景颇族有什么节日
在历史上，景颇族的世代都居住在云南，那么关于景颇族的相应传统节日有哪些呢？关于景颇族的新米节又有着怎样的起源历史？下面一起来看看吧，
景颇族有什么节日
景颇族的传统节日——目瑙节
目瑙节
“目瑙纵歌”，景颇语意为“大伙跳舞”。景颇族最盛大的传统节日，一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。目脑作为一种大型的群众性歌舞活动，其由来已久，历史上，每逢丰年，出征、凯旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活动，均要跳“目脑”。
景颇族最早居住于青藏高原，是氐羌族群的一部分，经过几次大的迁徙后才定居于今天的居住地。“目瑙”是景颇族在漫长的社会历史进程中形成的反映自己民族的历史、文化和宗教等习俗的文化现象。竖立在目瑙广场上的“诗栋”（标牌）分阴阳（雌雄），当中所绘制的是反映景颇族的迁徙路线和其他生产、生活的图案。举行大的“目瑙”庆典时都要先祭奠“木代”（太阳神），原因之一，“目瑙”舞来自太阳宫；之二，传说景颇族的祖先曾娶太阳女为妻，景颇人是太阳的子孙，“木代”与景颇族有渊源关系。因此，景颇族贵族（山官）家一般都祭奠“木代”。“董萨”（祭司）要进行“目瑙斋瓦”，用特定的形式和祭词叙述天地的形成，万物的诞生，景颇人的渊源变迁史等，内容无所不包。这些活动，千百年来起着记录历史，传承文化的作用。
景颇族的传统节日有哪些
能仙节
能仙节是景颇族因广为流传的民间传说而形成的重要节日之一。
传说在古代，景颇族有一男一女青年人，男的叫勒托腊若，女的叫木日扎若，他俩自由恋爱，但遭到寨官的限制，说这是败坏民风民俗的行为，寨子人也嘲讽，家人也感到没有脸面。古代景颇人认为，婚姻必须听父母的话，相爱是见不得光的事。于是这对男女恋人就避开寨官，避开父母，用叶子包各种实物（针、橄榄叶等）寄给恋人，表示思念或十分想念，最后终成眷属。从此，寨子中年轻人自由恋爱的，就学着勒托腊若和木日扎若互送信物，也为了纪念这一对勇敢相爱的男女，慢慢形成了能仙节。
在“能仙节”期间，按照传说，景颇寨子除了纪念活动外，内容有“对唱山歌”、培训“传统礼仪”、“爬竹竿”、“嘎啦”、“拉嘎”、“勒来”等丰富的文化体育活动。
吃新米节
在景颇族的传说里，人吃的谷种是狗从上帝要下来的。因此，人类不仅十分珍惜谷种的来之不易，还在每年金黄的十月好好庆祝丰收。
届时，人们把各种丰收果实摆出来，摆起丰盛的饭菜，回顾狗从上帝要下来谷种的传说故事，讲完故事和行完其他礼节仪式后，先给狗喂饭，然后人们又才开始吃，这就是“吃新米节”的来历。
最初以各家各户为主过“吃新米节”，只是相互邀请相互祝贺丰收。后来，整个寨子一起过，也出现小地区，亲亲戚戚一起过，直到解放前人们几乎都这样过“吃新米节”。随着社会进步和发展，特别是改观开放以后，家家户户的生活比以前好过了，在吃新米节活动时，大家把各家丰收的农作物集中展示，看谁家种的粮食更多更饱满，瓜更大更甜，表示继续发扬勤劳致富、勤俭持家。现在除了以每家每户“吃新米节”以外，仍然以寨子组织过，有的家庭和寨子隔年来过。以地方性的组织活动相对要少一些，隔三四年甚至七八年才组织一次。
祭垄尚神集会
祭垄尚神集会是景颇族传统文化中最早也是其最为信仰的重要活动。
据说，早在汉民族的“五帝”前就有了祭垄尚神的活动，古代以户为主，后来以寨子为主。虽然节日气氛不浓，但除了目瑙纵歌，能仙节外，活动上没有再比祭垄尚神集会活动大的了，也没有再比祭垄尚神重要。
相传，人类完整语言都还没有形成之前，垄尚神的祭祀就普遍活动于部落氏族里。景颇族的垄尚就是祭献财神的举动，话说最初一对男女上山种地发家致富。他俩不在人世后，人们仍然对他俩的举动崇敬和怀念，所以，起初先在山地上祭献他俩，后来请到家中祭献，以各家各户方式祭献，当景颇族中出现贵族家庭以后，渐渐开始以寨子来祭献。
后来，有了比他俩更富有的，因富贵家族的神灵更能保佑寨民平安和富裕。从此，富贵家族（后来的山官）的祖神成为祭献垄尚神时之一。
祭献过程中，“懂萨斋瓦”（景颇族祭师）们按照古训不断总结经验和摸索，增加祭献天神和神龙地脉保佑各家各户的庄稼丰收在望。习惯成自然，至今人们每年下地劳作前进行祭献一次，祈求垄尚神保佑庄稼长势喜人，无虫无灾害。到了秋收又要祭献一次，保佑一年中因经受暴风疾雨袭扰，被吓跑的农作物的魂。为了叫回谷魂，让金灿灿的粮食安全归仓，全寨人修路，打扫寨子房前屋后，然后进行祭献垄尚神。 推荐阅读：达斡尔族有什么节日
景颇族的新米节传说
成功请回稻谷的代表们兴高采烈的一路往回赶。途中，驮着稻谷和作物种子的马由于太高兴，蹄声变得比较大。途经变色龙村时，听到马蹄声的变色龙长老探出洞口询问：“你们把米请回来了吗？”马高兴的回答说：“不仅请回了米，我们还额外得到了很多其它作物！”变色龙又问：“太阳之神是怎么祝福的呢？”稻谷回答说：“稻秆有水牛大腿粗，稻穗有马尾巴粗！太阳之神是这样祝福的”。变色龙听后说：“啊呀！那可就过分大了，就让稻秆有我的大腿粗，稻穗有我的尾巴粗吧！”就这样，太阳之神给予的美好祝福被变色龙乌鸦嘴说破。于是，稻谷才会变得今天这么小！这一说法至今仍在景颇族民间流传。因此，时至今日，景颇族看见变色龙都要乱刀砍死。
在景颇族民间传说里，最先品尝新米(没有去壳)的是动物。动物们品尝后：长颈鹿脖子变长了；野猪眉毛长长了；竹鼠脖子变粗了；大象的身体越来越壮，而眼睛变小了；白鹇、原鸡从此眼睛变得火红火红、精光烁烁。
人类驯养的鸡、猪、牛、羊等家禽家畜也吃撑了肚皮，因为新米太过香甜味美，吃后只能发出‘嗯啵’、‘嗯呗’的鸣叫声。从此，人类和动物再不能互通语言。而人类吃了却一年比一年丰收，一年比一年兴盛。于是，每年过新米节、吃新米饭、祭祀谷神、庆祝丰收成了景颇族代代相传的传统节日，并以此永远铭记太阳之神的恩泽。推荐阅读：塔吉克族有什么节日
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