阿拉伯人的结婚习俗有什么特色

　　阿拉伯国家是世界闻名的戒律之国，它的结婚习俗十分独特。他们的婚事一直沿袭着传统的做法，下面就来看一下阿拉伯人的结婚习俗有什么特色。

阿拉伯人的结婚习俗有什么特色

　　阿拉伯人的婚礼习俗 

　　接受礼物表示同意求婚

　　订婚分简繁两种，简单的只有双方男家长参加，繁杂的则由双方的全体家庭成员参加，并邀请教长、名人或邻居作为证婚人出席。讲究的订婚还要举行隆重的仪式，其热闹程度不亚于随后的正式结婚仪式。

　　订婚后，结婚仪式便进入倒计时。女方赶制嫁妆，男方准备彩礼和结婚用品。在毛里塔尼亚农村，人们盛行以胖为美。女子订婚后，开始想方设法将自己养胖，大量吃糖、奶酪、黄油等高热量的食品，甚至一段时期内不活动，争取在形体上令心上人满意。

　　新郎独守空房到凌晨

　　多数阿拉伯人认为，登记还不是真正结婚，只有举行仪式，热热闹闹的，才算正式结婚。

　　巴勒斯坦人告诉我，根据传统，新娘要更衣7次，衣服的颜色分别是：白、红、绿、黄、蓝、青和黑。埃及锡瓦绿洲地区，新娘要梳10多个发辫，嫁妆是100件袍裙。阿曼、阿联酋和科威特等国的新娘还要请专业美容师，用一种叫“哈纳”的植物叶子将手指、脚面和脚趾甲涂成各种颜色，通常以咖啡色和红色居多。同时，她们还用椰子油、芝麻油润滑肌肤，有的还要文身，比如在脚上或手掌上绘上彩纹等。

　　阿拉伯人的结婚仪式一般先在女方家举行，然后移到新郎家继续进行。婚礼上张灯结彩，锣鼓喧天，歌舞不断。仪式持续的时间根据财力而定，但没有少于3天的。我在阿曼工作时，当地一富翁的结婚仪式搞了一个多月。我在开罗大学读书时，隔壁宿舍住着一个小伙子。有一天，小伙子兴冲冲地告诉我，他父亲已去向他喜欢的女孩求婚了。我听了不禁一愣，心想怎么是你父亲去向你钟爱的女孩求婚呢­问了半天，才弄清原委。阿拉伯人问亲也就是求婚，通常由男方家长或委托人向女方的父亲提亲。

　　在不同的阿拉伯国家，求婚的具体方式不同。约旦的方法别具一格，男方家往往请当地有名望的长者前去女方家求婚。长者到女方家后对姑娘的父亲说：“我们想喝你们家的咖啡。”如果对方不接话茬，或者顾左右而言他，说明求婚无望。若对方回答：“好啊，我们一起喝吧。”表示求婚成功。

　　在摩洛哥阿特拉斯山区的柏柏尔人居住地，有“新娘市场”。每年9月，那里都要举行“穆塞姆节”，即圣徒纪念日，也是求偶盛会。期间，女方家长或亲戚领着准备出嫁的女子来到市场，小伙子们睁大眼睛悉心挑选自己的意中人。女子的打扮各不相同，待字闺中的少女穿着鲜亮，戴面纱，披圆形头饰;准备再嫁的寡妇则身着肃穆，戴面纱，但披的头饰是尖顶的。求偶的男子可以主动与女子搭讪，如果女子对他中意，就允许他握住自己的手。

　　随后，由负责人在帐篷里为彼此中意的男女填写结婚申请表，由摩洛哥政府授权的代表签字后，婚姻正式生效。

　　定亲前念一段《古兰经》

　　不同的阿拉伯国家，定亲方式也有差别。在约旦，订婚时通常要有伊斯兰教的教长在场，女方的父亲把手按在未来女婿的手上，并用手帕盖起来，然后说：“你的妻子是我的女儿。”教长闻言便问女孩是否愿意离开父亲成为这个小伙子的妻子，女孩说愿意，就算完成了订婚仪式。

　　在叙利亚和伊拉克等地，订婚前，姑娘要一个人躲在房子里虔诚地念上一段《古兰经》，以求安拉宽恕她离开养育自己多年的父母，即将扑入爱人的怀抱，并求安拉保佑自己日后诸事顺利，大吉大利。

　　订婚一般在女方家举行。订婚的主要内容是商定彩礼的数额、首饰的多少，定下结婚的具体日期等。

　　订婚分简繁两种，简单的只有双方男家长参加，繁杂的则由双方的全体家庭成员参加，并邀请教长、名人或邻居作为证婚人出席。讲究的订婚还要举行隆重的仪式，其热闹程度不亚于随后的正式结婚仪式。

　　订婚后，结婚仪式便进入倒计时。女方赶制嫁妆，男方准备彩礼和结婚用品。在毛里塔尼亚农村，人们盛行以胖为美。女子订婚后，开始想方设法将自己养胖，大量吃糖、奶酪、黄油等高热量的食品，甚至一段时期内不活动，争取在形体上令心上人满意。

　　新郎独守空房到凌晨

　　多数阿拉伯人认为，登记还不是真正结婚，只有举行仪式，热热闹闹的，才算正式结婚。

　　巴勒斯坦人告诉我，根据传统，新娘要更衣7次，衣服的颜色分别是：白、红、绿、黄、蓝、青和黑。埃及锡瓦绿洲地区，新娘要梳10多个发辫，嫁妆是100件袍裙。阿曼、阿联酋和科威特等国的新娘还要请专业美容师，用一种叫“哈纳”的植物叶子将手指、脚面和脚趾甲涂成各种颜色，通常以咖啡色和红色居多。同时，她们还用椰子油、芝麻油润滑肌肤，有的还要文身，比如在脚上或手掌上绘上彩纹等。

　　阿拉伯人的结婚仪式一般先在女方家举行，然后移到新郎家继续进行。婚礼上张灯结彩，锣鼓喧天，歌舞不断。仪式持续的时间根据财力而定，但没有少于3天的。我在阿曼工作时，当地一富翁的结婚仪式搞了一个多月。

　　阿拉伯人男女结婚的习俗有哪些

　　男家看中一家姑娘，先请亲友中的一位长辈或德高望重、能言善辩者，携带茯茶、四色包包、衣料〈2 件〉去女家提亲，俗称“下茶”或“送问包”、“送说茶 ”。经商议,女家若同意这门亲事，即留下礼物，否则当即退还。有时女家无法当场给话，双方就商定延期回答，男家定亲心切而久等无音时，再次请人携带礼物上门催问，叫“送催包”。 

　　待女家同意后，双方共同协商选定媒人各一人，并言定具体日期，准备订婚仪式，俗称“送礼”、“下占茶” 或“下定茶”。男方送女方茯茶、肉方、衣料等物和脑粉花儿、红绿头绳等化妆品，女方回敬以鞋、绣花袜子等。西宁地区还回赠干果（核桃枣儿）一盘，湿果（将厥麻、杏仁、核桃仁等煮熟染色，拌以果脯、冰糖渣、蜂蜜）二盒，叫 “倒果子茶”, 表示这门亲事己定。男方接到这些回礼后，即分送给所有亲戚共享，客观上将儿子已经定了终身大事的信息告诉他们。其它地区则将馈赠的茯茶分成小块，分赠亲戚。在定婚后至结婚前的一段时间里，若遇到斋月卡尔德节、古尔邦节，男家须按自己的财力，携带礼物去女家拜访，不可缺少；女家则因送时新果子回礼。 

　　订婚以后，双方协商具体日期送彩礼，俗称“送礼”。届时 ,男方邀请媒人及家下成年男人若干名到家，稍事招待，即带彩礼去女家送礼。彩礼的轻重，一般按女方的意愿和男方的财力多寡磋商而定，有的女方家还开出礼单，彩礼主要有茯茶、衣料、首饰、现款、羊肉等，一般称现款为“干礼”。当送礼的人们端着盘子、提着包袱来到女家时，女方家中的人在长辈带领下出门热情欢迎，并以干果碟子、放有一对红枣的奶茶、糖饺儿包子、熬肉米饭、火锅子等丰盛的食物款待客人，男方送礼毕，女方派人回以获茶、四色包包及专为女婿做的衣帽、鞋或腰带、兜肚等物。男家接到回赠的茯茶后，同样分成小块，分送亲戚共享。 

　　接下来就是按照商定的日子举行婚礼。一般人家在婚礼前头一天先要念个“亥亭”，以祈祷真主保佑、告慰列祖列宗；也在这一天 ，男方家在院落天井搭起篷布，请来各方亲朋，谓之遵婚。这一天，男方家要请来帮忙料理喜事的人进行具体分工，称为“邀跑窜”, 送亲的、娶亲的、压马的等一干人也在这时一一选定。同时，新郎新娘还要行沐浴礼（做大净）和修面、开面礼，男女傧相有责任向新郎新娘传授简单的性知识。 

　　举行婚礼的一天，新郎连同自己的父亲、伯父、叔叔、阿舅、兄弟等有关人，在媒人的带领下，大盘子里端着核桃、枣儿、肉方、大米等礼物，一早去女家举行婚礼仪式一一念“尼卡亥”。主客按规矩在大炕上就坐后，开始念“尼卡亥”。第一项，由跪在大炕上座的主婚人阿訇向跪〈或坐〉在地下的新郎一一考问有关伊斯兰教信仰（“乙麻尼”）、信仰箴言（“克利买”）等常识，答得上者，即行下一项；答不上者，要受到指教，直至当场学会为止。第二项，阿訇询问一对新人的经名（即小名），并向他们及双方父亲询问是否同意这桩婚事，在得到肯定的回答后，即宣布这一婚姻合乎教法，并当众说定“买亥日”钱〈一种宗教聘礼〉。第三项，全体肃然而脆，由阿訇用阿拉伯文念颂婚姻证词经文，念毕，众人作“都哇 ”祈祷。最后一项，阿訇撤核桃枣儿，孩子们向新郎讨喜钱、讨眼泪钱、破面钱 ,女方家设宴席招待客人。 

　　席散客走，男家即有两名娶亲的人带一盘花卷馍、一顶盖头〈或一首帕〉、一套衣服等俗称“要裹”的礼物，随马（或 车、轿）前往女家迎亲。待娶亲的吃过饭，新娘子梳妆打扮停当，便以红毡裹严，由她的兄长抱着送到马上，再同各位长辈、兄弟、妯娌、两位送亲的、一位压马的男孩、一位掌管箱子钥匙的小孩，陪同两位娶亲的，组成送亲队伍，浩浩荡荡，护送着新娘及嫁妆向男家而去。新娘临出门前，有的地方将一碗牛奶泼洒在接亲马的马蹄及其周围，谓之“白奶送”, 到了男家门口，又有一妇女迎来仍旧泼洒牛奶，谓之“白奶接”。 新娘下马行至门道时，新郎上屋顶踩上几脚，期望制伏妻子，婚姻扎实。 

　　卸嫁妆时，拉马压轿的小孩可以得到一份酬金，叫“压轿钱” 。若男家不给或所付钱数太少，他们就不搬嫁妆、不入席，直至满意为止。湟中、化隆等地，迎亲的一干人要在男家住上一夜，其间，新女婿的伯父、叔叔等家要宰羊备席，轮流宴请。 

　　新娘子在人们的呼唤簇拥下进入洞房。入洞房后的新娘子，前来闹床的人们蜂涌而至，有些地方的农村，宴席曲唱家们口唱《恭喜歌》前来恭喜闹床，并为东家演唱宴席曲。闹床闹到一定的时候，新娘的姐姐（或嫂子或送亲的）携带夜餐和核桃枣儿前来洞房铺床，将核桃枣儿压在毡角下，又各置数枚于新娘怀里，祝福儿女满堂。有的地方，还请二位新人睡前各喝一碗放有二枚熟红枣的牛奶。也有的在新被子的角中塞上红枣、花生、瓜子等，意为早生贵子，白头借老。这时，新郎要给铺床人送些钱，以示谢意。 

　　新婚第二天，新郎新娘一大早就要起床沐浴，并由陪客（伴郎）陪同，新郎去女家向岳父岳母及有关长辈亲戚说“赛俩目”请安（也叫回门），娘家以饺子款待新女婿，表示婚事圆满成功。新娘则由娶送亲的陪伴 ,走出洞房，一边听取娶亲的介绍，一边向公婆及所有婆家长辈一一施礼致敬。拜完一个人，那人就将 用红纸封好的叫“封筒儿” 的见面礼送给新娘，这份钱叫“拜作钱 ”。中午时分前来讨喜吃席的客人纷纷来临。席间，新郎在陪客陪同下，不断去各桌向客人说“ 赛俩目”让客；新娘也要出面向各桌客人行礼敬让，客人们要赠钱给新娘。俗话说：“宴喜三天没大小”，这一天，前来吃席的客人们要“闹公婆”即抓住公公、伯父、叔叔中的任何一二位，抹一脸锅墨，或给他戴上一副用萝卜圈做成的眼镜、一顶破草帽、翻穿破皮袄，再令其倒骑在毛驴（或牛）上，满巷道游转，为喜事助兴。 

　　次日，丈母娘偕同娘家人中的女性亲戚一道，来男家认亲吃席，探望女儿。 

　　最后是回门、拆篷，款待各位为婚事出过力的“跑窜”（协理），庆贺喜事圆满告成。

　　阿拉伯人的特色结婚

　　沙特阿拉伯人的婚礼活动一般持续两个星期．在这期间, 男女两家亲朋好友欢聚一堂, 唱歌跳舞, 气氛活跃．举行婚礼仪式的这一天及婚后的第一天, 要按照传统习俗安排活动．婚礼的前一天, 新娘要用指甲花染红自己的手掌和脚心, 穿上一种叫做‘纳夫努夫礼里’的民族服装, 上面有用金丝线绣制的图案．不过现在已渐渐欧化，许多新娘爱穿白色婚礼服装．

　　婚礼仪式这天, 在女方家举行活动．女方家的亲戚朋友, 左邻右舍纷纷前来庆贺．主人则要杀鸡宰羊, 宴请宾客．这一天夜晚, 要举行‘那勒沃’仪式．新娘坐在房屋中央的一把用彩带、丝绸装扮的椅子上, 一群妇女和年轻姑娘团团围着她, 挥动手帕.摇动扇子, 高声唱着表示祝福的民间歌曲．一些民间歌舞团体也前来通宵达旦地庆贺助兴．尽管婚礼上众人欢乐,气氛热烈但新娘自始至终不露笑容, 根据当地传统观念, 如果新娘在婚礼上露出笑容, 表明她愿意离开自己的父母, 会被认为是一个不孝的姑娘, 会受到社会舆论的指责．不仅如此, 在沙特阿拉伯有的地方, 青年男女相亲时也不得出现笑脸, 如果一方在另一方面前哪怕有一丝笑脸, 即使再美满的婚姻也会马上被否定．

　　翌日清晨, 新娘由亲朋好友陪同, 来到新郎家, 公婆同众宾客热烈相迎．一路上, 新娘哭哭啼啼, 而陪同的女友们则一路唱歌跳舞．新郎家张灯结彩, 鼓乐齐鸣, 宰牲摆宴, 款待宾客．新郎家所有房间敞开门, 里面铺着地毯。 顺墙根放着一圈垫子．宾客到来后, 男女分开, 各据一处, 互道吉祥平安．仆人送来红茶、果汁、汽水之类的饮料, 由客人自取．喝完饮料之后, 一位仆人拿着一瓶玫瑰花香水， 走到客人面前, 依次在每个人的手上滴上数滴．这时, 另一位仆人双手捧着冒着清烟的香炉走进来, 炉内燃烧着印度香木, 香味浓烈．当仆人走到客人面前时, 客人用手将香炉扇一扇, 用鼻子嗅一嗅, 以求大吉大利。接着客人们入席, 喜宴开始．

　　晚上, 要进行贺婚活动．客人们要向新婚夫妇赠送礼品, 礼品多为布匹、首饰、工艺品之类, 也有送现金的．赠礼结束, 要举行‘萨巴希耶’仪式．所谓‘萨巴希耶’, 就是新娘要向众人展示自己从娘家带来的嫁妆、首饰等物．沙特阿拉伯人讲究面子, 当父母的总要想方设法地多为出嫁的女儿置办一些嫁妆, 以便女儿在婚礼上展示嫁妆时能得到众人喝彩, 这样才会自己觉得脸上有光．

　　萨巴希耶’仪式结束, 客人们继续进行庆贺活动, 新婚夫妇则进入洞房, 新娘的贞操在沙特阿拉伯人的传统观念中占有极其重要的地位, 如果丈夫在新婚之夜发现妻子是不贞洁的．只要连说三声‘我休了你’, 可以立即废除婚姻．一旦年轻女子被丈夫在新婚之夜休掉, 她就会名声扫地, 以后很难再嫁人．如果丈夫休了妻子, 事后经过冷静思考、觉得对不起妻子, 或者考虑到自己没有经济能力再娶别的女子为妻, 可以同被休掉的妻子重新结合, 也不必举行什么仪式．但只许第二次结合, 不得第三次结合, 如果第三次结合．以通奸罪论处, 受石击刑．

　　沙特阿拉伯人的婚礼一般都办得非常排场, 大摆宴席, 新房装饰豪华, 还要向家庭每一位成员赠送漂亮的新衣服．有的人还认为在家里举行婚礼不够气派, 将婚礼安排在豪华的饭店里举行, 并广邀宾客, 这样花费就更大了．除豪商巨贾, 达官贵人外, 许多人因结婚大搞排场、婚礼费用惊人, 不得不向银行举债, 婚后过紧日子, 慢慢还债．沙特阿拉伯政府为了帮助青年解决筹办婚事时资金不足的困难, 向他们提供贷款, 这是一种无息贷款, 其期限为５ 到１０ 年, 应该说条件是优惠的．

　　在沙特阿拉伯还有一种引人注目的现象是, 举行婚礼之前, 岳父岳母要向女婿索取一笔聘礼金, 当地称之为‘姻泰艾希尔’．如果女婿交不出这笔钱, 眼前美满的婚事就要成为泡影．沙特阿拉伯人认为, 婚礼前索取一笔‘姻泰艾希尔’, 是防止丈夫体妻的, 一旦丈夫同妻子离婚, 这笔钱就归女方所有, 以作为补偿损失．男方是无权索回这笔钱的．男方支付‘姻泰艾希尔’分为先付和后付两种方式．所谓先付, 即举办婚礼之前付给, 经济条件富裕者或有身份的人都采用先付的方式, 多数女方家庭也都希望先付, 以图实惠．所谓后付, 即离婚时付给, 采用这种方式, 一种情况是岳父岳母对女婿很信任, 相信女婿能同自己的女儿白头偕老, 用不着索取一笔金钱作为抵押；另一种情况是女婿经济条件不富裕, 但人品好, 能够得到岳父岳母的同情和谅解。 以上这两种情况都需签字画押, 并聘请证人作证, 以便一旦出现离婚情况便可凭字据索取‘姻泰艾希尔’。

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