天雷无妄卦

　　易经第二十五卦，天雷无妄卦，此卦由雷下天上组成。纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战。

天雷无妄

　　 无妄，元亨利贞，其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？
象曰：天下雷行，物与无妄，先王以茂对时育万物。
      初九，无妄，往吉。
　　六二，不耕获③，不灾畲④ ，则利有攸往。
　　六三，无妄之灾：或系之牛⑤，行人⑥之得，邑人⑦之灾。
　　九四，可贞⑧，无咎。
　　九五，无妄之疾，勿药有喜⑨。
　　上九，无妄，行有眚，无攸利。

　　注释：
　　①无妄：六十四卦卦名之一。乃论述料想不到的祸福的卦。
　　②其匪正，有眚：不坚守正道，就有灾异。
　　③不耕获：没有耕种就有了收获。
　　④不灾畲：“灾”（zi资）畲（yu余）”，田一岁曰灾，二岁曰新田，三岁曰畲。此处“灾”指生荒地，“畲”，指肥田。“不灾畲”，指生荒地没有经过开垦便变成了肥田。
　　⑤或系之牛：“或”，好比。此句是说好比路旁拴着一头牛。
　　⑥行人：过路之人。
　　⑦邑人：古称小国为邑，此处指本地人。
　　⑧可贞：“可”，能够。能够坚持正道。
　　⑨勿药有喜：不用吃药就可以好。

　　《无妄》卦谈的是如何处理料想不到的事的卦。这种“无妄”，包括“ 无妄，往吉”和“无妄，行有眚”两种可能：前一种即其卦中说的“不耕获，不灾畲；后一种即其卦中说的“无妄之灾”“无妄之疾”。前一种谈的是料想不到的收获；后一种谈的是料想不到的灾祸。实际上，《无妄》一卦也可以这么说，它即今天人们常说的“天有不测风云，人有旦夕祸福”。

　　 卦辞的“无妄：元，亨，利，贞。其匪正，有眚，不利有攸往”，是说作为料想不到的《无妄》卦，它元始，亨通，适宜，贞正。但是如果其行为不坚守正道，那便有灾异，便不利于前去办事。
　　“初九”爻辞的“无妄，往吉”，是说作为《无妄》卦，它料想不到，这料想不到的里面就有前往有吉祥的一面。也即指下一爻。
　　“六二”爻辞的“不耕获，不灾畲，则利有攸往”，是说料想不到的《无妄》卦，它里面有料想不到的吉祥福祉，这就如同没有耕种就取得了收获，亦如同生荒地没有开垦便变成了良田，如果发现此等兆头，则利于前去办事。
　　“六三”爻辞的“无妄之灾：或系之牛，行人之得，邑人之灾”，是说在料想不到的《无妄》卦里，它有一种料想不到的灾祸：这就如同邑人在路旁拴了一头牛，被行人顺手牵走了。
　　“九四”爻辞的“可贞，无咎”，是说在对待“无妄”一事里，如果能够坚守正道，那这样也可免除灾祸。
　　“九五”爻辞的“无妄之疾，勿药可喜”，是说一个人得了一个料想不到的疾病，但这一种疾灾却没有去医治便自行消失，这实为可喜可庆之事。
　　“上九”爻辞的“无妄，行有眚，无攸利”，是说对于料想不到一事，如果发现行动有灾异，那就没有好处，最好不要去做。

　　天雷无妄占卜解卦
解释：无妄之灾。
特性：言词犀利，易生是非，愤世嫉俗，不流俗，求知欲强，重精神层面。
运势：无妄的道理是提醒要真实无虚，踏实。故若做事操守而能坚贞固执者吉。若不行正道，行为不检点者，必然有灾祸至也。切忌沉醉于利、欲之中，慎之。
家运：有不和之情况，因受外界诱惑而心乱，须谨慎，否则导致破运。
疾病：不宜意气用事，应尽力疗养为宜，属呼吸系统，头、足之疾病。
胎孕：或有惊，终无碍。
子女：注意与其父不和而离家出走。
周转：诚心有望，不诚免谈。
买卖：若不要过份苛求，有利。
等人：一定会来。但有不欢而散之象，宜以和为贵。
寻人：已走远，不易寻找，东北或西北之向。
失物：找不到，似已遗失。
外出：不存妄想则平安无事。为谋私利或邪念而行则大为不利，不宜行。
考试：笔试有利，口试不利。
诉讼：因女人或死亡之事起纷争，宜和解，否则招凶。
求事：毫无头绪，勿过于草率为宜。
改行：不宜勉强。
开业：开业者可行。

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