傣族结婚习俗有何特色
傣族人跟汉族人重男轻女的风俗完全相反，他们确实是一个重女轻男的一个民族。不过现在男人的地位上升了但还是次于女人之下，下面就来看看傣族人的结婚习俗有何特色吧！
傣族结婚习俗有何特色
傣族的结婚习俗特色有哪些
男女青年相爱、定情之后，便由男方父母托媒人去女方家里提亲，女方父母一般是不会阻挠的。定婚之后，就选择“良辰吉日”举行婚礼。婚礼一般都在女方家里举行，主要仪式是拴线，傣语叫“树欢”意为“拴魂”，即把新郎新娘的魂拴在一起，把两颗心拴在一起。
结婚那天，人们把新郎（傣语叫“黑迈”）送新娘（傣语叫“摆迈”）家里，举行拴线仪式。在竹楼堂屋靠里的一端摆上一张小桌子，用芭蕉叶把桌面铺好，上面放上两个用芭蕉叶做成圆锥形的帽子（傣语称为“索累东”） 下面放着煮熟的雌雄雏鸡各一只， 桌上还放有红布、白布、芭蕉、盐巴、一杯酒以及盛着糯米饭和白线条的芭蕉叶盒子等。主婚人坐在果子的上首，亲友们靠近主婚人围桌而坐，新郎新娘男右女左地跪在主婚人的对面。拴线仪式开始时，先由主婚人致贺词，在座的人均伸出右手搭在桌子上，低头倾听贺词。主婚人致完贺词，新郎新娘每人从桌子上揪起一坨糯米饭，在酒里蘸一蘸，点祭鸡、盐等物，每人连续点三次，点完后放在桌子上。接着，主婚人从桌上拿起一根较长的白线，从左到右，绕过新郎新娘的肩，把线的两端搭在桌上，表示把两个人的“灵魂”拴在一起，让他们白头偕老，永不分离。然后，主婚人又拿起两根较短的白线，分别拴在新婚夫妇的手腕上。接着，在座的其他老人也纷纷拿起白线，分别拴在新郎新娘的手腕上，祝福他们婚后幸福，生出儿子会犁田、盖房，生出姑娘会织布、插秧……
关于拴线来历的传说很多。有的说，古时候，有个穷孩子在王宫里当仆人，一天公主问他：“以后我会嫁给谁呢？”穷孩子直言不讳地说：“你会嫁给我的。”公主认为穷孩子是她家的仆人，竟敢说出这样的话来侮辱她，真是胆大包天。一气之下，拿起一把小刀向小仆人砍去。几年之后，这个穷孩子经过许多周折，成了一个国家的国王。不久，两个国家联姻，那个国家的公主正好嫁给这个穷孩子。当公主发现夫君头上的伤疤时，悔恨万分，当即向丈夫道了歉。为了表达他们之间坚贞、纯洁的爱情，就请老人用洁白的棉线把他俩的手腕拴起来，表示他们已把灵魂拴在一起，永远不分离了。
有的说，古时候有个小和尚跟着大佛爷出游，遇到一个正在锄地的爱尼小姑娘，大佛爷告诉他：“她将来就是你的妻子”.一天，小和尚又看见那个爱尼小姑娘正在锄地，小和尚看不起爱尼人,就把她的锄头夺过来，向她头上猛砸过去，姑娘顿时倒在地上，鲜血直流。小和尚以为他死了，扬长而去。事后，姑娘被守菜园的傣族老夫妇救活，并收为养女。不久，那个和尚长大了，还俗了。一天，在赶集时他发现了穿着傣装的一个姑娘，两人一见钟情，倾心相爱，结为夫妻，并生下了孩子。一次，孩子问母亲头上的伤疤是怎样来的，母亲照实说了。在一边听着的丈夫悔恨不已，立即向妻子承认了错误，妻子也原谅了他。为了表示真挚的爱情，他们用白线把两人拴在一起，并相互在手腕上拴线，表示永不分离。为了纪念这对夫妻忠贞的爱情，后来人们举行婚礼时，就用芭蕉叶做两个圆锥形的帽子（代表当年爱尼姑娘戴的帽子），供在婚礼桌上，并为新郎新娘拴线。洁白的棉线象征着纯洁的爱情，拴线意味着白头偕老，永不分开。
傣族人的婚嫁习俗
男女相爱又得到女方家庭的同意，小伙子要到姑娘家中干3年苦活，每天早上到寨子的水井挑水、到山上砍柴，以满足全家人生活之需，夜间到胶林帮助割胶，并且要学习打制银器手艺，结婚前要亲手为姑娘打制一套银首饰和银腰带作为婚礼。我们看到一根银腰带价值1万多块人民币。没有结婚的猫多丽每天晚上只能睡在女方家的客厅里。这是一场严峻的考验。3年熬下来，得到女方家人满意，再由男方家庭请舅舅或姨妈出面提亲成婚。玉金香告诉我们：“有一个男青年曾和我恋爱，结果到我家只干了3个月就逃走了，他根本就是不爱我的！”
傣族实行一夫一妻制，传统的婚嫁方式是女婚男嫁，像汉族人嫁女儿一样，男方家里也要为出嫁的儿子准备嫁妆，陪嫁多少根据家庭经济状况而定，玉金香的哥哥出嫁，陪了200棵成年的橡胶树以及打制首饰的银料，而她妹妹娶夫，男方家里只陪了180棵橡胶树，亏了20棵。也有些经济条件好的人家陪到300棵以上的。我了解到，一棵成年橡胶树有50年的收割期，每年纯收入在100元以上，陪嫁200棵树，的确也是一笔不匪的支出。所以傣族人生了女儿皆大欢喜，生了儿子全家扫兴，他们蔑称男孩是“赔钱的货”。连生几个儿子却不生女儿的人家甚至在村里抬不起头，因为“赔钱的货”多了会把家里陪光。傣族出嫁的男子不承担赡养父母的责任，没有女儿的父母老了得靠寺庙里
傣族家庭充满着浓厚的母系氏族社会的色彩。男女结婚后，女人在家拥有绝对权威，大事小情女人说了算，连村里的书记、主任都没有妇女主任说话管用。但女人很辛苦，婚后的女人要承担养家糊口的重任，天天下地干活或摆摊挣钱，我们看到农田里和村头摆摊做生意的都是女人。女人即使生孩子，也只休息五六天就要下地干活了。相反，婚后的男人是十分快活的，他们只在家里带带孩子，做些家务，有时间则聚在一起抽烟喝茶，打牌斗鸡。我们戏称是“做三年奴隶，当一辈皇帝。”
长年生活在封闭山寨中的傣族人，十分崇尚知识、重视学习汉族文化，对戴眼镜的男士待见有加，称之为“眼镜猫”。如果眼镜猫和骚多丽相爱，就不用去干苦活，只需到寺庙里教小和尚授一年半知识就行了。玉金香看到我们团的游客都是有文化的人，再三询问有没有没结婚的猫得丽，说她家哥哥家的女儿20多岁，长得很漂亮，如果有没结婚的，她可以介绍。当得到否定的回答时，她露出十分失落和婉惜的表情。他低声与我们同行的一位“眼镜猫”说：“您不能就留在我们这里吗？”“眼镜猫”回答：“我干不了3年的苦活。”她说：“不用您干活，您就跟在我们妇女主任后面跑跑就了！”……
传奇的傣家婚俗!勤劳美丽、纯朴善良、任劳任怨的骚多丽呀，你柔弱的肩膀何以承受如此之重？身强力壮、养尊处优的猫多丽，你们何时才能突破传统，走出家门分担女人肩上的重担？
震撼的傣族结婚民族风情
凤凰情书传情 互诉心语
凤凰情书，傣语称为“叁轰”或“叁诺列”，是一种古老而高雅的求爱书信。凤凰情书一名，得名于情书上需绘制栩栩如生的凤凰。传说是一对长期分居异地的傣族年轻夫妇首先使用的。那位傣族青年，婚后不久便要离开爱妻奔向远方。惜别时，妻子送丈夫一只很有灵性的鹦鹉，让丈夫用这只它来传递信息。丈夫离家之后，时时怀念妻子，便采来树叶，绘上一对交首金凤，并把思念之情以诗歌的形式写在树叶上，让鹦鹉带给爱妻。收到信的妻子也仿效丈夫的方法，在树叶上画上交首金凤写上对丈夫的思念。夫妻分别10年，来往情书不断，痴情不改。从此以后，傣族民间便有了凤凰情书这种传情求爱的形式。凤凰情书因出自一对对爱情忠贞不移的年轻夫妇之手，青年男女们都把它视为感情专一，爱情坚贞的象征，因此在民间十分盛行，并留下了不少动人的情诗，在傣族青年们中产生过深远影响，昔日的傣族男女青年都以能写、能唱凤凰情书(诗)为荣。但这种求婚形式现在已很少有人采用，历史上曾流传过的一些优美的凤凰情书，已被当作优美的情歌，收入傣族民间文学史册。
“开门节”至“关门节”间 定婚期
傣族的婚礼，民间称为“金欠”，含结婚宴请之意。傣族的婚礼婚期只能定在每年的“开门节”至“关门节”(傣历十二月十五日以后，至次年九月十五日以前)这段时间，而婚礼则以给新人们祝福、拴线为主要内容。
新娘家成婚 竹楼上举行婚礼
成婚仪式在新娘家举行，这时女方家就要杀猪、杀鸡(有的人家还宰牛)，备办酒席宴请亲朋好友和寨内的父老乡亲。婚礼当日，女方家则会在堂屋内设置“茂欢”(直译为魂桌)，摆上一至三张蔑桌，用芭蕉叶铺面，上面摆一对煮熟的雌雄子鸡(雄子鸡用傣语称为“索累东”的芭蕉叶做成的叶帽罩盖)和用芭蕉叶盛装的糯米饭和米酒、舂盐棒、食盐、芭蕉、红布、白布、白线等物。做好举行婚礼的准备后，则由新娘的女友们陪伴新娘梳洗打扮，等待新郎登门。新郎则在自己家中梳洗更衣，在亲朋好友的陪同下，至新娘的竹楼上举行婚礼。
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