎要陪同新娘回娘家,娘家则备酒筵接待,女方亲友应邀作陪,以示庆贺。现在越来越多的青年男女结婚已不按这一套,而时兴旅游结婚或新婚舞会。
各地的奇异结婚习俗
贝尔果婚
尼瓦尔人是尼泊尔的土著民族之一,也是最富有艺术创造力的民族,如今保留在加德满都谷地的古代建筑,大都来自尼瓦尔人之手。在尼瓦尔人家里,从古至今没有一个女人会成为“寡妇”。因为尼瓦尔族女孩成年之前(一般在7—9岁之间),会跟象征着永恒婚姻的贝尔树果实举行婚礼,这个结婚仪式在尼泊尔语中叫“益喜”。
贝尔果婚仪式在尼泊尔语中叫“益喜”。如今已演变为一个盛大节日。所有尼泊尔未成年女孩(据说是12岁之前),只要家境好有条件给孩子装扮的都可以参与。这一天小姑娘们穿上鲜艳的衣裙,挂满精致的首饰,额头中央点上吉祥红痣,在祭司的主持下,由母亲外婆等女性长辈的陪伴下对着贝尔果行礼。
很多尼泊尔人信仰印度教,而贝尔果婚的新郎就是印度教中的西瓦大神。他们相信,“益喜”后的女孩能够一生拥有西瓦大神的辟佑。
阿联酋 电话离婚
2001年6月,阿联酋的一名男子用移动电话给妻子发了一条短信,向她提出离婚,经法院判定,这一离婚程序在法律上生效。这是该国第一起移动电话离婚案。
当地有关法律规定,在符合有关条件时,丈夫只要以口头或书面形式表达“我要离婚”三次,他就可以主动和妻子离婚。但是,如果丈夫只表达了两次或更少,那么,在三个月内,他还可以改变决定。但是作为妻子的女方却没有这种权利。
据报道,这位男子给妻子发了内容为“你为什么迟到?我要跟你离婚”的短信后,夫妇俩跑到法院询问,他们是否已经算是离婚了。该法院家庭咨询人士称,这种离婚案被确认为有效。
拼婚
拼婚最初兴起于美国、日本,近年传入中国。2008年,这股风潮终于从北京、上海刮到了广州,并迅速风靡珠三角。
拼婚——途径
拼婚这些拼婚者主要在QQ群或论坛上认识,经过一段时间的网上交流,再回到现实生活中,一起操办婚纱照、酒席和蜜月旅行。其中拍婚纱照、尤其是旅游婚纱照,是最热门的拼婚内容。还有新人在拼婚之余,交到好朋友,计划一起生宝宝,继续“拼产房”。
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