易经与风水

　　易经与风水学本相通，风水学、面相学、梅花易数、命理学等都是由《易经》学说衍生出的分支学科，它们极大的丰富和发展了《易经》学说的理论体系 。风水的理论依据来源于《易经》的思维模式,易经分为象、数、理、占四义,风水文化理集四义而侧重于象。那么为什么风水学把东方称为青龙，把西方称为白虎？

易经与风水

　　青龙白虎的由来
东方在易经上五行属木，木于一天之中表示早晨，于季节表示春季。早晨太阳从东方升起，崭新的一天开始了，喻人为有朝气的少年，视为吉祥之意。春季，春回大地，一元复始，万象更新，生机盎然，所以青龙便是吉祥之意。西方在易经上五行属金，于一天之中表示傍晚，于季节表示秋季，傍晚太阳即将落山之际，新的一天落幕了，喻人为夕阳傍着的老年，逐渐衰退之兆。秋季，肃杀之气，百木凋零，昆虫灭绝，在古代为符合天地生杀的规律，一般处斩犯人都选择秋后，所以白虎便为凶残之象。青龙喜有腾起之势，所以东方以高为吉。白虎为太阳落山之象，为合乎自然法则，白虎以低为佳。

　　 易经与风水
易经可以说是中国风水学的发源学说古人认为所谓风水就是藏风得水。大凡有山有水的地方即环山抱水的地方都是好的风水之地。用现代科学的观点看风水就是人类生态环境的表征词它是以空气和水质为代表的包括阳光、地磁、声音、色彩、湿温度和病原体等环境因素的总和。原始人类生产力落后，难抵御猛兽侵袭，于是选择山洞作为规避场所。所择山洞多在较高地带，这是为了防止水淹。而且洞口大都朝南，一是易于日照，二是躲避寒冬的西北风。随着生产力的发展，人类走出了山林，到依山傍水的平坦地带聚居，渐渐形成了村落、城镇。这一时期，风水学还处于原始萌芽状态。风水学发展人类文明进一步发展，人类深刻认识到环境对人体的作用。风水学突出了风与水对人体的作用，认为风太大的地方不宜人居住，空气不流通的地方也不宜居住，没有水的地方不适宜人居住，而水泛滥成灾的地方也不适宜居住。风水学其实就是研究人类居住环境的一门学问。古代的风水术（汉代称之为堪舆，唐代称之为地理），讲阴阳五行，讲后天八卦，讲河图、洛书，应该说与易经有着一定的联系。

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